西汉上林苑的范围及相关问题

西汉上林苑的范围及相关问题王社教上林苑是西汉最重要的一座皇家园林,作为京师长安总体布局的一个重要组成部分,它的扩建与颓废同西汉国势的盛衰息息相联,因而受到许多研究者的重视。但迄至目前为止,对于西汉上林苑的具体范围及其内富观苑圃的详细数目,论者观点迥异...     

西汉上林苑宫殿台观考

西汉上林苑是延用秦上林苑而来的。到汉武帝时,由于国力的强大,为了满足自已的奢望,下令扩建上林苑,从而使上林苑成为中国历史上规模最大的皇家园林。据西晋潘岳《关中记》云:“上林苑门十二,中有苑三十六,宫十二,观二十五”。汉上林苑已发展成为融山水、花木、建筑为一体的皇家园林,除了具有皇帝打猎游玩的性质外,已具有多方面的功能,能工巧匠们利用他们的聪明才智,巧妙地把大自然的风景浓缩在一个有限的空间里,使人从中可     

汉高祖知错即改

汉高祖刘邦在推翻秦王朝的残暴统治、打败项羽、统一全国后,产生了追求享受的思想。秦始皇曾在长安附近修建了一个游玩、打猎的风景园林——“上林苑”。西汉初年,虽然上林苑在长期战争中遭到严重破坏,但规模依然非常宏大。刘邦当了皇帝后不久,就准备修复上林苑,重新作为游玩、打猎之用。     

汉高祖知错即改

汉高祖刘邦在推翻秦王朝的残暴统治、打败项羽、统一全国后,开始产生了追求享受的思想。秦始皇曾派人在长安附近修建了一个专供皇帝游玩、打猎的名风景园林——“上林苑”。西汉初年,虽然上林苑在长期战争中遭到严重破坏,但规模依然非常宏大。刘邦在长安当了皇帝后不久,即派人修复上林苑,准备重新作为他游玩、打猎之用。     

陈列帝国：汉上林苑的博物空间及其方术、政治理想

建元三年,汉武帝对上林苑进行扩建,改变了此前王家苑囿就地围以周垣的传统做法,表现出物种多元性追求。苑内物种虽各有实际用途,但亦有陈列以供欣赏的展示功能。因此,上林苑虽为满足帝王游猎兴趣而设,但亦可视为展示自然的博物空间。苑内异域珍稀物种被突出强调,并依宇宙及地理秩序进行布局,形塑出“微缩天下”的视觉效果。台观、复道、异物的排列组合以及昆明池等象天景观的营建,又使上林苑模拟了仙界,被建构成可招致神物的方术空间。皇帝于苑中狩猎及接待外宾,接触并征服苑内具有政治象征意义的物种,是帝国实力的一种展演。上林苑将物种陈列、求仙实践与帝国统治紧密结合在一起,是一座隐含权力与信仰的意识形态景观。     

西汉三辅之园林景观

茂陵出土的“上林” 瓦当,表明了茂陵所在地仍属于“上林” 的范围.据《西都赋》“郡国宫馆百四十五缭垣绵联四百余里”,这个范围南坻秦岭,北到云阳甘泉,西至黄山宫,东达鼎湖,这个范围的确是够广博的.当时京兆有十二县,冯翊有二十四县,扶风二十一县,冯翊之治所在高陵,扶风治所在槐里,两处皆在渭水以北,唯京兆在长安,武帝时“上林” 大半在渭水以南,并包括了扶风的槐里一带.在西汉时,上林是具有半开放性质的山林场所,“上林苑”则不同,苑囿范围则限于离宫别馆的附近面积,但上林苑也并非“御苑”,那是一种御花园类型的游观避署胜境,后世称之为“内苑”,以池塘、假山、花木、亭台为内容的休闲所在地,多与宫院相连.一般说,上林为山野自然养殖之区,山林隙地允许耕作、放牧,“归马华山之阳,放牛桃林之野”.“上林苑” 则有专管机构,有雷池之限.     

“阿房前殿”与“前殿阿房”

长时间来,一些学人往往把阿房宫前殿遗址当作"阿房宫"来说事。实际上,这是对《史记》记载的解读有偏差,也是概念混淆的结果。说明白:"秦上林苑""阿房宫""阿房前殿"和"前殿阿房",这是一个由大到小、依次重叠又独立的四个不同概念。也不能把战国时期秦上林苑文物遗存人为地架空,使之超越秦统一后的15年,从而得出不属"秦"的结论。     

秦阿房宫遗址考古调查报告

一、遗址概况及历史沿革 阿房宫是秦王朝的宫殿建筑群,乃中国历史上规模最宏大的建筑之一。始建于公元前四世纪中叶的秦惠文王时期(337BC～311BC)。秦始皇(259BC～210BC)兼并六国以后,由于都城咸阳宫人数增多,先王之宫廷狭小,遂于始皇三十五年(212BC)在渭河以南上林苑原基础上大兴土木,广征声色,营建离宫别馆,是谓“阿房”。秦朝末年,项羽入关,移恨于物,纵火焚烧了尚在建设中的阿房宫。 西汉王朝建立以后,焚毁的阿房宫仍在汉上林苑的范围之内,不断得到改造扩建。在前殿东、北、西三面建成厚重的宫墙,从而     

长杨、五柞宫考辨

长杨、五柞是秦汉时期有名的两座离宫,地处渭河之南上林苑中,每见于文献记载。秦汉皇帝游猎南山,都要驻跸在这些宫殿里,《汉书》武帝纪、宣帝纪、元帝纪、成帝纪以及司马相如传、东方朔传、杨雄伟、张汤传等,大量记载着西汉武帝、元帝、成帝经常在上林苑行猎,来往于长杨、五柞宫之间,特别是汉武帝,“好自击熊彘,驰逐野兽”,每到冬季都要到长杨宫狩猎,甚至征发右扶风民众进入南山,西自褒斜,东到华山,南驱汉中,张网设置,捕捉熊罴、豪猪、虎豹和狄猩之类的野兽,然后运送到长杨宫射熊馆,放逐于围栏中,     

南宫钟再释

1961年12月在西安市西郊出土一西汉铜器群,共计鼎、鉴、钟等22件,按铭文知皆西汉上林苑供物。陈直和黄展岳二先生分别作过考释,其中分歧最大为17号南宫钟考释(以下陈、黄二位先生所言分别简称陈和黄)。     

西汉上林五铢陶质母范研究

西汉上林五铢钱是我国历史上最早由国家统一铸造发行的货币。有很多问题值得探讨研究。由于金属钱范有可镕毁再利用价值。后世发现极少。而陶范造价低廉原料比比皆是。使用及出现残次品之后即行废弃。故而后世发现品类较多。出土的陶质母范对五铢钱制及断代具有重要意义。故本重点对西汉上林苑铸钱遗址出土的五铢钱陶质母范。根据各类陶范形制特点进行排比分类研究。[第一段]     

秦阿房宫管见

阿房宫是秦在渭南上林苑中营建的一座最宏大的群体建筑。《三辅黄图》云:“阿房宫亦曰阿城,惠文王造,宫未成而亡,始皇广其宫。”秦孝公在渭北建的“冀阙宫庭”背依大原,水源短缺,故惠文王着手在上林苑中营造新宫,宫未成而惠文王亡,遂中辍。至昭王时,鉴于阿城与渭北宫区相距较远,不便往来,故放弃阿城而在长安乡建兴乐宫等宫殿。秦始皇完成统一大业之后,为了把政治中心转移到地面开阔、用水方便、交通便利的丰镐附近,决定在惠文王的基础上扩建阿房宫,作为新的朝宫,以体现统一帝国首府的宏大体魂。他规划以阿房宫为中心,把咸阳及其周围三百余里的“离宫别馆”用辇道连接起来,构成一个规模空前的帝都。此宫从秦始皇三十五年(公     

“苍鹰”郅都

汉朝刘启时代的酷吏郅都，人送绰号“苍鹰”，喻指他执法像老鹰般凶猛异常。 郅都进入上司刘启的视线，说起来还有个故事。 一次，郅都陪刘启到上林苑打猎时，刘启的妃子贾姬如厕，不料一头野猪闯人厕所，刘启立即命令郅都救人，郅都却一动不动。     

考古发掘VS史书记载——项羽火烧阿房宫是历史冤案？

2002年,为了更好的对阿房宫遗址进行保护,阿房宫联合教研队对秦阿房宫遗址进行了首次大规模正式考古作业。2003年底,在一个飘雪的日子里,面对媒体和同行,考古工作者大胆地提出,阿房宫其实并未建成,项羽烧阿房宫是历史冤案。阿房宫,是秦在上林苑中建造的一组最宏大的宫殿建筑群。是为皇帝大朝所设计的朝宫,是秦一设朝、主政、施令的地方。     

项羽火烧阿房宫是历史冤案?

2002年,为了更好的对阿房宫遗址进行保护, 阿房宫联合考古队对秦阿房官遗址 进行了首次大规模正式考古作业。2003年年底,在一个飘雪的日子里,面对媒体和同行, 考古工作者大胆地提出,阿房宫其实并未建成 项羽烧阿房宫是历史冤案 阿房宫,是秦在上林苑中建造的一组最宏大的宫殿建筑群。 是为皇帝大朝所设计的朝宫, 是秦王设朝、主政、施令的地方。     

西安汉上林苑发现的马蹄金和麟趾金

西安西南郊的鱼化寨北石桥,西汉初属京兆尹长安县,武帝时圈在上林苑范围内。1974年4月至1975年6月,在这里的旧(氵皂)河河床发现西汉马蹄金四枚和麟趾金二枚。这些金币集中在几米的范围内,距今地面深约10米,可能是古代就沉没在河道内的。出土时金币外锈结着两厘米多厚坚实的黑土,看不出是黄金,因此有一枚竟被弃置     

御宿川考

御宿川考辛玉璞秦汉上林苑中，隋唐帝都之南，有两大名川：一曰樊川，一曰御宿川。樊川之名一直沿用，家喻户晓；御宿川之名，久不使用，几乎无人知晓。本川百姓不知，文人学士也有将之与樊川混为一谈者。兹考究于下：一御宿川的位置《三秦记》曰：“长安正南，山名秦岭，...     

关于阿房宫的几个问题

阿房宫在渭南秦上林苑中,地处秦咸阳渭南诸宫的西南隅,东临 (?)河,西接沣水,南有西周丰镐故址,即今西安市西约十五公里的三桥镇一带。是代信宫而起,为皇帝大朝所建的一座朝宫。始建于秦始皇三十五年(公元前212年),其规模之宏大,气势之磅礴,仅其前殿建筑,据《史记》记载:“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”唐代杜牧     

百塔寺的历史变迁

百塔寺位于西安市城南约五十余里的长安县王庄乡天子峪内(古称御宿川楩梓谷),其地背山面川,山清水秀,曲径幽深,景色优美,是古今著名的游览胜地.寺面临的御宿川,为汉家上林苑之地,史载汉武帝在此游览之时,因迷恋此间美景,流连忘返,至晚不归,遂宿于其间,故得名为御宿川.背后所靠之终南山,亦为天下名山,峰峦迭嶂,苍翠葱郁,景不胜收,向为仙、佛、道家所向往.因此山地处天下之中,故又有“地肺”之称.沿楩梓谷婉蜒而上,脚下有清冽甘美、喷珠溅玉的潺潺溪涧,身边是灿如火齐、艳若朝霞之野果山花.及至到了山顶,更是白云缭绕,青烟袅袅,鸟之语也清,花之香也幽,真有身临仙境之感.     

弭叔簋及訇簋考释的商榷

前读文物1960年第2期郭老"弭叔簋及訇簋考释"一文,颇有疑义;近复承段绍嘉同志以拓本寄赠,附函云"并盼示复"盛意可感,勉抒鄙见以答:弭叔簋甲子之甲,金文皆作十,此簋独作田,为他器所无.甲骨文上甲之甲作田,金文?作父甲鼎、甲鼎、兮甲盘之甲皆作田,尽属人名,与甲子之甲不同.故知此器乃属西周晚期,开混合使用之始,甲字是由此转变而来的.莽字吴大澂说文古籀补收入附录( -),说:"窃疑古镐京字必非从金从高之字.许氏说'镐温器也,从金高声.武王所都,在长安西上林苑中,字亦如此'.丰多丰草,镐