浅谈玉雕工艺之线雕

线雕是以阴线或阳线作为造型手段,以玉石、青铜等为艺术载体,介于雕刻与绘画之间的独特艺术形式。骨器上线刻是原始社会雕刻的萌芽,是现存最早的雕刻品种。线刻石雕亦称“石刻画”,是介于雕刻与绘画之间的品种,即石板为雕刻,拓片为画的造型艺术。玉与线雕的结合更是近乎完美的杰作,天作之合,堪称珍品。     

马一浮轶事二则

马一浮善书,但很少人知其能画,更未见到过他的绘画作品。我从小跟随马先生,他偶尔教我画兰草、墨竹。可是,我也未见他画过成幅的作品。我曾珍藏一柄有他作于上世纪二十年代末或三十年代初画的扇子,是赠给我母亲的。     

清风一缕送墨香——王心耀扇面画解读

扇子本是人们用作祛暑气的纳凉工具．后来经过文人士大夫于其上施以墨趣．或经艺匠的巧雕细琢．遂成为人们置于手上把玩的艺术品。扇子也曾是文人的名片，当年文人雅士出人社交场合，折扇为必带之物，聚会时大家先从玩赏扇子开始，通过扇面的精美、扇骨的精妙、扇套的精巧，来表明各自的身份，从这个意义上说，扇子近乎面子了。随着时间的推移，这些具有艺术特质的扇子，渐渐上升为“古董”，除了有保值审美、祛暑之功能外，又添加了投资增值的功用，人们对扇子也就越发爱之不可释手。     

清代扬州江雨三瓷刻

瓷刻,是在光素白釉瓷器、瓷板上,以刀錾刻、敲凿成画或书法的一种雕刻艺术。扬州瓷刻是在其它雕刻艺术的影响下应运而生的又一种雕刻品种,兴盛于清代晚期至民国年间的雕刻艺坛上。由于瓷刻作品气质高雅,风格独特,选材新颖别致,和牙、竹、木、核、砖、石、骨、贝、角等雕刻诸品竞相争艳,享有绝特盛名。     

谈我国馆藏扇子书画

扇子为人们日常生活使用的一种器物。我国的扇子起源甚早,晋代崔豹的《古今注》说:“五明扇,舜作也。”相传舜为广开视听求贤自辅,而作五明扇。其所以称“五明”,《史记·项羽本纪》称舜为重瞳,是有四明,得贤如得目,“五明”之意大概取于此。其说虽不足信,但可知早在传说时代扇子已经出现了。商周之世,扇子形制已备。西周时已有天子用的“仪仗扇”,并且已有“画扇画”的艺术创作。魏晋以后,当时的著名书画家多喜为扇泼墨挥毫,使扇子成了一种艺术品。《晋书·王羲之传》有羲之为卖扇老妪题字于扇,遂竞卖一空的故事。唐代以后在制扇子扇面的质地方面重视     

简谈中国扇画

三伏盛夏,褥暑蒸意,人们以扇拂之散热纳凉,因而扇子成了居家和旅游必备之物。但它又是一种艺术品,书画家们作书布画于其上,它便有了极大的艺术欣赏价值和很高的经济价值。扇子的兴起可上溯自商周时代。那时的扇子多用雉的羽或尾编制而成,故亦称羽扇。三国两晋。羽扇更为盛行。我国的小说、电影中描写诸葛孔明手摇鹅毛羽扇,赤壁大战击溃曹军百万;后又手摇鹅毛羽扇活活把东吴的大都督周瑜三气致死。苏东坡在《念奴娇·大江东去）｝词中形容周瑜时,也有“羽扇纶巾谈笑间,揭橹灰飞烟灭”之句。可见在当时的士大夫、达官贵族上层,轻摇…     

扇子

扇子作为引风用品,夏令必备之物,很长一段时间与平民大众是绝缘的。扇子起源于中国,已有三千多年历史。它最早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为"障扇",故"扇"字里有个"羽"字。当时,扇子不是用来煽风取凉的,而是帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用;西汉以后,扇子开始用来取凉。但最早的取凉扇子还是羽扇,大概摇羽扇的姿势比     

浅谈琥珀人物、山水雕刻

古人云“画龙画虎难画骨”,琥珀雕刻中最难的是雕刻出物象的神韵,人物要兼备神形,山水要气韵生动,在形与神之间包含诸多学问,在雕刻的时候要注意刻画对象的构图、透视关系。本文浅谈琥珀人物、山水题材雕刻时的注意事项,希望对同行有所帮助。     

咫尺艺苑——旅顺博物馆藏扇面画选介(上)

<正>扇面画作为中国传统书画中一种独具特色的艺术表现形式,将扇子的实用性与书画的观赏性巧妙地结合,既提升了扇子的品位,又赋予日常生活用品独有的情趣和文化内涵。相较于长轴大卷,扇面画实属小品。而恰恰因为这一点,艺术家们反而得以无拘无束、自如挥洒的发挥,尽情地在扇面之中表露出真实性情,将其最真实、最生动的艺术品格引于笔端。扇与书画何时结缘,没有确切的文献记载。但从整个发展历程来看,早期扇面是由实用品演变为艺术     

咫尺艺苑——旅顺博物馆藏扇面画选介(中)

中扇面画作为中国传统书画中一种独具特色的艺术表现形式,将扇子的实用性与书画的观赏性予以巧妙的结合,既提升了扇子的品位,又赋予日常生活用品独有的情趣和文化内涵。相较于长轴大卷,扇面画实属小品,而恰恰因为这一点,艺术家们反而得以无拘无束、自如挥洒的发挥,尽情地在扇面之中表露出真实性情,将其最真实、最生动的艺术品格引于笔端。旅顺博物馆历史悠久,书画类藏品极为丰富,更是藏有"四王""海派"等一代名流的上乘之作。本刊上期刊登了该馆收藏的山水类扇面画,本期继续介绍。     

羽扇在宋词中的审美文化内涵

中国的扇文化历史悠久,源远流长,在长达数千年的历史发展过程中,不同时代的扇子被赋予了不同的时代气息和文化内涵。早在原始社会时,人们就已经使用扇子避尘障日,接着,更以之引风致凉。后来,扇子的制作也逐渐多样化,小型的羽扇、竹扇、团扇纷纷出现。随着扇子作用的多样化,扇文化亦日趋丰富。汉魏时期,文学作品中咏扇的诗赋如雨后春笋,层出不穷,促进了扇文化的发展。隋唐时期,我国封建经济、文化高度繁荣,扇文化在这一时期得到了很好的发展,仪仗用扇、婚礼用扇、戏曲歌舞用扇、题诗画扇等,表现形式丰富多彩,异彩纷呈。     

扇面上的梅花艺术

从考古资料看,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后,如古籍《古今注》中提到过“舜作五明扇”。古代扇子,称为“箑”,或“翣”,由此可见,早期的扇子用竹子或鸟禽的羽毛制成的。用绢、罗制成的团扇（纨扇）大约出现在汉代,     

《保护世界文化和自然遗产公约》

《保护世界化和自然遗产公约》规定,发球下列各类内容之一,可列为化遗产： 1、物：从历史、艺术或科学角度看,具有突出,普遍价值的建筑物,雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结构,铭、洞穴,住区和各类物的综合体;     

洛阳地区出土宋代石棺刍议

近年来,在洛阳地区陆续发现了5具北宋画像石棺,纪年均为北宋徽宗时期。从石棺的形制结构、雕刻题材、雕刻技法等方面看,具有典型的时代特征与地域特征,是在“事死如事生”观念支配下,洛阳地区传统的石棺石刻线画艺术与北宋中晚期所流行之仿木构砖室墓相结合的产物。     

传统手雕技法的力作——宋人画选纪念章

宋词、宋画是历时320年的北、南两宋留给后人的珍贵化遗产；而宋人画逸纪念章是当代运用传统手工雕刻技法再现宋代绘画精品的力作。     

许氏族徽龙鱼图

安岳县瑞云乡辕门村许家大院仅存一座木结构的房屋。堂屋的天门槛是一块3米左右的木板,上面雕有一条龙和两条鱼;大门外左右两根木柱上刻着一副许氏家庭的对联。相传东汉时期普州美女许黄玉(后为驾洛国王妃)与妇女们在井边洗衣淘菜,见井中有两条鱼乐游,便告之于族人,许氏人们认为“鱼”与“余”同音,视为祥物,果然在这年他们就丰收了。以后不管是天干年或是风调雨顺年,只要有两条鱼出现在这口井里,他们就有好的收年。许氏人们更视两鱼为祥物、灵物,故许氏家家在门或墙上画出两鱼,保佑家里平安有余。久之,每逢许氏有盛大的红白喜事便画出双鱼。修房造屋,他们就把双鱼雕刻到梁上,这样沿袭至今。     

颓废方丹,惊艳时光的岩画遗迹

颓废方丹(Twyfeifontein),世界上古代岩石雕刻壁画留存最多、保存最好的文化遗址,史前人类精美岩画的露天博物馆.2005年,颓废方丹成为纳米比亚的历史文物保护区;2007年,这个由2000多幅岩石雕刻画组成的古代艺术遗址被联合国教科文组织评为世界文化遗产保护地.     

雕版印刷

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》(现藏大英博物馆),不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。雕版印刷在印刷史上有"活化石"之称,扬州是中国雕版印刷术的发源地,是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市,国家非常重视非物质文化遗产的保护。雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上,固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿,大师级雕工负责精细部分的,到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分由一般的雕工完成。木板     

扇面书画鉴赏

扇子在我国具有悠久的历史。据专家考证,商周之时形制已备,汉代普遍流行。从形制上看,扇子大致可分为两大类：一类为柄扇,一类为折扇。柄扇上有固定的扇面,下加一柄,以便执拿。柄扇又有竹、羽、蒲扇以及以素绢和罗绫等物制成的纨扇之分。纨扇即用细绢制成的团扇,因...     

漫话西汉木俑的造型特点

用木俑随葬,大约始于东周,在当时的楚国境内较为盛行。湖南长沙的楚墓中出土过不少木俑。战国时期的楚木俑制工拙稚,俑体多扁平,只雕刻出粗略的轮廓,画出口鼻眉目,表情呆滞,体态也不生动,衣饰则用彩绘。模拟的主要是武士和侍仆,也有舞乐俑,个别的俑加上手臂,可以表示捧物。西汉时期,分布在原来楚地的墓葬中的