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2012年度,秦汉史研究以传世史籍与出土文献相结合为主流研究方法,对各领域的研究均有不同程度的推进,其中尤以政治、经济、社会、文化、简牍与文物考古等领域的进展较为突出,出版了大量报告、专著和论文,其中出版论著及工具书约70部,发表论文约400篇,并在国内及海外成功举办了如“2012·中国秦汉时期的九原学术论坛”(2月),“出土文献与秦文化研究高层论坛”(6月),“日常秩序中的秦汉社会与政治国际学术研讨会”(8月),“第四届中日学者古代史论坛:中国新出资料学的展开”(日本,5月)等十几场专题性学术会议。现分类将本年度重要成果及动态介绍如下。 相似文献
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20世纪70年代以来,以甲骨、金文和简帛为代表的出土文献持续发现,为中国古代文明的研究提供了大量的第一手资料。为了更好地总结以往的研究成果,进一步推动出土文献与中国古代文明研究的深入发展,2013年6月17—18日,“出土文献与中国古代文明”国际学术研讨会在北京西郊宾馆成功召开。本次研讨会由清华大学出土文献研究与保护中心、出土文献与中国古代文明协同创新中心主办,中国先秦史学会、中国秦汉史学会、中国文字学会、中国古文字研究会协办,来自清华大学、北京大学、中国社会科学院等高校、科研机构,美国、韩国,以及中国香港、台湾等地的140多名专家学者参加了本次学术会议。 相似文献
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进入二十一世纪以来,利用出土文献研究上古音又取得了新的进展,研究材料有新的发现,研究方法有所创新,成果丰富。地下出土文献不但可以弥补传世文献的不足,而且还可以和传世文献互相印证。可以说,利用出土文献研究上古音,是为上古音的研究开启了另一扇"大门",必将成为今后研究上古音的主流。 相似文献
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2013年度,秦汉史学界出版论著及工具书约70部,发表论文约600篇,并成功举办了如“北京大学藏西汉竹书(贰)(《老子》卷)首发式暨学术座谈会”(2月),“出土文献与中国古代文明国际学术研讨会”(6月),“居延遗址与丝绸之路历史文化国际学术研讨会”(8月),“秦汉史高层论坛”(10月),“秦汉土墩墓国际学术研讨会”(11月),“第三届出土文献与法律史研讨会”(11月)等十几场专题性学术会议。现将本年度重要成果择要分类介绍如下(本文也包括出版于2012年底而未及收入2012年秦汉史研究综述中的成果)。 相似文献
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敦煌汉简出土时间早、数量庞大,直接促成了近代简牍学的产生。其内容包罗万象、语言文字资料丰富,又为二十世纪简牍学的发展提供了资料支撑。进入新世纪后,在“融通汉唐”的史学潮流中,作为连接简牍学、敦煌学桥梁的敦煌汉简,将成为简牍学甚至整个出土文献学研究思路、方法创新的突破口,值得重视。 相似文献
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早就听说近些年来吐鲁番地区从抢救性发掘和征集中获得了一批新的吐鲁番出土文献,而后又在相关的学术刊物和杂志上读到了据新出吐鲁番出土文献所撰写的部分研究文章,作为一名敦煌吐鲁番学的研究者,盼望早日得见这批文献真面目的急切心情可想而知,按“惯例”,或者凭笔者多年的“经验”,要看到这些文献的原貌,非得有耐心不可。 相似文献
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董莲池 《古籍整理研究学刊》2000,(5):19-22
作者依据长沙马王堆汉墓出土的《老子》乙本、汉严遵《老子指归》本、湖北荆门战国楚墓出土的简本《老子》等,在前人研究的基础上,论定《老子》第四十一章“大器晚成”即“大器无成”,并论述了由“无”误为“晚”的原因。 相似文献
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饶宗颐最初与古史辨派阵营有较多接触,后来他的古史观发生改变,转而反思疑古运动存在的问题。饶宗颐的古史研究,旨趣近于“罗王之学”,走的是“新证”一派的道路。在王国维“二重证据法”的基础上,饶氏将出土材料分为有文字材料与无文字材料两种,提出“三重证据法”及“五重证据法”。饶氏致力于通过传世文献、出土文献及考古遗存等材料进行古史重建。他重新思考古史的时代框架及其传说流变,并就古地理开展了一系列新的讨论,体现了对“三重证据法”的实践。 相似文献
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饶宗颐最初与古史辨派阵营有较多接触,后来他的古史观发生改变,转而反思疑古运动存在的问题。饶宗颐的古史研究,旨趣近于“罗王之学”,走的是“新证”一派的道路。在王国维“二重证据法”的基础上,饶氏将出土材料分为有文字材料与无文字材料两种,提出“三重证据法”及“五重证据法”。饶氏致力于通过传世文献、出土文献及考古遗存等材料进行古史重建。他重新思考古史的时代框架及其传说流变,并就古地理开展了一系列新的讨论,体现了对“三重证据法”的实践。 相似文献
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武威汉代医简是一部重要的中医出土文献,出土后诸家对其中的疑难词做了很多解释工作,文章主要对“加”、“五辰”这两个争议较大的词给出了自己的解释。对正确理解简文有一定帮助。 相似文献
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华中型青铜彝器的发达 总被引:1,自引:1,他引:1
著者注:原文发表后,见到中国社科院考古所唐际根先生提出的中商文化三期编年说(《中商文化研究》,《考古学报》1999年第4期)。唐氏以陶器为标准的分期与笔者的铜器编年在整体上不谋而合(唐际根、难波纯子《中商文化认识意义》,《考古学杂志》第84卷第4号,2000年)。故在本译稿中根据这个分期将原文中的“二里冈四期”、“殷墟铜一期前半期”改称为“中商期”,“殷墟铜二期”开始改称为“晚商一期”、“晚商二期”……请读者留意! 一、“地方型青铜器”的定义和研究进展状况 商代青铜器的研究由于长时间内是以眦集材料为主进行的,因而出土地点不同而特征有别这一点一直未被作为问题提出来。但是近年来,由于各地出土资料增多,使之与殷墟等中心地区出土资料的比较成为可能。特别是长江流域存在具有独自特征的青铜器这一点正日趋明显。 林巳奈夫在《长沙出土楚帛书十二神由来》一文①中认为,信阳长台关1号楚墓出土的瑟上描绘的鬼神乃是源于商代图象符号中的“几”字形鬼神形象。从此论出发,结合南方地区商周青铜器出土情况,林氏进一步指出这个地方与商代中心区域有过积极的交流,这个地方特有的大型铙,装饰与商代同样的羽毛纹,说明商文化的纹饰要素和它所具有的宗教理念被... 相似文献
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由于司马迁《日者列传》原文亡佚,早期选择术的概貌及齐、楚、秦、赵各地选择术的异同一直无从探究。近年随着大量战国秦汉简帛文献的相继出土,讨论这些问题的条件业已具备。从出土文献考察,楚、秦两地使用的选择术同出一源,但具体方法存在较大差异;后世流行的一些重要选择方法如“建除”、“丛辰”、“咸池”、“十二禽”之类,都可能出自秦系选择术。秦系选择术对后世的影响远远超过楚系。 相似文献
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西周金文中作修饰语之“王”字,有“大”“首”诸义,冠于亲称之前,一般表示年长。如山西绛县横水西周墓地M2158出土“芮伯作王姊”组器,铭文中的“王姊”即大姊,其身份当为芮伯之长姊。见诸伯庶父簋、应侯见工簋盖铭之“王姑”,则指大姑,也就是父亲的长姊。同理,西周金文中的“王父”“王母”之王,亦多指年长,而非辈分提升。此类亲称系统,显然有别于《尔雅·释亲》等东周文献之记载,出土材料与传世文献的比对运用,应审慎处理。金文亲称“王某”内涵的准确把握,于推进西周婚姻、家庭和社会组织等问题之研究,以及相关史实的复原,当有助益。 相似文献
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关于曲氏王国的军事制度,由于传世文献记载非常简略,出土文献记载亦甚零散,尽管学者曾就其中某些问题作过研究,但实际上仍一直不甚清楚。这里根据记载,分类重新进行探讨。一兵役、兵额与兵种曲氏三国如何征募“兵役”,传世文献没有记载。吐鲁番出土延和三年(604年)四月廿日前后《传判曲究居等除丁输役课文书》, 相似文献
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回鹘文《大慈恩寺三藏法师传》于1930年前后在新疆出土,出土地点不明.随后被一商人拆散售出,现藏于圣彼得堡、巴黎和北京三个不同地方.作为回鹘文文献中保存较好并篇幅较大的文献,将近90年的时间内,来自不同国家的学者从文献学、语言学和历史学的角度,通过与汉文原文献的对勘,对回鹘文《玄奘传》进行了大量研究.十卷本回鹘文《玄奘传》,至今已整理出版了其中的第2、3、5、7-10卷,除第1卷残毁外,第4、6卷即将陆续出版.对这些成果进行系统总结,有利于推进回鹘学,尤其是回鹘文献研究的进展. 相似文献
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正2017年8月8—9日,由出土文献与中国古代文明研究协同创新中心中国人民大学中心举办的"第六届出土文献青年学者论坛"在中国人民大学召开,兹简述于下。一、新资料介绍。孙亚冰《山博、津博所藏甲骨的初步整理》介绍了山东博物馆和天津博物馆两馆所藏甲骨整理方法、最新进展及整理成果的预期呈现效果。辛怡华《宝鸡石鼓山近年出土的商周青铜器介绍》详细梳理了石鼓山地区出土的青铜器材料,并着重介绍了青铜器上的铭文内容。严志斌《巴蜀符号探索》介绍了其研究 相似文献
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20 0 3年战国、秦汉史研究 ,利用“边境”史料获得了两个国际性的共同研究成果。首先 ,是富谷至编的《边境出土木简之研究》(朋友书店 ) ,这是有关西北边境的出土文献 ,由京都大学人文科学研究所的研究班共同撰写的成果报告。其中涉及论文如下 :其一 ,关于敦煌马圈湾、悬泉置遗 相似文献