浅谈文史资料的解放思想和实事求是

实事求是,是马克思主义的精髓,是我党三代领导集体一贯坚持的思想路线,是制定党的路线、方针、政策的基本原则。邓小平在坚持实事求是这一马克思主义的基本原则时,创造性地把解放思想与实事求是有机地结合起来,从而发展了马克思主义的思想路线,极大地丰富了实事求是这一基本原则的内涵。解放思想,实事求是,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的灵魂。解放思想和实事求是,不仅是过去搞武装斗争和今天从事现代化建设必须遵循的根本原则,也是我们做好一切工作和处理所有问题应持的唯一正确态度。只有坚持解放思想和实事求是,才能完…     

浅析解放思想、实事求是、与时俱进各自的侧重点及辩证关系

思想路线作为一个哲学范畴,指的是人们在思想认识上所遵循的根本方法,有时也称为认识路线。“思想路线”概念的明确提出和中国共产党的实事求是思想路线的确立是毛泽东同志在马克思、恩格斯、列宁的思想成果的基础上创造性地建立起来的。十一届三中全会以后,邓小平同志在我国社会主义事业遭受“左”的错误严重破坏的形势下,重新恢复和确立了我们党实事求是的思想路线,同时又增添了“解放思想”的新内容,并把解放思想与实事求是相联系,使这条马克思主义思想路线的内容更加丰富,进而引导中国走上了改革开放和建设中国特色社会主义的道路。在党的十六大报告中江泽民同志指出:“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素”。在此,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体把与时俱进和解放思想、实事求是并列起来,进一步拓展和完善了党的思想路线的理论内涵。 全面深入地理解和贯彻党的思想路线,是我们新时期创造性地实践“三个代表”要求,全面建设小康社会的必要条件,本文就如何正确认识和把握解放思想、实事求是、与时俱进三者各自的侧重点及辩证关系发表一点粗浅的意见。     

论建设有中国特色社会主义理论的哲学依据

邓小平哲学思想是马克思主义基本原理与当代中国实际紧密结合的哲学总结和辩证概括,是建设有中国特色社会主义理论的精髓。邓小平哲学思想内容极为丰富,集中体现在他对“解放思想、实事求是”的新概括。这一概括从马克思主义认识角度揭示了解放思想与实事求是的辩证统一关系,二者共同构成马克思主义思想路线不可分割的统一整体。 一、实事求是是邓小平特色理论的哲学基础 邓小平曾说过:“比较实际地说,我是实事求是派”。这是他政治观点的公开写照,也是他思维方式的核心所在。他突破了传统思维模式,独辟蹊径地为探索中国特色的社会主义提供了新思路,体现了唯物主义和辩证法的统一。他不仅提倡实事求是的精神,更重要的是身体力行,为我们党实事求是思想路线的坚持和发展,树立了光辉典范。可以说,邓小平的立场、观点和方法是统一的,统一于“实事求是”这四个大字。 众所周知,实事求是是我党的思想路线。思想路线问题,实际上是一个哲学问题,是一个世界观、方法论问题。恩格斯说过,我们党有了很大的优点,就是有一个新的科学的世界观作为理论基础的。这个新的科学世界观,就是马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。它是整个马克思主义学说的理论基础,是无产阶级政党制定正确     

论马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂

马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂是实事求是。实事求是思想路线始终贯穿于马克思主义中国化理论发展全过程,这一思想路线集中体现和奠定了马克思主义中国化理论成果的理论品格,也推动了马克思主义中国化理论的发展。坚持实事求是思想路线走新民主主义革命道路和社会主义建设道路让我们站起来,坚持实事求是思想路线走中国特色社会主义道路让我们富起来,坚持实事求是思想路线走新时代中国特色社会主义道路定会让我们真正强起来,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。     

什么是历史科学的创新

什么是历史科学的创新沙健孙近现代史研究近年来的进展是明显的。广大史学工作者以马克思主义为指导,坚持解放思想、实事求是的思想路线,把近现代史的研究纳入了科学的轨道;运用“古今中外法”对近现代史开展多层次、多侧面、多角度的研究,研究领域不断拓展,并取得了...     

全球史视野下的秦汉考古学体系重构

秦汉考古学是中国考古学的重要组成部分,自近代西方考古学传入中国以来,秦汉考古就一直备受学界关注和重视,先后编撰出版了一系列秦汉考古教材,但由于理论构建与体系建设的滞后,阻碍了秦汉考古学的学科发展,重新构建秦汉考古学体系已刻不容缓。全球史从一种编纂世界历史的方法演变成为研究历史的一种新的视角,为从动态角度研究文化和历史变迁提供了新方法。在秦汉考古学体系的重构与建设中,我们在坚持唯物史观为指导的同时,应有选择地吸收借鉴全球史的理论方法。     

在纪检监察实践中要进一步解放思想

解放思想、实事求是是邓小平理论的灵魂与精髓,是寓于这一理论所有基本观点之中最基本、最核心和最根本的立场、观点与方法。要坚定地高举邓小平理论的伟大旗帜,从严治党、坚决同腐败现象做斗争,首先要准确全面地贯彻解放思想、实事求是的思想路线。面对十五大提出的反腐败和党风廉政建设的战略任务,面对青海多民族聚居、经济文化发展滞后这一条件下的党风廉政状况,我们应如何把握解放思想的精神实质,在纪检监察实践中怎样坚持解放思想？本文拟就这个问题从纪检监察实践的主体、主体与工作对象的关系及实践的环境三方面做些具体分析。…     

中国史学史学科新体系的建立及其影响

正20世纪80年代以来,中国史学史学科取得了长足发展。一方面,中共十一届三中全会确立的解放思想、实事求是的思想路线和改革开放的基本国策开启了一个新时代,中国史学史研究在沉寂多年之后迎来了新的发展契机;另一方面,60年代有关中国史学史基本理论问题的探讨为其在新时期的发展奠定了理论基础。如果说三四十年代是中国史学史学科发展的一个高潮,那么,80年代以来则是其发展的又一次高潮,而且在广度上和深度上均超过了前一个时期。这不仅表现在研     

历史学科也要适应市场经济的发展

改革开放以来,我国的历史学发展经历了两次转折: 一次是70年代末80年代初,中国共产党坚持解放思想、实事求是的思想路线,拨乱反正,确定了改革开放的基本国策,历史学因之获得了发展的契机,史学由极左路线错误指导下的虚假繁荣重新走向科学的发展轨道。历史学恢复了正常的教学和科研秩序,并进行了一些必要的改革,在马克思主义史学理论的指导下,史学研究、历史课教学迅速取得了巨大成绩。但     

含金量极高的《贵阳文史》

我甚爱《贵阳文史》。如果把它比作一个人的话,其独创性,先进性,艺术性固然可嘉,然而,它人格的独立、刚正和节操、气度,生出的那种天地间的浩然正气,才是值得充分估量的。这股浩然正气就是《贵阳文史》的办刊宗旨,坚持了党解放思想,实事求是,一切从实际出发的思想路线。解放思想、实事求是在本质是一致的。你要解放思想,就必须坚持实事求是的原则,你要实事求是,就必须从实际出发,具体事物具体分析,否则思想就难以解放。要达到这个目的,有时还需     

中共十一届三中全会与改革开放的伟大历程

中共十一届三中全会重新恢复和极力倡导的解放思想、实事求是的思想路线,打开了中国人民在改革开放中不断开拓前进的道路;这次全会开始逐步形成、中共十三大正式确立的一个中心,两个基本点这一党在社会主义初级阶段的基本路线,引导着改革开放的伟大实践不断健康前行;这次全会形成的发展理念指引着改革开放的伟大实践,又随着改革开放实践的推进而发展,成为改革开放取得成功的关键。因此,中共十一届三中全会开辟了中国改革开放的新时期。     

方以智的史学思想

方以智是明清之际的思想家。在历史观上,他从易道变化之理入手来论证社会人事,认为从自然界到人类社会都是一大物理,因而都是人们认知的对象,历史研究是一门"以实事求实理"的实学;历史是不断发展变化的,历史的发展有"常"有"变",有"理"有"则";人是天地万物的主宰,古今以"智"相积,因而今必胜于古。他的史学思想的显著特征是实证精神,主张"待证乃决"、"扩信决疑";同时提倡寻委溯源、通相为用的通变意识,并以推理与归约为通变基本方法。     

一场农战史论争所折射出的研究方法问题

方之光、毛晓玲与潘旭澜商榷的文章不仅有不少漏洞,而且所采用的商榷及研究方法背离了历史学的实事求是和求真的原则。潘文从史实出发,对太平天国提出了较全面的批评意见,这些意见与史学界的普遍看法基本一致。方文则无视史实,也无视史学界的公论,认为太平天国推动了历史的前进。方文坚持几十年不变的传统理论,沿用陈旧的解释话语,反映出传统农战史专题封闭性和保守性的特征。方文与潘文的这场论争,对于在当前史学转型中如何改造农战史专题以及改进历史学的研究方法,有着重要的借鉴意义。     

The Historical Tradition and Mission of Chinese Archaeology

Chinese President Xi Jinping, gave an important speech describing the great achievements and significance of Chinese archaeology, pointing out the way forward for the development of Chinese archaeology in the new era. By reviewing the century-long history of Chinese archaeology, its historical tradition and the mission of the times are distinctive. Since 1949, under the guidance of archaeological culture theory and regional systems and cultural types theory, Chinese archaeology has made a series of significant achievements and taken up the mission of the times in inheriting historical traditions and exploring major issues including the origins of Chinese civilization. The current development of Chinese archaeology should further the historical tradition of Chinese archaeology under the guidance of the spirit of Xi Jinping’s speech. From a longitudinal perspective, Chinese archaeology should strengthen the research on the origin of Chinese civilization and its characteristics, development trajectory, major landmark achievements, and the way of civilization inheritance after its formation, especially to strengthen the exploration of how the“5,000-year continuous unity” was formed after the unification of the Qin and Han dynasties. From a horizontal perspective, with the Belt and Road Initiative as the main thread, we should continue to strengthen archaeological research on cultural exchanges between China and foreign countries, advocate mutual appreciation of civilizations, tell the Chinese story well, and contribute Chinese historical wisdom and experience to the world. On the whole, we should strengthen the theoretical construction and ability training of archaeology, strive to build Chinese archaeology with salient Chinese features, style, and ethos, and realize the historical mission of the new era of the Centennial“Chinese Dream.”     

邓小平评价历史的方法论原则

邓小平评价历史的方法论原则是邓小平方法论中的一个重要组成部分,主要包括以下内容：实事求是;着眼于全局和未来;恰如其分;宜粗不宜细;具体问题具体分析。它是一个融科学标准、政治标准、价值标准和策略方法为～体的完整体系,各部分之间互相依存,有着内在的逻辑联系。其中,实事求是是最基本的科学评价方法,是这个体系的基础和核心;着眼于全局和未来是邓小平评价历史的根本目的和重要方法;其他的方法论原则都是以实事求是为基础、为评价历史的根本目的服务的。     

“整理国故”与郭绍虞《中国文学批评史》

郭绍虞的《中国文学批评史》在思想观念和研究方法上都是"整理国故"思潮的具体实践。郭绍虞"在古人的理论中间,保存古人的面目"的研究范式遵循了"整理国故"的"科学"方法和"求真"精神;他对中国诗学范畴的辨析、对文学批评史学科的史料学建设和诗话研究,与"整理国故"运用新观念、新思想积极改造传统文化的态度也是相一致的。但郭绍虞又超越了一般意义上的"整理国故",注意恢复和发现古人的言外之意,因而显现为一种创造性还原。     

实事求是是唯物史观的基本原则——以“五种社会形态理论”为中心的探讨

是否遵循实事求是的方法论原则,是判定唯物史观还是唯心史观的根本标志,也是二者判然有别的分水岭。唯物史观不以任何先验的东西为前提,唯心史观则相反。凡是不遵循实事求是方法论原则乃至有意违反这一原则的历史观,毫无疑问一定是唯心史观,而绝非唯物史观。根据实事求是原则去考察历史,符合过去人们所理解的五种社会形态理论本来所规定的意义和内涵,因生产力不断发展而导致五种社会形态依次演进更替的例子,在人类历史上并不存在。     

An overview of recent research on modern Chinese economic history

China formally adopted the policy of reform and opening up to the outside world in 1978. Since then, both economic practice and economic theory in China have undergone profound changes, and the academic study of modern Chinese economic history has been encouraged to expand its research horizons under the rubric of “liberating the mind and seeking truth in the facts”. A number of important monographs and essays have been produced and the study of modern Chinese economic history has entered a flourishing period. Current research focuses on two major topics: China's New Democratic economy and the planned economy during the period 1949–78; and, China's socialist market economy from 1978–2006. The study of these two areas shows numerous interconnections, points of comparison and causal links. The many and important lessons to be drawn from these studies both exhibit Chinese characteristics and have universal implications.     

显微镜探知中国古代颜料史

2003年2008年期间,采用光学显微镜对来自全国11个省和自治区超过30处的考古工地和文博单位的彩绘文物颜料进行了分析和研究,勾勒出中国古代颜料应用的历史轮廓：本文将中国颜料应用史分成三部分论述,先秦至两汉、魏晋南北朝到清代中期、清代晚期。每个时期颜料的应用和彩绘的工艺均有各自的特点,文章配有大量精美的显微照片配合说明。先秦至两汉以中国蓝中国紫为代表,表现出当时科技活动的活跃,秦代骨白的应用也是一个有趣的例子;魏晋南北朝到清代中期是颜料发展史的平和期,这一时期构建起中国传统颜料的体系,未有太大的变化,惟有元代开始应用的苏麻离青颜料是一个关注点;清代晚期。西方工业合成颜料大量涌入是这个时期的显著特点。     

黑龙江金代考古述论

黑龙江流域是女真文化的发祥地,在中国辽金考古中占据了颇为重要的区域位置。长期以来,金代考古作为黑龙江区域考古学研究的一个重要方面,取得了许多重要发现。通过对黑龙江区域金代考古的历程及发现与研究现状作一宏观的回顾与总结,从而进一步推动本地区金代考古工作与研究的深入开展。