文博事业与文物保护、文化传承的关系研究——以吉林市城市发展为例

本文以吉林市城市发展为主线,分别阐述吉林市各类博物馆兴起,出土、遗迹等文物保护,老字号、非物质文化遗产等文化传承记忆,得出文博事业与文物保护、文化传承三者关系的对比研究。     

保护传承优秀的民族文化遗产——广西文化遗产保护50年回眸

为庆祝广西壮族自治区成立50周年,向广大读者展示我区50年来文博事业发展的成就,宣传我区优秀的历史文化遗产,交流我区历史文化遗产保护的经验,普及文物保护知识,促进我区文化事业的大繁荣和大发展,在自治区成立50周年纪念日即将来临之际,自治区文物局组织专家撰写有关回顾总结和宣传介绍我区文博事业50年发展方面的文章,     

烟台市红色文化资源保护、传承与弘扬的有关问题探讨

红色文化是中国共产党及其领导下的人民群众在革命战争年代共同创造的极具中国特色的先进文化。烟台市坐拥丰厚的红色文化资源,是胶东革命的发祥地,是山东战区的主战场,是全国解放的大后方。如何利用好这些资源,让广大干部群众更加了解胶东红色文化,更好地保护、传承与弘扬烟台红色文化资源,需要更深入的研究与探讨。     

苏扇文化的传承现状与保护设想

2006年,苏扇技艺被列入了国家非物质遗产名录,苏扇的文化特质又一次受到了肯定。然而在现代,苏扇文化却面临着发展的窘境,一方面当代的年轻人很少愿意沉下心来学习制扇工艺,另外一方面却是苏扇老手艺人年事已高,苏扇制造技艺恐无法传承。然而,客观上来说,社会、政策、文化、市场又给予了苏扇文化产业发展的动力和动机。因而,文章指出,需要走访苏扇艺人、作坊,做好苏扇文化整理工作;保护苏扇作坊与手工艺人,做好苏扇手艺传承工作这样才能全方位的保护、传承苏扇文化,使苏扇文化绽放出更为绚烂的华彩。     

赫哲族非物质文化遗产的传承与保护研究

本文对赫哲族非物质文化遗产的种类和保护现状进行了分析和总结,针对目前对赫哲族非物质文化遗产的保护状况的缺失,提出了赫哲族非物质文化遗产传承与保护的对策,即:建立传承人生存状况评估体系、法律保护和创新保护。     

辽宁地域文化保护研究——谈二人转文化的保护与传承

二人转文化作为辽宁特色地域文化,三百年来深受老百姓的喜爱。时代在发展,社会在进步,本文在二人转地域文化保护价值的视角下,就二人转如何在社会的进步与发展中得到保护与传承提出了建议与思考。     

保护、创新与传承整合思维下的少数民族文化生存思考

近年来,少数民族文化的保护逐渐成为我国研究的热点之一。在对少数民族文化进行保护的前提下,主要从保护、创新以及传承三个方面的整体整合,对少数民族文化的生存和发展做出较为深层次的思考。本文在对保护、创新与传承整合思维下少数民族文化生存思考进行研究的同时,首先对保护、创新以及传承作了浅析,进而分析了基于创新、保护与传承整合思维下少数民族文化生存的前提条件,最后探讨总结了基于保护、创新与传承整合思维下的少数民族文化生存之道。     

太仓郑和遗址遗迹的保护传承与利用

太仓自元代海运漕粮而兴起,明初伟大的航海家郑和七下西洋又以太仓为起锚地和归舶港。郑和文化成为太仓传统文化中最重要的组成部分。近年来,太仓市委市政府在经济社会建设中高度重视郑和文化的保护传承与利用,相继组织开展了三届中国太仓郑和航海节,2008年还成功举办了中国航海日主会场活动;     

试论闽东畲族文化资源的保护与传承

闽东是畲族的重要聚居地。千百年来,畲族同胞在闽东大地上繁衍生息,创造出无数璀璨文化,是中华民族文化的重要组成部分。但这些传统文化目前正不断流失,面临自然消亡的危险。本文试从文字的缺失、历史上的畲汉互动、现代文化的冲击等方面对畲族文化资源的流失进行分析,并从中寻找保护畲族文化的对策。     

以网络媒体加快黑龙江省优秀文化的保护与传承

网络媒体开辟了文化保护传承的新生境、开创了文化保护传承的新条件、开启了文化保护传承的新方式,成为文化保护传承的新载体。要加快黑龙江省优秀文化资源数据库建设、信息网络服务平台建设、网络传播体系建设。以政府为主导,创新文化管理体制、加大资金支持力度、出台产业优惠政策、构建专业人才队伍、建设网络传播体系,推动黑龙江省优秀文化数字化、网络化保护与传承。     

珍秘翰墨——清宫藏善本碑帖特展侧记

古代碑帖具有多方面的学术价值和艺术价值,其内容涉及政治经济、宗教哲学、风俗民情、文学艺术等方面,为古代文学、历史学、文字学都提供了大量宝贵的资料,可与历史典籍互相补正。由于年代久远,书翰遗墨传世有限。碑帖保存了各个时代、众多名家的法书墨迹,呈现出各家流派的书法风格,篆、隶、真、草、行五体皆备,实为中国书法艺术的宝库。     

弦轮密运 清宫钟表

2009年12月25日,沈阳故宫博物院和广州博物馆在广州越秀山镇海楼联合举办弦轮密运——沈阳故宫博物院院藏清宫钟表展,共展出沈阳故宫博物院、广州博物馆藏清宫钟表30余座。这些机械钟表多于18-19世纪时,通过广州粤海关采购和广州钟表工匠制作,以贡品形式入贡清宫的产品,其中部分作品还出自声名显赫的钟表大师之手。     

评清朝在新疆的隔离制度

清朝统一新疆后,在行政、军事、经济、文化等方面采取一系列措施以加强在该地区的统治,但同时又在该地区实行了严厉的隔离制度。清朝的这些做法酿成了严重的恶果,使新疆一直未能在政治、经济、军事、文化等方面与内地实现融合,反而在社会生活的不同领域保持了相当程度的独立性与隔离状态,使当地民族在清帝国一直处于一种边缘状态,这为民国时期乃至当代中国新疆民族问题留下隐患。     

清朝消极治台政策与台湾行政区划的设置

清朝统治者攻占台湾的目的是为了铲除反清势力在海上的根据地,而非开发台湾的自然资源、利用台湾的地理优势。因此,清廷采取了消极的治台政策。本文分析了清廷消极治台政策的产生过程,及由此导致台湾行政区划设置迟缓等恶劣结果。     

清宫生活中的铺垫--漳绒炕单

在故宫收藏众多的各类铺垫当中,其中就有一部分漳绒磺地的铺垫,做为炕单用于在清代宫廷生活当中。用作为炕单,可追朔到“尧作毯”的记载,开始人们是“席地而坐”,为了隔潮舒适便有了坐垫。后来人们在炕、床等器物上铺用了炕垫,炕垫之上为了防尘美观装饰的需要罩上了炕单。到了清代在日常居室布陈,需用相当数量的炕草,呈现这一局面由多种原因促成。身为满族的清统治者,早在关外屋宇的格局特点是“屋无堂室,敞三楹,西南北土床相连,曰-L!字炕”,并干“炕上用芦席,席上铺大红毡”。     

“预备立宪”起点再探讨

清王朝在覆亡前最后几年所推行的“预备立宪”是中国谋求政治革新的开端,是“宪政”在中国的最初试验,在很大程度上影响了此后政治观念、政治建设的走向。厘清“预备立宪”的起点无疑是一个至为关键的问题,直接关系到我们对清政府宪政改革动机以及当时社会发展脉络的认知。然而,学界对“预备立宪”起点的认识并不一致。通过梳理当时的朝野政治倾向可以判定,清政府于1905年7月16日颁布派遣王公大臣出洋考察的谕旨实为“预备立宪”之起点。     

精美绝仑的清代宫廷玉器

清代是我国封建社会的最后一个王朝,玉器在这一时期得到了空前发展,形成了我国古代玉器史上的又一个高峰。玉材来自全国各地,有白玉、青玉、碧玉、黄玉等,五彩斑斓。纹饰取材广泛,有的仿青铜器;有的是大自然的景物;有的是现实生活的写真;有的闪烁着外来文化的流光异彩。     

晚清史研究向何处去?

晚清史过去是 ,现在依然是中国近代史的重要组成部分。但随着时间的推移 ,它与属于中国古代史范畴的清代前中期史的内在联系已开始愈益显露。晚清史应该怎样与清代前中期史进行整合 ?晚清史研究究竟向何处去 ?这已是我们现在所必须面对的紧迫课题。(一 )顾名思义 ,所谓“晚清史” ,自然是指清代晚期的历史 ,这应是没有疑义的。但事实上 ,人们所理解的“晚清”在时间的跨度上往往并不相同。 1 93 0年代 ,阿英 (钱杏 )著《晚清文学史》 ,所述对象大体是从甲午战争前后直到清王朝覆灭。其时间跨度甚为狭小 ,前后不超过 2 0年。到了 80年代 ,…     

清代宫廷生活中的梳具

在故宫所藏文物宫廷梳篦是装点后宫生活不可获缺的用具,同时它也是炫耀主人身份地位的象征,它的形制、花纹、装潢都留有那个时期的历史痕迹,承载了清代宫廷生活的内涵。由于梳篦属于民间手工艺,在清宫廷特定的文化时空中向来不被统治者所重视,难以登大雅之堂,更难以进入史籍记载,因此宫廷梳具所留传下的史料可以说是十分有限,但是小小的梳篦却折射出清代宫廷文化,向我们展示了清代皇宫中的梳妆美容的一面,同时也揭示了通过梳篦的使用对人体健康保健的功能。     

清末一方官印中的满文篆字失误

清代满文官印开创我国玺印制度史上民族文篆字与汉文篆字绝配的合璧形式.后金时代创制满文篆字并应用于玺印中,采用的是纯满文形式.乾隆完善详备满文篆字后,玺印一改顺治时代满文楷字、汉文篆字的合璧形式而为相应满文篆字与汉文篆字合璧的形式,达到文字风格的完全一致.玺印中的满文篆字在乾隆时代即不免舛误,以后各朝继之不绝,尤以光绪朝为甚.本文择取光绪朝典型一例印信详加析正,有助于深化对清代满文篆字应用问题之具体了解和认识.