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第二轮志书不可缺少艺文，但艺文入志的内容和形式多样。值得探讨的几个问题：一是第二轮志书上下时限短，艺文设置不如旧志艺文设置凸现，情有可原。二是无艺文志不等于无艺文内容，所列举的5部新志，就有4部新志没有艺文专编章节，但艺文内容不缺，如著述目录、文艺作品、史志家谱、文献选录等分别在相关编章中出现。三是分散与集中记述不必强求一律，这类似改革开放是集中还是分散记述的问题，各有利弊。四是艺文入志内容以著述目录和诗文选录为主。五是志书艺文志、文化志、社科志、党政志、人物志、附录、图照、表、注、社会调查、回忆录等体裁（形式）均可彰显艺文。．六是古今艺文入志有利于区域历史文化和旅游的开发。 相似文献
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旧志艺文占据比重甚大，社会主义首轮志书艺文内容又过少。第二轮县志如何处理艺文内容入志是一个需认真考虑的问题。本文从新编县级志书艺文部分应包含哪些内容，旧志与首轮县志艺文入志情况的比较，第二轮县志艺文志内容选择分析、写法等方面进行了探讨。 相似文献
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《桂林市志（1991—2005）》是体现桂林山水风景旅游城市和悠久历史文化底蕴的城市地标,也是桂林递向全国乃至世界的一张亮丽名片。该志“艺文”篇补前志未设艺文之阙、亮桂林著述文化之特。“辨章学术、考镜源流”是艺文学术价值之所在,其编纂体例、编纂方法、收录著述作者范围与艺文之内容等编纂实践,可为二轮志书编纂提供学习与借鉴。 相似文献
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力之 《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
《艺文类聚》的问题种种──《艺文类聚》研究之一力之《艺文类聚》是唐代开国皇帝李渊命欧阳询等人撰的一部类书。它征引了一千四百多种先唐古籍,①其中今存者,十不及一,赖此书保存了不少极为珍贵的资料。因之,明季以还,是书为校勘、辑佚和治先唐文史者所大重。不过... 相似文献
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艺文很重要,志书中不可或缺,然而首轮志书多未设置该项目。从艺文志的源流和当代方志学家对该类志重要性的认识上看,第二轮志书有增补艺文志的必要。文章对艺文志的编纂方法、收录范围、篇目设置、艺文内容的收集方法等作了探讨。 相似文献
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“吴文华记功碑”碑题为“（剿）平北三大功记”,因歌颂的碑主乃时任广西巡抚的吴文华,故当地乡贤俗称其为“吴文华记功碑”。
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2012年12月,福建省连江县吴文华文化研究会组织三位同志前往广西、广东搜集曾任过两广总督的连江籍明代贤宦吴文华史料,在广西柳州市方志办刘汉忠先生指点下,我们在《广西通志》（清雍正七年编纂）卷十“艺文”、《柳州府志》卷三十二“艺文”及张羽中著的《鹤楼集》中查阅到这篇碑记。 相似文献
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《惠州志·艺文卷》是广东省出版的新编县市志中的第一本艺文志。关于艺文入志情况 ,笔者查阅了广东新编 1 8部县 (市 )志 ,① 艺文的内容主要见于文化编的文学艺术章节 (少数亦见科技章节 )和附录部分 ,书目所列大多是清以前的诗词和该县当代获奖的文艺 (或科技 )作品 ,仅有几 相似文献
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方之光、毛晓玲与潘旭澜商榷的文章不仅有不少漏洞,而且所采用的商榷及研究方法背离了历史学的实事求是和求真的原则。潘文从史实出发,对太平天国提出了较全面的批评意见,这些意见与史学界的普遍看法基本一致。方文则无视史实,也无视史学界的公论,认为太平天国推动了历史的前进。方文坚持几十年不变的传统理论,沿用陈旧的解释话语,反映出传统农战史专题封闭性和保守性的特征。方文与潘文的这场论争,对于在当前史学转型中如何改造农战史专题以及改进历史学的研究方法,有着重要的借鉴意义。 相似文献
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泛突厥主义是奥斯曼帝国末期产生的重要社会思潮和意识形态。土耳其共和国建立后,民族主义者以凯末尔主义思想作为立国基础,反对泛突厥主义。但是在人员、组织和思想等方面,凯末尔主义仍与泛突厥主义保持了较多联系,客观上为泛突厥主义在土耳其的长期存在提供了方便,并使土耳其的对外政策表现出一定的泛突厥主义特征。凯末尔主义和泛突厥主义之间的内在联系是由民族主义的性质决定的。认清这种联系,有利于加深对凯末尔主义以及当代土耳其内政、外交的了解与认识。 相似文献
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明末清初史学家潘柽章、潘耒兄弟二人一生致力于明史的撰述工作。柽章撰《国史考异》、《明史记》,考证精审;《今乐府》为史诗性著作,保存了大量历史资料。潘耒应诏入明史馆,参与《明史》纂修,提出多项修史建议,堪为后世典范。二人毕生致力于明史研究的学术精神成就了中国文化史上的一段佳话。 相似文献
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阿拉伯民族和波斯民族是20世纪存在较多摩擦的中东两大民族。思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争,是阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。 相似文献
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吴炎、潘柽章无辜惨死于庄氏明史案,所修《明史记》被毁灭。本文通过相关文献的研究,分析了吴、潘二人修史的动机、资料的收集、分工及作史的方法等。透过现存潘氏的《国史考异》和吴、潘合作的《今乐府》,探究了潘氏对相关史料考辨的严谨态度和《明史记》的基本内容、体例及作者褒贬人物、事件的立场和态度,从而总结出《明史记》的若干特点。 相似文献
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士绅的坚守与权变:清代苏州潘氏家族的家风与心态研究 总被引：4，自引：0，他引：4
苏州潘氏是徽商后裔,亦是江南著名的科第世家。潘氏家族发展过程中所形成的科举与经商迭相为用的二元价值观、学宗宋儒与讲究实用的家学传统,既是明清以来,尤其是晚清士商相混的结果,也是徽州和苏州两种不同地域文化整合的结果。而潘氏族人慎言慎行如履薄冰的仕途实践经验、行善与积福密切相连的因果报应观,则生动地反映了清代江南上层士绅的行为方式和源自于社会生活的伦理道德观。 相似文献
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子仲姜盘内现有12只圆雕水生动物不能从盘中拔出,但都能在原地作360°旋转,在青铜器制作技术上堪称一绝。为了揭示其独特的制作工艺,运用计算机断层扫描技术(X-CT)分析了子仲姜盘的圆雕水生动物、攀龙、虎足及附耳与盘体的连接方式和内部结构。结果显示:圆雕水生动物内部都相应地配有一个转轴与盘体铸接。轴分为两种结构:一种是带有柱帽的圆柱体转轴;另一种是下半部分圆柱体,中间设有直径较大的圆盘,上半部分是圆锥体的转轴,在水生动物脊背上设有与圆锥体相对应的卯口;攀龙与虎足都自带多个"铸接销",与盘体构成隐蔽、牢固的铸接结构;附耳实心,与盘体浑铸。通过对子仲姜盘的X-CT检测,充分揭示了中国古代工匠在继承先人高超的陶范技术基础上,又有创新性应用。其理念是在设计中以美观为前提,呈现复杂而和谐的外观,而在制作技术上则以实用、简便为主,体现了合理性与巧妙性。运用X-CT检测技术对子仲姜盘内部复杂结构的精确呈现,表明该技术在古代青铜器工艺研究中的广泛应用前景。 相似文献
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中国历史博物馆新入藏两件青铜器《作册封鬲》和《士山盘》,对铜器上的铭文和术语作了考释,研究了周王朝的册封异刑的具体内涵和周王策命作器的过程。 相似文献