侨胞吴信坤与他的佛山艺术馆

2010年5月16日,艳阳高照,在那处处柳绿花红、鸟儿争唱的初夏时分,崭新的“吴信坤艺术馆”揭幕。该馆设于佛山市南海区狮山镇南海软件科技园滨水艺术长廊1号馆,面积约1000平方米。     

龙的起源与龙文化特征

中国人对龙确乎有一种特别的感情,普遍敬重和热爱。皇帝自然是最喜欢龙的,自认是“真龙天子”,所以登上皇帝宝座就非穿龙袍不可,而他的亲族也因此成了“龙种”,谓之“龙子龙孙”。不过,老百姓也挺喜欢龙,每逢新春佳节少不了要“玩龙灯”,端午节照例要“划龙船”,久晴不雨便“要水龙”,洪水泛滥则要“祭龙王”。特别是住在海滨的渔民,对龙的崇敬心理更是不可名状,为之立祠,谟拜顶礼。在中国文化习俗中,龙可是显赫之物,它无往而不在,无处不显“灵”,真是神气活现,莫测高深,渗透各个方面,给人以深刻难忘的印象。不是么?清冽碧透的泉水往往有“龙泉”的美称,深不可测的水潭大都称为“龙潭”;华丽的宫阙总爱比作“龙宫”,绝好     

梁平草把龙与铜梁龙的比较

巴渝大地民俗文化众多,源远流长。梁平草把龙和铜梁龙同是这里的代表。它们一个朴实无华,一个绚丽多彩,都是民俗文化中的艺术瑰宝。本文通过二者龙舞的起源、材料的运用、造型的特征、表现的形式进行比较分析,希望这些民俗文化一代代的传承下去并开出永恒的艺术之花。     

试论蓝鼎元的政治功绩与学术思想特色

蓝鼎元（1680—1733年）,字玉霖,号鹿洲,清代福建漳浦县长卿里人。他自年少至临终,心向恤民报国,志在经世实学,既聪颖又勤奋。经几十年锤炼,虽人生道途坎坷,但终成康雍之际一名颇有作为的政治家和学风纯正的思想家。本文根据诸种史籍方志与蓝鼎元著述,就他的政绩与学术思想两方面试作初步讨论,敬请行家识者匡正。（一）蓝鼎元的政治实践及其理论基础康熙六十年（1721年）,蓝鼎元应其族兄蓝廷珍（时任南澳总戎统师平台）之邀到达台湾。鼎元随军运筹策划,协理军政事务,制订“治台方略”。时间虽只年余,但却充分表现出他从事军政…     

郑和、王景弘下西洋的历史功绩与现实意义

郑和、王景弘下西洋恢复和发展了中国与亚非国家间的友好关系,促进了中外经济、文化、科学技术的交流,开辟了中国到达红海及东非沿岸的航道,打开了人们的眼界,促进了世界航运业的发展,促进华侨移入南洋,并为开发南洋作出贡献,具有深远的历史意义。通过纪念和宣传郑和、王景弘下西洋的史迹,将会加深中国与亚非国家的互相了解和传统友谊,扩大中国在国际上的影响;郑和、王景弘下西洋表现出艰苦奋斗、不怕困难,勇于开创和探索的献身精神,是今天社会主义现代化建设所需要的,它表现的面向世界,勇于开拓精神,对今天我国的进一步对外开放有着借鉴作用。     

陈铁将军与蒋介石的恩怨

陈铁出身黄埔,最终起义。其与蒋的恩怨,值得玩味。1949年11月21日,贵州绥靖公署副主任陈铁与国民党八位将军在遵义宣布起义。消息传出,无疑对那些尚在观望的国民政府军政人员是当头棒喝,迫使他们迅速做出抉择。12月9日,云南昆明的卢汉、龙云与四川彭县的刘文辉、邓锡侯、潘文华等相继起义,     

东阳龙的发现与修理

2007年,浙江东阳市发现了大型的巨龙类恐龙化石,经确定系新属新种。本文对其发现以及修理过程中的技术等问题,做一简要介绍。     

故宫珍宝馆改陈的设想与实践

从历史及现状来看,有相当数量的博物馆是建立在旧建筑或古建筑之中的。在古、旧建筑里搞博物馆陈列限制很多,条件又差,是相当困难的,而在故官这座皇宫古建筑里搞文物陈列困难就更多了。故官博物院自建院至今已六十多年,几代的陈列设计人员经     

陈大羽与他的公鸡画

我于1976年10月16日下午奉命参加中央工作组随彭冲同志急赴上海。当时我毫无思想准备,是从会议室里被人叫出来赶到彭冲家里,简单说了几句后,彭冲就说:“明天一早就走,是北京来的专机。”我在江苏正在做的工作如何交代?家务如何安排?都没有细谈。说走就走,那个年代其实就是这样简单的。当时上海的局面还在“四人帮”余党控制之下,一场武装暴乱     

沈尹默与陈同生的水仙情

陈同生(1906—1968),原名陈农非、张翰君,四川营山人。18岁那年参加了张澜先生领导的抗捐运动,后得到了中国共产党四川省早期革命领导人刘愿安、黄映湖等同志的指引,从此走上了革命道路。中华人民共和国成立后,陈同生历任南京市政府秘书长,南京市委统战部部长,华东局统战部副部长,上海市委统战部部长,上海市政协副主席等职。著名的电影《东进序曲》中有个深入虎穴谈判的新四军干部黄主任,他的原型就是陈同生,这个电影剧本正是根据陈同生的回忆录《郭村战斗时的谈判》写成的。     

约翰·加迪斯对结构现实主义理论的借鉴与批判

美国政治学家肯尼思·华尔兹在1979年出版了《国际政治理论》一书,他所提出的结构现实主义学说改变了国际关系现实主义理论最初十分依赖历史学的局面。历史学家约翰·加迪斯在冷战史研究中所采取的视角不仅和华尔兹多有共识之处,亦多借鉴后者的理论框架来分析问题。不过他通过对支撑结构现实主义的"科学观"的反思,对"结构"的多样性的发掘,对国际体系中能动性与差异性因素的重视,以及对伦理评判的强调而实现了对后者的批判。这一学术案例是美国外交史学发展历程的一个缩影,也揭示了借鉴国际关系理论研究外交史(冷战史)的价值、意义和局限性。     

金代铜坐龙的发现与研究

在中国的龙文化研究中,金代的龙纹形象一直包含在宋代龙纹的研究范畴中,宋代又是中国龙形象的定型时期,近年来连续发现的金代铜坐龙,对于中国龙文化的研究是非常重要的.本文将唐、宋、辽、金代出土的坐龙的形态特征、出土地点、时代背景作以对比研究,得出金代铜坐龙是渊源于辽代的坐龙、受宋代坐龙影响的、包含了女真族民族文化心理的一种龙的形象,并探索出其发展演变规律及具有守护功用的价值.     

浅析陈白沙纪念馆的建筑与陈列

陈白沙纪念馆的建筑与陈列抓住了江门的历史文化特点和馆藏文物特色两大要素,但也存在功能上、软件上、展陈设计与手法上的欠缺,只有在观念上、内容上和手法上进一步的创新,才能在总体上把握住其自身的地域文化特色和侨乡个性特质。     

马叙伦与陈黻宸的师友情

马叙伦同志是中国民主促进会的创始人之一,历任民主促进会第一届至第五届中央主席。     

孙中山的讨陈方略与北伐开局

平定陈炯明叛乱、改组国民党、北伐统一全国,是孙中山晚年面对的重大问题。三者既密切关联,又轻重有别。孙中山以东西两路联军并举战略,讨伐"西和东拒"之陈炯明。东路军以闽省为后方吸引陈军主力,在桂省以滇军为主的西路军击破陈炯明"西和"策略而据有西南中心广州。与马林偏重将平叛与改组两个主题对立理解不同,鲍罗廷妥善处理穗、沪之政治地位关系,说服孙中山推动改组,使原来以军事为主的广州,成为涵括军事、政治、外交多方内容的国民革命基地,以此辐射上海、西北、北京,从广东走向全国,北伐开局战略得以继续推进。     

玉米的引种与贵州山区开发

明清两代,由于交通条件的改善与汉族人口大量移入,“中原式”农业生产技术在贵州广为传播,农业生产面貌起了显著变化。在种植业方面,不仅扩大了水稻种植,而且弓！种了玉米、马铃薯等作物。在贵州特殊的地理环境下,玉米的引种和推广,对于山区开发具有不可低估的作用。贵州是典型的“山国”,在全省17．6128平方公里的总面积中,山地占87％,丘陵占10％,平地（包括山间盆地及河谷阶地）仅占3％。贵州又是岩溶地貌发育的地区,碳酸岩石出露面积占全省总面积的70％以上。贵州土地资源的情况是：山多地少,土多田少,旱地多而水田少,而…     

多层外交与救护侨胞——国民政府对战后缅甸归侨遣返危机的处置

论文以二战后国民政府围绕缅甸归侨遣返交涉为中心,论述了缅甸归侨遣返的背景、遣返工作中断的原因以及国民政府对缅甸归侨遣返危机的处理过程。结果显示,国民政府的战时难侨救济和战后归侨遣返工作,是近代历史上中国政府规模最大的救侨运动,其中缅甸归侨遣返工作,是战后归侨遣返极具代表性的一部分。缅甸战后的归侨遣返工作因缅甸政局变动而一度停滞,造成归侨滞留危机。从1946年到1949年,国民政府站在维护侨胞权益的立场上,充分动用多种途径,采取多层外交策略,迫使缅甸当局有所让步,达成70%遣返目标。国民政府维护侨权的坚定立场、灵活务实的多层外交策略展示了近代中国政府对华侨权益的高度重视,值得肯定和借鉴。     

《樱桃的滋味》与新现实主义电影艺术

新现实主义电影一开始就旗帜鲜明地反对电影创作粉饰现实、逃避现实,主张真实反映现实,这似乎与一般现实主义电影没有什么不同,然而新现实主义电影所强调的现实,是指当前的社会现实,不是泛指一切现实。《樱桃的滋味》是伊朗导演阿巴斯的作品,导演以松散的结构、纪录片的视觉风格、实景的拍摄以及毫无花巧的摄影技术展现了电影的魅力。这部影片也说明了新现实主义在伊朗仍然存在且有活力。     

中国龙的起源与象征浅探

龙文化是中国传统文化的重要组成部分。日常生活中龙的身影,涉及我们衣食住行的方方面面。然而,龙这样一种现实生活中并不存在的动物,究竟是如何起源的呢？它的象征意义又何在呢？本文将从龙的起源与象征两方面对中国龙文化展开探讨。