丁福保和《古泉丛书》

最近由中华书局重印《古钱大辞典》,很受读者欢迎,出版后不久便销售告缺,大有洛阳纸贵之势。此书原为丁福保先生所编《古泉丛书》中的一种。丁福保(一八七四——九五二年),字仲祜,别署畴隐居士,江苏无锡人。早年弃帖括之学,转而从事医学,而志在传播学术。生平刊行医学、佛学和史籍甚多,所编辑的《全汉三国晋南北朝诗》、《说文诂林》、《古泉丛书》等巨帙,几十年来为学界称赞。撰有《畴隐居士自订年谱》,别有的鼎撰《丁仲祜先生奋斗史》,略记其学行。丁氏自幼喜集古钱,至晚年研究兴致不衰,尝以倡导钱币学为有用之学为己任,重视普及,勤于     

俞平伯致柳亚子书札十通考释

<正>俞平伯(1900-1990)是近现代著名的诗人、散文家,其一生著述于1997年由俞润民、孙玉蓉等编订成十卷本的《俞平伯全集》,卷帙浩繁,蔚为壮观。2001年,孙玉蓉编纂的《俞平伯年谱》(下文简称《年谱》)由天津人民出版社出版,书中网罗有关俞氏的各种史料,堪称其生平、著述研究的集成之作。而此后十年间,俞平伯的书信、诗笺等,陆续出现在南北拍卖市场上,但大多为零碎的应酬之作,难成系统。最近在整理馆藏过程中,检得柳亚子夫人所捐存的《俞平伯诗简》一册,为1949年柳氏入京后,俞氏与之往来唱和的诗稿、书信,内容为《全集》所未收,相关事迹《年谱》亦语焉不详,更重要的是,这部分诗简反     

陈建及其《学蔀通辨》

陈建(1497—1567)字廷肇,号清润,东莞人。其学术思想集中体现于所著《学蔀通辨》12卷。其著作之缘起,据清张夏《雒闽源流录》称：“嘉靖壬寅朝议进宗儒陆九渊于孔庙。时清润以进士令南闽,闻之,忧道统将移,学脉日紊,乃发愤著《学蘸通辨》以破王氏所编《朱子晚年定论》。其书批祸根于横浦,证变派于江门,而中间则详著朱陆始终不同之迹。阅七     

南京历代修志人物传（下）

蒋师辙（1847-1904）,字绍由,一字少颖,号遁庵,亦号颍香,清上元人。光绪十六年（1890）中顺天乡试副榜。师辙博览群书,究心经济。十八年,台湾巡抚邵友濂闻其才,延主章奏,二月自津门东渡,三月二十日抵台。适台南试士,即委以襄校之任。四月邵友濂筹修通志,应聘为总纂。二十四年任安徽知州。二十五年署寿州,二十六年移凤阳,二十八年调桐城,二十九年授无为州知州,所至有政声。先后与纂多部志书。《（光绪）临朐县志》16卷卷首1卷,知县姚延福修,蒋师辙主纂,约同乡邓嘉缉分纂,光绪十年刻本。《江苏水利全案图说》1卷,李庆云修,蒋师辙纂,总括江苏水利,绘图28幅,采用新法绘制,开方计里,展卷了然。每幅图附以说,出自蒋氏之手。《续修四库提要》称：所作图说,“笔简古而详明,盖非俗吏所能办也”。     

台湾“国史馆”的出版物与研讨会

台湾“国史馆”从1971年开始出版《中华民国史事纪要》(初稿),该书起于1894年孙中山创立兴中会,迄于今,民国元年前、后分为前编和正编,该书采用纲目体,该书没有按时间顺序出版,而是完成者即出。该馆于1987年起恢复出版馆刊,该刊暂订半年刊,其栏目主要有:论著、专著、国史拟传、书评、史料、学术通讯、馆务报道等。该馆还编辑出版了《黄季陆先生论学论政文集》,出版了孙常炜《蔡元培先生年谱传记》、卓遵宏《抗战前十年货币史资料(一)币制改革》、《中国近代币制改革史(1887——1937)》、迟景德《中国对日抗战损失调查史述》、赖淑卿《国民政府六年禁烟计划及其成效——民国二十四年至民国二十九年》、洪桂己《近代中国外谍与内奸史料汇编(1871——1947)》、《日本在华暴行录》等。     

陶澍计惩奸诈小人

陶澍（1779—1839）,字子霖,清嘉庆七年（1802）中进士,任翰林院编修后升御史。曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚,后官至两江总督加太子少保,道光皇帝曾亲书“印心石屋”匾赐之。1839年6月病逝于南京。     

范仲淹文集编刻源流考

北宋名臣范仲淹的遗稿由其诸子编辑成《范文正公文集》二十卷,今天尚存北宋刻本。日本静嘉堂文库所藏“宋乾道间刻本”．收有嘉定五年以后才定名的《别集》四卷,其著录当有误。将不同时期所刻的范仲淹文集、奏议、书信以及后人所编年谱、祭文、遗事录等统一版式,汇总合刻为四十二卷,出于元至正年间褒贤世家（范氏）家塾岁寒堂,明清到本则大多祖范氏岁寒堂本,且多出自范氏后裔,或修版重印、或加以翻刻,但也有增编成四十八卷的;另外还有十四卷、十卷等重编本以及与他人文集的合刻本。总之,范仲淹文集流传至今基本保存了宋刻原貌,并免太多佚失;范氏家塾岁寒堂刻本是元以后最通行的本子,乃明清诸刻的祖本。     

沈曾植曼陀罗寐词未收词廿首

嘉兴沈曾植子培先生,博通万卷,学思活动庞大深几,尤长于史学,深于地学,邃于律学,精于佛学,湛于诗学,卓于书学,复擅倚声,乃道成以降学界之魁斗。沈曾植一生著述宏富,而刊刻者少。其词稿,手定者四种,有《倭词》一卷、《海日楼馀音》一卷、《东轩语业》一卷、《曼陀罗寐词》一卷。朱孝臧古微将以上四种删定而统题为《曼陀罗寐词》,不分卷,商务印书馆于民国十三年（1918）排印行世,录词105首。     

方志文本理论的奠基之作——读《方志文本学基础教程》

<正>浙江衢州韩章训先生既是方志编纂实干家,又是方志理论研究专家。章训先生在繁忙编务工作之余,勤奋笔耕,一本接一本地出版方志学术专著:《普通方志学》、《方志学基础教程》、《方志编纂学基础教程》、《方志接受学基础教程》。其精力之过人,才思之敏捷,创见之迭出,令人惊叹感佩。近日又拜读章训先生所著、由研究出版社于2008年1月出版的《方     

1994～1995年日本中国史研究的回顾与展望(五代、宋、元)

一、一九九四年１９９４年以宋史为起家之学的宫崎市定先生出版了全集（全４７卷,附别卷。岩波书店）。这部书是凝聚了先生几十年心血的、至今仍保有勃勃生机的丰硕的研究成果。《古代文化》四六——一一就东亚的时代划分问题组织了特辑,主要讨论内藤湖南和宫崎先生关于...     

五十年中国古代思想史研究

从1949年—1999年的五十年间,我国人文学术研究的经验值得认真总结。本文只是从人文学术研究的宽阔领域中选择一个学科——中国古代思想史研究,试着分析其中某些方面的学术成就,并作若干评论1,就正于这方面的专家和朋友。一、《中国思想通史》的学术价值谈到近五十年中国古代思想史研究,学人们首先会想到侯外庐先生等的《中国思想通史》(五卷六册,二百六十万言)。这是一部完整、系统的关于中国思想史的学术著作。《中国思想通史》第一卷(先秦时期)的撰著始于1946年,出版于1947年,作者有侯外庐、杜国庠、赵纪彬。接着开始撰述第二卷(秦、汉时…     

《蒋介石年谱(1887-1926)》出版

中国第二历史档案馆编《蒋介石年谱(1887-1926)》出版。本书依中国第二历史档案馆所藏《蒋介石年谱初稿》、《民国十五年以前之蒋介石先生》等原稿整理而成,1992年初     

周志高：书法事业的守护与开拓者

周志高,江苏兴化人,1945年出生,笔名季高、辛默等,乃中国当代著名书法家。志高先生对于中国当代书坛的影响,是由1977年于上海首创中国书艺类杂志《书法》开始。其时,中国文艺界复苏在即,书业待兴,《书法》于书艺发展的促进作用,正如启功先生所言：“有筚路蓝缕之功,历十余年而其绩弥盛。”由此而始,志高先生数次创     

范仲淹师承问题考辨

《宋史·范仲淹传》云: 仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏,从其姓,名说。少有志操,既长,知其世家,乃感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。实际上,戚同文聚徒授学于应天书院和范仲淹从师就学于应天书院,本为两个不同的历史时期之事,二人并非师徒关系。范仲淹生于何年?南宋楼钥《范文正公年谱》(以下简称《年谱》)云:“太宗皇帝端拱二年已丑     

《清钱编年谱》评介

布威纳先生（Werner Burger）所著《清钱编年谱》（Ch’ing Cash）已于2016年由香港大学美术博物馆出版,书号978—988—19023—3—7。全书两卷,精装,黄褐色,书套封装。每卷33×38厘米。正文258页,配有大量彩色和黑白插图,另有92页可折叠黑白钱币拓片。     

序跋三则

先姑父杨持白先生(原名保璞,1899—1983),江苏海州人,我国水利工程界之耆宿也。民初就读于张謇主办之河海工程学校(今河海大学),毕业后赴日本考察。数十年来献身于我国水利事业,足迹遍及长江、淮河、运河诸水域,克尽职责,清廉奉公,为同行所推重。     

论《宋元学案》的编纂、体例特点和历史地位

《宋元学案》是一部比较全面地综合了宋元时期各学术派别的思想资料,并以学案体的形式加以编纂的学术史专著。其规模之庞大、材料之翔实、体例之严整,均超迈前此的学术史著作。因此,有必要从学术史编纂学的角度,对这部著作的成书过程、体例特点和历史地位等问题加以研讨。一、《宋元学案》的编纂《宋元学案》并非出自一人之手,也非成书于一时。它系由黄宗羲始纂修于清康熙十五至三十四年间(1676—1695年),后经其子百家、私淑全祖望续修,又经同郡王梓材、冯云濠校定整理,才成为百卷定本的。从宗羲草创此书至最后编定刊刻出版,历时近两个世纪。《宋元学案》初无定名,称法不一:或称《宋儒学案》,或称《宋元儒学案》,或以《宋儒学案》和《元儒学案》分称。直至道光年间,王梓材、冯云濠校定此书时,鉴于全祖望“所定《序录》,自宋及元,合为百卷”,才合称《宋元学案》。尽管《宋元学案》非出自宗羲一人之手,然而其草创之功,自不可没。他为本书发凡起     

《郘亭遗诗》校补本刍议

郭绍虞先生《中国文学批评史》认为:清同光间诗人,其表现力深刻而真挚者,“黔中诗人莫友芝与郑珍,尤足为其代表”。这里提到的莫友芝(1811—1871),贵州独山人,字子偲,号郘亭。传世诗篇九百余首,其早期之作,在诗人生前便已有《郘亭诗钞》六卷刊行,而自咸丰二年到同治十年逝世这二十四年间的作品,则于光绪元年由次子绳孙委托江宁汪士铎、遵义黎庶昌厘为《郘亭遗诗》八卷,收诗凡五百四十六首,光绪六年(1880)在江     

"甹蘖"辨误

"甹蘖"一词见于《方望溪先生全集》卷三《先天后天图说》:"山起西北,而脊脉皆东北行,其中鸟兽胎育,树木甹蘖,多在冬春之交,盖山气之萌养也."     

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》版本流传考

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》(下文简称“蔡笺”或“草堂诗笺”)为南宋杜集的重要版本之一,并在编年、笺释等方面,为奠定杜诗学基础起到了举足轻重的作用.然其刻本凌乱,在宋代即分出50卷及40卷两系统.蔡梦弼有跋语云:“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门,聚而阅之,三复参校,仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏、岁月之先后,以为定本.……离为五十卷①目曰《草堂诗笺》.”则“50卷本”乃蔡笺原貌.而所称的“40卷本”,实为“正集40卷”加“补遗10卷”本,姑称其为“40卷本”,以示区别.