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柳州市于1994年1月被国务院公布为国家级历史文化名城,主要属于历史文化名城中的一般史迹型城市,是以分散在城内各处的文物古迹来体现历史传统的城市。柳州市区历史文化古建筑是柳州历史文化遗产不可分割的重要组成部分,它们延续了柳州的历史文脉,是柳州城市根源的具体体现。加强对柳州市区历史文化古建筑的保护,不仅是补充完善柳州市作为历史文化名城历史街区保护的欠缺,更是留住柳州地方特色文化底蕴,创造与建设现代特色城市的基础。 相似文献
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近年来柳州博物馆事业得到了蓬勃发展,促进了文化建设的繁荣发展,丰富了城市文化内涵,提升了城市文化品位。本文在通过分析柳州博物馆事业建设发展的内涵和需要解决的问题,研究提升博物馆事业建设发展的途径,以达到对博物馆事业建设发展工作起到参考目的。 相似文献
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<正>文化是城市发展的灵魂和生命力。城市文化品牌的构成是一个综合体,它包括城市的建筑、环境、出产等物质文化层面的反映,包括城市的管理、道德法制的规范和建设、历史文化等制度文化层面对人的引导和保障,包括人的艺术修养、精神风貌等人文文化层面所营造的氛围。文化品牌是一个城市软实力的标志,也是城市个性化的表现。柳州,是一座以工业为主、综合发展、文化底蕴深厚、生态良好的宜居城市,居住有四十多个少数 相似文献
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从圩市到商埠──柳州古代商贸发展史初探戴义开一柳州有“桂中商埠”之称,始见于近代。古代集市贸易的一种形式“墟场”,最早见于唐代柳宗元记柳州的诗文中。而柳州城商贸活动的形成和发展,要比这更为古久。2100年前,柳州最早的城市潭中县诞生于桂中,这就为柳州... 相似文献
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城市空间的演变与社会变革有着密切关系。清末以后,剧烈的社会变迁导致了柳州城市空间重组,城墙被拆除,并修筑起许多新式道路,同时城市物质空间由城内向城外扩展,河南岸成为城市新的生长点。在经济空间上,因近代工业、交通的兴起,河南一带成为工商业的聚集地,旧城区则经历盛衰起伏,在抗战后期,柳州形成了柳江南北"双中心"的经济空间结构。在社会空间上,柳州以公园、影剧院、公共体育场等新式公共空间取代了庙宇、酒肆茶楼等传统的社会空间。 相似文献
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通过对建设柳州公共文化信息服务平台进行分析,就其建设的必要性、建设的意义、建设的内容等等进行论述。提出通过建设柳州公共文化信息服务平台,将柳州市优秀文化资源有效地整合起来,形成柳州文化特色的数字资源优势,从而为公众提供切实的文化信息服务,丰富群众文化生活,满足群众精神文化需求,为投资、创业提供良好的文化环境。 相似文献
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柳宗元虽然没有撰写方志类著作,但后来的柳州方志多与其相关。乾隆《柳州府志》记录了柳宗元在柳州的政绩,突出其榜样作用;所涉及的柳州山川风物,大多与柳宗元有关;还收录了柳宗元的有关诗文。总之,乾隆《柳州府志》以柳宗元为地方先贤,将之推崇为柳州文人的最高典范,反映出柳宗元对柳州文化的深远影响。 相似文献
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柳州古代石刻是岭南石刻遗存的重要组成部分,主要包括摩崖、碑碣、各种建筑雕刻构件三大类型,涉及文化、经济、政治、军事、民族、民俗、宗教等各方面内容,是研究柳州历史较为可信的重要文献,同时又具有书法、绘画、镌刻等方面的研究和欣赏价值。本文着重论述柳州古代石刻的发展、传承及其独特的文献价值,进而探讨石刻所反映的柳州文化的演变。 相似文献
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柳州共发现摩崖石刻100余方,宗教题材摩崖石刻是柳州摩崖石刻重要组成部分,目前发现较多的为宋代宗教摩崖石刻,对于研究宋代宗教文化和柳州宗教史、地方史具有重要作用。 相似文献
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柳州是一座和祖国历史血脉相连、荣辱与共的城市。它的发展,是中国现代工业化进程的一个缩影。近现代工业文明贯穿了柳州的百年历史:奠基于民国,成型于解放初期,辉煌于20世纪八九十年代;进入新世纪初, 相似文献
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博物馆是文物的主要收藏和保护机构,是科学文化事业的重要组成部分。本文主要记述了柳州博物馆新馆开馆之过程,回顾其近半个世纪以来发生的巨大变化,分析归纳柳州博物馆的特点,着重指出它对学术研究的重大意义。 相似文献
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首先,我代表中共柳州市委、柳州市政府对全区地方志系统古籍旧志整理现场交流会暨全区古籍旧志整理工作培训班的召开表示热烈的祝贺!对莅临会议指导的各位领导、专家和同志们表示热烈的欢迎!这次会议在柳州召开,是我市文化生活中的一件喜事,既是对我市古籍整理工作的肯定,也是对我市古籍整理工作的检验和鞭策,更重要的是与会的各位领导、专家和同志们给我们传经送宝来了。在此,我向大家表示衷心的感谢!整理古籍旧志,把祖国宝贵的文化遗产继承下来,是一项十分重要的、关系子孙后代的工作。浩如烟海的古籍旧志是中国传统文化的主要载体,而传统… 相似文献
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1911年,刘古香等中国同盟会会员到柳州领导柳州辛亥革命,推翻了满清在柳州的统治,开启了柳州的历史。柳州至今仍保留一些辛亥革命的旧址,这些旧址具有重要的历史价值。 相似文献
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唐代著名文学家柳宗元在柳州刺史任上病逝后,柳州百姓自发地为其立庙祭祀,尊为"罗池神",并由此衍生出诸多关于他的神话传说。这些尊神行为没有触及儒家的礼制,得到了地方官员的默许。但柳宗元贬官的身份以及唐代严苛的地方祠祀政策,使其只能以"民间之神"的身份存世。同时唐后期政局动荡,中央对地方的文化控制力大为减弱,也使得柳州的"罗池神"信仰得以保存延续。 相似文献