揭秘洹北商城

殷墟到底有没有城墙?一座4．7平方公里的商代古城会是何般模样?中国最原始的“四合院”建筑在这里?究竟商王朝中期发生了什么样的“国难”?洹河北岸一座大型城址浮出水面,终于在70年后改变了传统的“殷墟”概念,一些谜题终于解开,一些则仍在吸引着探索者们前行……     

洹北商城与小屯殷墟

洹北商城是近年商代考古的一项新发现, 该城与小屯殷墟遗址地域毗邻,年代接近,它的发现无疑为解决多年来殷墟都城研究中若干悬而未决的问题提供了契机。对洹北商城与小屯殷墟的关系应该怎样理解,对其年代和性质又将如何阐释?这些都是值得深入思考的问题。在此笔者试述一点浅见,敬请读者不吝指正。     

三千年前的首都记忆

商王朝是否真的存在过?当时的人们是怎样生活的?直到考古学家系统发掘安阳殷墟之后,关于这座三千年前的古都生活记忆才得以部分恢复……     

豫秦晉訪古十八首

访安阳殷墟偶来洹水忆殷辛, 统一神州始此人。百克东夷身致殞, 千秋公案与誰论?     

殷都何时成为废墟

殷商都北蒙(也称殷、殷中、殷墟),据近代考古发掘知道,自盘庚迁殷至殷亡,未再迁都。殷都位于今河南省安阳市小屯村及其周围地区,今日通称为殷墟,意为殷都的废墟,或殷代旧都。古籍所称殷墟,则多指殷人所居之地,范围较大。殷亡之前,殷都自不存在成为废墟的问题。殷亡之后,什么时候成为废墟呢?史无明载,方志也未提到。一般认为周武王灭殷后渐渐成为废墟,但却难确切指其年代。由     

安阳殷墟发掘的前前后后

安阳以殷墟闻名于世。2006年殷墟被列入世界文化遗产名录,更使得安阳的知名度大大提升。“洹水殷墟名不虚,三千年前是帝都。”郭沫若的诗句不仅揭示了殷墟的历史地理价值。还间接指明了殷墟之于安阳的重要性,没有殷墟的发掘和认定,就没有安阳在国内外响当当的名头。但是,殷墟的发掘不仅是中国考古史上的一个传奇,更是中国考古学成为一门学科的起点。殷墟的发掘经历了一个比较长的时间过程．今天我们重新回顾这一过程,会得到许多有益的启示。     

殷墟孝民屯东南地出土陶范年代的再认识及相关问题

孝民屯东南地铸铜遗址是近年殷墟发掘工作的一项重要收获,对研究殷墟铜器铸造工艺和殷墟布局具有重要意义[1]。伴随殷墟晚期陶器出土的大量陶范为殷墟铜器分期和商末周初铜器断代提供了难得的材料,引起学者们的广泛关注。     

殷墟动物考古90年

自1928年原中央研究院历史语言研究所考古组在殷墟开始的科学考古发掘伊始,就开始注重动物遗存的收集与研究,迄今已经有90年。殷墟动物考古的开始就是中国动物考古的序幕,因此殷墟动物考古的历程一定程度上是中国动物考古的缩影。本文回顾与反思殷墟遗址动物考古90年发展的历程,对殷墟动物考古的学术史进行了梳理、总结,提出殷墟动物考古是整个中国考古学强调科学方法和多学科研究的"殷墟传统"的一部分,并对殷墟动物考古的未来发展方向提出展望。     

有多少殷墟文物流失海外

究竟有多少殷墟文物流失海外? 历史上,曾有许多学者试图调查殷墟海外文物的收藏情况,如梅原末治编成《欧米·储支那古铜精华》(1933)、陈梦家编成《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》(1963)、李学勤、艾兰编成《欧洲所藏中国青铜器遗珠》(1995),但这些工作都只     

安阳小屯非盘庚始都辨

《史记·项羽本纪》云:“章邯使人见项羽,欲约。……项羽乃与期洹水南殷虚上。”首次指出了殷墟地望。之后, 《汉书》、《水经注》相继记载了殷墟所在。近八十多年来,安阳小屯出土的十数万计的刻辞甲骨及丰富的殷商文化遗存,证实了上述文献所载的殷墟地望是可信的。至于该遗址曾经是哪些商王的都城?太史公和班固均未述及。而最早涉及这一问题的人,却是西晋时的束广微。他认为盘庚迁殷,即迁往“今安阳西”     

更正

3月4日,联合国教科文组织世界遗产委员会通过了河南安阳殷墟申报项目审查．把殷墟作为2006年中国惟一申报世界文化遗产的项目列入审议日程。今年8月底,联合国有关专家将对殷墟实地考察。殷墟申报世界文化遗产工作始于2001年4月。2001年9月河南省人大通过的《安阳殷墟保护管理条例》,是我国第一部关于古文化遗址保护的专项法规。     

殷墟近十年发掘的收获与思考

本文对殷墟近十年发掘工作进行了简要的回顾,总结了在道路、手工业、家族墓地、实验考古以及传统殷墟外围考古发掘取得的新成果,认为这些新收获对于进一步深入、细致研究殷墟文化内涵提供了坚实的基础。同时,本文对未来十年殷墟发掘与研究提出几点建议,期望殷墟得到更好地保护与研究。     

殷墟妇好墓铭文中人物关系综考

殷墟妇好墓铭文中人物关系综考曹定云一、铭文概况殷墟妇好墓是我国解放后殷墟考古工作中最重大的发现之一;也是自１９２８年殷墟遗址开始科学发掘以来最为重要的墓葬,出地物之丰富,前所未见．《殷墟妇好墓》问世以后,在国内外学术界产生了广泛的影响。１９８５年后,...     

河南安阳市孝民屯遗址西周墓

正2003~2004年,多家机构合作组成的殷墟孝民屯考古队在安阳市殷墟西部的原孝民屯村进行大规模抢救性考古发掘(图一),取得了重要收获,特别是殷墟时期的建筑基址、铸铜遗迹及数百座同期墓葬,为全面研究殷墟的社会形态、手工业生产等提供了宝贵资料[1]。除殷墟时期的各类遗迹、遗物,孝民屯遗址还发掘了9座西周时期的墓葬。殷墟遗址范围内,     

殷墟二期殷都布局变迁研究

本文在对殷墟二期时,殷都宫殿宗庙区、王陵区、后岗贵族墓地、殷墟西区、南区及有关村落布局变化进行剖析的基础上,提出殷墟二期时,殷都原有遗迹进一步发展壮大。随着新的遗迹出现,殷都整体上呈现出承接殷墟一期晚段已分布区域,继续向外围更远处扩展的趋势。殷墟二期是殷都的进一步发展阶段,也是殷都初步框架形成阶段。     

殷墟遗址保护项目实施之现状及进一步改进之对策分析

殷墟作为第一批全国重点文物保护单位,从1961年起逐步提出并明确划定了重点保护区、一般保护区和建设控制地带的范围,并制定了具体的保护措施。20世纪80年代以来,安阳市先后在殷墟重点保护区的宫殿宗庙区、王陵区建成了殷墟博物苑和殷墟王陵遗址公园,对宫殿宗庙遗址、王陵区大墓和一批祭祀坑进行了积极的保护,殷墟遗址保存基本完好。     

关于殷墟文化考古分期的几个问题

本文认为,目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的,虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中得到长期实践和理论分析的验证,但是,随着田野工作和研究的进展,这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古资料。比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果,建立一个新的综合分期体系。     

关于殷墟为何王始都的讨论

安阳殷墟是商代晚期都城 ,但究竟是盘庚始都还是武丁始都 ,学术界有不同的看法。分歧的焦点是殷墟有无盘庚时期的宗庙宫殿建筑、甲骨文和王陵。本文认为甲骨文在武丁之前不一定出现 ,王陵中有武丁时期的祭祀遗存 ,说明殷墟应有盘庚的王陵 ,因此不应轻易否定殷墟为盘庚始都。     

试论安阳殷墟孝民屯遗址半地穴式建筑群的性质及相关问题

本文通过对安阳殷墟孝民屯遗址半地穴式建筑群整体特征的分析,对比殷墟遗址的房基建筑,指出,这种房屋建筑形式在殷墟遗址已不是当时的主要建筑形式。半地穴式房基生活遗迹与遗物表现出与殷墟文化的不同,说明其房屋的主人与殷人有所不同。虽然这种建筑方式可能是殷商自身的传统,但在殷墟遗址内,大量聚集出现这种形式建筑群,结合分析出土陶器特征,认为其主人最大可能是来自于西北方或西方的不同族群。     

殷墟时期牛的相关问题探讨

殷墟牛的主体是黄牛,水牛尚未家养。从甲骨文献和考古发掘可知,殷墟时期,对牛的需求主要表现为农耕、拉车、肉食、祭祀、骨骼(包括牛肩胛骨占卜及下肢骨制作骨器等)甚至牛皮、牛筋、牛角等。如此众多的环节,使得牛在殷墟时期从饲养、使用、乃至宰杀后分配,在当时应该有相应的社会群体或组织机构专门从事这些事务。探讨殷墟时期牛的饲养、使用乃至牛在殷墟时期被赋于的神圣职能,对于了解殷墟时期的农牧业、手工业、上层阶级的精神生活等都会起到至关重要的作用。