户部巷的面窝

面窝是武汉人民喜爱的传统小吃.其历史悠久,形美味佳,种类繁多,风味各异.武昌户部巷面窝是我家祖传,至今有60余年的历史.我父亲谢荣清,从1920年开始就经营面窝.由于家景贫寒,生活清苦,没有本钱,每天只能靠借点钱做生意.用现在的话说,就是借高利贷经营.因为当时还没有固定地点,父亲炸的面窝只得肩挑小     

普利石碓窝

在关岭县普利公社下瓜生产队、上瓜生产队、下普利生产队以及撒井尖山附近几个濒临北盘江(古牂牁江)畔的生产队的山坡上,可以找到许多露天的石碓窝。这些碓窝是在山坡上的天然光石板上或山洞前的小石板上凿成的一个个坑形,它是无法搬动的。这种光石板大约有三公尺方圆,碓窝即凿于光石板的边上,但无碓杵桩(当地人叫碓槎)的痕迹,附近也看不到瓦片残渣。碓窝坑多凿在山坡顶部,不在溪水边沿。在碓窝坑的不远处,有小山洞,碓窝坑即离山洞门前约两米。看来光石板上的石碓窝之所以在边沿,可能是石板的中心,就是使用碓窝的人的住宿地,石碓窝在门外,便于加工粮食。     

五台山狮子窝琉璃塔

狮子窝琉璃塔位于五台山的中台南竹林岭,是明代狮子窟（又名大护国文殊寺）的附属建筑。狮子窟俗称狮子窝,两距山西省繁峙县岩头乡庄子村约3公里,北距清凉桥2．5公里,东邻竹林寺5公里,南距金阁寺5公里,为通向中台、西台的必经之路。海拔2400米,视野广阔,气候凉爽。在此处可望西台、中台、竹林寺、南山寺、九龙岗等五台胜境。     

闷窝 心在门里

东山口向来是广州闲逛的好去处之一,蜿蜒的街道散发着老广州的气息,老洋房与斑驳的树影相映成趣。闷窝工作室位于其间一幢白色的小楼里,狭窄的走廊上有店主Cici种植的水仙和铜钱草,还有两只怀旧范儿的小木马。     

中原戏曲窝班论

窝班是进行戏曲教育、开展艺术演出活动的团体。中原民间戏曲在清朝至民国年间之所以达到繁盛的巅峰,与供养戏曲窝班具有广泛的群众基础这一化现象分不开。民间戏曲窝班的供养既有乡宦、商贾、富门,也有农民、孤儿院等其他社会角色,供养窝班的目的是自娱和娱人。窝班是推动戏曲臻于完美和催生新剧种的直接力量。但是由于受戏曲窝班班主、传戏师傅在化、学术、创新及市场经营等方面所表现出来的琐碎饾饤观念的影响和学艺人员较低素质的制约,地方戏曲未能器大道弘,限制了传统艺术经典剧目和艺术大师的产生。     

筲箕窝农场水库开发记

龙眼洞邻近的筲箕窝水库,是我市较早建设的水库,这个水库的建设全靠用人力,一筐一筐的用肩挑,一锹一锹用人掘,并且建设的人力是广州市内的工商业界的人员,是义务劳动的!     

满族苞米窝儿剪纸艺术研究

满族苞米窝剪纸，是满族剪纸的重要技法。因材料不同，具有独特的肌里效果与装饰情趣。这一材料俯首可得，易于在城乡普及。苞米窝剪纸即具有满族剪纸的艺术风格又具有地域特色，有很高的美学价值与开发价值。     

“小狗窝”变样记

只要家长善于利用,生活中的每个细节都可以用来教育孩子。儿子东东自出生以来,一直在我和丈夫这两位贴身保姆的百般呵护下过着“饭来张口,衣来伸手”的少爷生活,特别是上幼儿园以后,削铅笔、准备课本、作业、整理房间,甚至准备第二天穿的衣服,一直都是我和他爸爸在“大包干”。渐渐地,我们发现给儿子倾注越多的关爱,儿子仿佛就变得越来越小,如今已经是6岁的他,生活自理能力却差得一塌糊涂。最让我头疼的是到每一个节假日时,呆在家里的儿子,精力更是异常地充沛,要么满屋子跑来跑去,上窜下跳;要么对着墙壁练散打,留下了无数个大大小小的手、脚…     

面

面窝其实是应该称为“米窝”的。因为炸面窝的主要原料是大米,而不是面粉。武汉人称这种油炸食品为面窝,我以为是因为其形状“团团如面”的缘故。圆圆的脸儿,还有一个酒窝儿,用武汉话说,宁馨得很呢！     

山东东平理明窝摩崖造像

理明窝摩崖造像位于东平县西北斑鸠店镇的六工山西峰南麓,是唐代古弥陀院所在,山脚至今还有建福寺遗址。值得注意的是此地附近有相当丰富的佛教艺术和古代文化遗迹(图一)。如二洪顶与云翠山、翠屏山的北朝摩崖刻经,洪范池的隋代舍利石函与宋代造像,司里山的北朝至唐宋造像与刻经,六工古山的现存遗迹和东平湖畔的石刻,等等。使这个不大的区域内文化古迹密布,值得引起我们的重视。     

阿昌族的“窝乐”台坊

每年正月初四,梁河县的阿昌族群众就如同溪流归川似的,汇集在原先指定好的村寨,欢度他们自己的传统节日——“窝乐”节。他们围绕着“窝乐”场的中心点——“窝乐”台坊,鸣响一挂挂脆嘣嘣的鞭炮,擂着一阵阵撼山的锣鼓,唱着雄壮动人的“窝乐”(包括则勒扎、则勒玛),迈着“龙形虎步”,舞啊,跳啊!他们如痴如醉地紧紧围绕着“窝乐”台坊,转了一圈又一圈,绕了一周又一周,时而,把一束束鲜红的山茶花插在“窝乐”台上,时而,把一碟碟良肴佳果虔诚地祭献在“窝乐”台上。随着,他们频频向“窝乐”台坊鞠躬、作揖,虔诚地讴歌。“窝乐”台有一米来高,四米见方,四     

饲用燕麦圈窝种植实用技术

川西北牧区位于四川省西北部,青藏高原东南缘,是全国五大牧区之一。草地畜牧业是牧区经济的重要支柱产业,农牧民收入的主要来源。近年来,饲草缺乏成为制约川西北牧区草地畜牧业发展的瓶颈因素,为了解决冬春饲草缺乏问题,增强抗灾保畜能力,促进草地畜牧业持续稳定发展,大力种草成为各地解决草畜矛盾的主要手段。     

江西赣县出土整窝恐龙蛋化石

圆园园圆年苑月员愿日晚上袁赣县博物馆得到电话报告袁称红金工业区发现恐龙蛋化石遥博物馆随即派员赴实地勘查并值班保护袁于员怨日进行科学的抢救性清理发掘遥目前袁该化石清理修复完毕遥化石位于县城东北约猿公里处的红金工业区阅区中部的一个山岗上袁是工业区平整土地挖山炸石时发现的遥周边地貌形态为丘陵山岗袁地质为红砂岩分化石遥整窝化石胶结在一块炸塌了的巨大的岩石当中袁是巨石解体时顺化石与红砂岩结合缝隙剥离了化石以上部分后才发现的遥其表层单枚呈椭圆形放射状排列一周裸露在外遥据巨石作塌位置估算袁此化石距地表高度大约…     

湖北省郧县胡家窝遗址发掘报告

胡家窝遗址位于湖北省十堰市郧县青山镇胡家窝村一个临汉江的土台上,中心位置为东经110°57'53",北纬32°46'00".2006年10月～12月,武汉大学考古与博物馆系对该遗址进行了发掘,揭露出后冈一期文化、朱家台文化和战国时期遗存.     

“凤谷行窝”名称考

<正>由当代锡山秦氏族人及无锡园林界、文博界专家和文史研究者及媒体编辑等十数人组成的编辑委员会编纂而成的《锡山秦氏寄畅园文献资料长编》(秦志豪主编,上海辞书出版社二九年版;以下简称《长编》)是一本相当引人注目的寄畅园资料集,搜罗颇丰,仅主要参考书目,包括秦氏家族文献资料与古今著作在内,即达四十余种,全书六十八万字,图文并茂,洋洋洒洒,称得起古今寄畅园资料书之第一。     

中国新石器时代的凹窝石器功能小议

凹窝石器是我国新石器时代分布范围较广、延续时间较长的一类石质工具,学界对其使用功能的判断不尽相同,多停留于主观推测的层面,缺乏深入细致的论证过程。通过与国外人类学材料对比分析可知,我国新石器时代的凹窝石器至少有一部分是作为钻木取火工具——钻帽而制作和使用的。这一认识可以为研究史前时期的取火技术提供一个新的着眼点和突破口。     

“老鼠窝”里的奇异世界

位于加拿大落基山脉班夫国家公园内的“老鼠窝”是一个石灰石溶洞,落基山区曾经历过强烈的冰川作用,冰川侵蚀而成的地貌,如角峰,冰斗,U形谷,溶洞等分布广泛。     

金音流淌的音乐小镇——周窝

有一句俗语在旅游业界流传,叫＂南有周庄,北有周窝＂。周庄是江南水乡,文化古镇,声名远播,而同为小镇的周窝却是夜空闪耀的一颗新星。     

贺龙两闯黑洞“神兵窝”

正贺龙元帅留有两篇重要回忆录。一篇是《湘鄂西初期的革命斗争》,文中谈道:"部队从堰垭出发,向咸丰的黑洞进军。这一带经济、文化都很落后,封建迷信的风气严重地统治着这一片贫瘠、偏僻的山岳地带。这里到处都有所谓神兵(类似红枪会),是有名的神兵窝。""这里的神兵头目有王锡九、庹万鹏、李大菩萨、马元帅、铁拐李等等,名目繁多。"另一篇是《回忆红二方面军》,也谈道:"我们搞黑洞神兵也是有计划的。不分化神兵,就不好活动。许多军阀