古地图的精品——介绍《中国古地图精选》

古地图的精品——介绍《中国古地图精选》华林甫中国是世界上最早绘制地图的国家之一,地图的传说可以追溯到夏朝。自先秦、秦汉直至明清,地图的制作随着时代的进程而日益发展,绘图理论也逐步得到提高和完善,因而自古以来我国重视地图不亚于书籍,两者往往合称“图书”...     

图像如何入史——以中国古地图为例

包括地图在内的图像的史料价值并不在于图面内容,而在于图像所反映的其与被绘制的社会、经济以及文化之间的关系,对图像这些方面史料价值的思考才能更为深入的挖掘图像与众不同的史料价值,也才有可能从一些不同的侧面回应重要的史学问题。当然,对图像史料价值的挖掘,需要我们发挥自己的想象力,需要我们对历史有着更为广泛和深入的认知,这些都涉及到研究者的史学素养。史料不是救世主,如果有救世主的话,那么也是作为研究主体的我们。     

开创古地图研究新纪元

开创古地图研究新纪元——评介《欧洲收藏部分中文古地图叙录》杜瑜明清时期西方耶稣会士和商人来华后,纷纷将当时我国绘制的各种地图带回国内,献于教廷或当政君主,或赠给自己亲友。这样使我国大批明清时期的珍贵地图流入西方,现藏于世界各地的图书馆、博物馆或私人手...     

古地图 中国的印迹——中国古地图：飘逝的东方

通常来说,中国清代以前绘制的地图被称为“古地图”,其绘制普遍采用和中国山水画一脉相承的形象画法,多方位透视和主观示意者众,特别讲求与大量文字注记相配合……为何中国古典地图与现代地图差异如此之大,曾以不科学之名被全面放弃的中国古典地图绘制方法,对现今这个“地图数字化”的新变革时代,能否产生一些崭新的启示？本文是一篇对中国古地图的价值进行历史和文化双重思考的文章。     

马王堆汉墓古地图交通史料研究

一天水放马滩一号秦墓出土7幅木板地图,多显著标示出交通道路和关隘。何双全先生指出,木板地图M1:7.8.11B面特别“标出关隘的位置,注名为‘闭’”;M1:9也绘出关隘,“并标出大小关口5处,以及各地之间的相距里程”;M1:12A面绘有关隘、道路,“部分地段标有里程”,M1:21A面也绘有关隘。曹婉如先生研究放马滩秦墓古地图,也强调制图者对“道里”的重视,指出图中除有用对称的形象符号表示的称作“闭”的关隘外,“在森林注记的附     

古地图中的图文互动——以放马滩木板地图为例

中国古地图由图形和文字两类信息组成,二者共同向读者展示地理信息。本文以放马滩地图为研究对象,对地图中部分文字进行了重新释读,并由此探讨古地图中文字所起到的辅助性注记、辅助地理定位、充当比例尺等重要作用。     

宁波海文化探析——以宝庆《四明志》为中心

宝庆《四明志》成书于南宋宝庆年间,因质量上佳被历代学者推崇.在南宋时期,明州府作为南宋重要的对外贸易港口,著名的市舶司便设置于明州.而宝庆《四明志》中有相当多的关于宁波海文化的史料,记载了明州的海产、海道、水文、风候、造船场,亦记载了宁波市舶司的设立经过、渊源以及抽解制度与具体施行方法,不同于正史的记载,宝庆《四明志》...     

多元视角下的古地图研究述评

<正>中国古地图研究及地图学史的书写始于民国年间,迄今已有百余年的研究史,在取得令人瞩目成绩的同时,随着中国史学的发展,也面临着如何从"看图说话"向"以图入史"转型。本文结合前辈学者关于地图学史的评述,以研究视角为切入点进行回顾,以期进一步廓清当今研究局面,为今后研究作镜鉴。一、"科学史观"主导下的考证性研究地图作为一种研究对象,对构成地图的基本要素及相关信息的考释是研究的基础,但问题在于考释背后的目的或思路,     

“文革”中以死明志的开国上将阎红彦

反对高岗 1955年,新中国为55名在民族解放与独立战争中出生入死立下了不朽功勋的解放军高级指挥员授予了上将军衔,史称“开国上将”。在史无前例的十年浩劫中,这五十多名开国将军大都受到了冲击。     

乌林答氏皇后——投湖明志的奇女子

<正>“泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。”唐代诗人白居易在《后宫词》中,真实描绘了后宫妃嫔的孤寂生活和心中哀怨。或许对大多数王朝的宫廷女性而言,帝王拥有后宫佳丽无数,其真情难得,     

文以载道 史可资政——致广东省政府文史研究馆成立55周年贺信

在省文史研究馆建馆55周年之际,我谨代表省委、省政府表示热烈的祝贺!并向为广东文史事业发展作出不懈努力的历届新老馆员和广大文史工作者表示衷心的感谢和崇高的敬意!     

学术随笔大家风范——《王恩涌文化地理随笔》评介

今年春节期间,我有幸阅读了著名文化地理学家、我国文化地理研究的开拓者王恩涌教授的大作《王恩涌文化地理随笔》(以下简称《文化地理随笔》),该书由商务印书馆出版社2010年9月出版,著名学者厉以宁教授和魏小安教授分别作序。     

随笔——师生交流的桥梁

作文训练的关键是让学生找回真实的自我。随笔就成了学生寻找真实自我最重要的途径之一。“我手写我口”、“我手传我心”的主题使得随笔成为心与心交流的桥梁,成为师生反思自我的阵地和师生共同成长的主要途径。     

寻梦无痕——西北寻根随笔

我从小到大,籍贯都是跟随着父亲填写为浙江吴兴（今湖州）。根据《吴兴荻溪章氏家乘》四修本及其续编,我家世居荻港（原属菱湖镇,今归南浔区和孚镇）,属清芬堂一支。荻港章氏系明末清初从绍兴迁来,其始只有一家,佚名且人丁不旺,可能是垦荒之农民或乡村手工业者。五世以后人口渐增,六世始有少数科举入仕。九世已渐成当地望族,且长期重视子弟教育,     

宋元之际四明地区佛教的发展——以延祐《四明志》为中心的考察

延祐《四明志》为宋元之际四明地区的一部名志,其中关于佛教的记述十分丰富翔实,收录了大量当地寺院蓬勃发展和高僧生平事迹的史料,展现了宋元之际四明地区文化繁荣、官民崇佛、佛教尤其是天台宗和禅宗的发展情况。梳理研究这部分史料,有助于对宋元之际四明以及江浙一带的佛教发展有一全面深入的认识。     

西汉初期长沙国南界探讨——马王堆汉墓出土古地图的论证

<正> 西汉初期的长沙国南界,由于史书记载疏漏不全,早有争议,很难比较确切地划定。长沙马王堆三号汉墓出土的《驻军图》和《地形图》,提供了极其珍贵的实物资料和有关信息,为长沙国南界的研究,奠定了坚实的基础。     

近70年来中国古地图与地图学史研究的主要进展

新中国成立以来,古代地图与地图学史的研究,在单幅地图、地图谱系以及地图学史的书写方面都取得了众多的成果。在历史学研究正在变革的今天,中国古代地图的研究以及地图学史的书写也开始随之变化,研究视角和方法日益多元。今后,应当在进一步对古地图进行整理、编目的基础上,从更为多元的视角重写中国地图学史,并借鉴史学其他领域的研究理论和方法,深入发掘古地图中蕴含的史料价值。     

篆刻艺术随笔——闲话印史

要知道篆刻艺术,得先了解印章的历史源流,篆刻从印章发展到形成独立的篆刻艺术门类,有一段漫长的演变过程。     

外国人研究中国钱——集币随笔（八）

香港是个华洋杂处、中西文化荟萃之地,亦是全球华夏文物最主要集散中心。古钱文物系反映中华民族数千年历史文化的最佳证物。其锈色斑驳古拙的形态,多姿多彩的文字,美不胜收,同样吸引不少外国人喜爱收藏和研究。八十年代前期,当笔者开始专注收集秦半两时,泉商便告知,有位法国收藏家已集得大小半两逾万枚,准备编写     

文物中的芭蕉图——以重庆中国三峡博物馆藏品为例

<正>芭蕉,又名甘蕉、绿天、扇仙、甘露树等,是常绿多年生大型草本植物,性喜温暖,耐寒性弱。它原产中国南部,在长江以南地区广为种植,日本及东南亚亦有栽培。中国传统文学艺术品中,有着大量的芭蕉题材,诸如“蕉窗夜雨”“雪里芭蕉”“未展芭蕉”“雨打芭蕉”“蕉叶题诗”等。文人笔下的芭蕉,不仅是浓荫翠绿、秀美可爱的庭院绿植,还是风雅冲逸、寄托作者审美情思的标志物。下面就结合馆藏文物中的芭蕉图像来具体探析芭蕉的文化内涵。