闽台合作 共谱佳志——在台湾台中市大甲镇澜宫《妈祖文化志》首发仪式上致辞

正妈祖信俗被列为世界非物质文化遗产已达10年,《妈祖文化志》的编纂也是在10年前,由福建省地方志学会与台湾妈祖联谊会签署了《关于共同编纂妈祖文化志协议》而开启的。10年后,4卷本300多万字的《妈祖文化志》,终于刊行面世了。妈祖文化源于北宋初期,至今已有一千多年的历史。在大陆沿海、港、澳、台地区和东南亚一带,妈祖形象可谓深入人心,老少皆知。妈祖文化远播海外,对中外经     

《八路军军政杂志》介绍

《八路军军政杂志》介绍张根福《八路军军政杂志》（以下简称《杂志》是八路军总政治部的机关刊物,１９３９年１月１５日在延安创刊,１９４２年４月停刊,历时３年３个月,共出版４卷３９期,发表５９０篇文章。１卷１期至３卷８期,每期约１１─１２万字．第３卷第９期...     

历史上的9月

《新青年》 出版 1915年9月15日,留日归国的陈独秀在上海创办《青年杂志》(第2卷改称《新青年》),高举起民主和科学的旗帜,反对旧道德、旧文学,提倡新道德、新文学,抨击封建主义文化。1916年9月1日,《青年杂志》易名《新青年》出版。陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文,号召青年做“新青年”。     

江南与孟加拉——长江、恒河两河流下游平原的比较地志学考察

<正> 日本《地理科学》杂志在1987年1月出版的第42卷第1号上,以《江南与孟加拉》为题发表了广岛大学名誉教授米仓二郎先生在昭和61年度(1986年)日本地理科学学会秋季学术大会上的发言摘要。 这篇发言指出,其所谓比较地志学,是首先对地球上两个相似区域进     

《新中华》杂志的时政解读与社情传播

《新中华》是中华书局于1933年创办的以"灌输时代知识,发扬民族精神"为宗旨,以时事政治为主要内容的综合性刊物。在1930年代,它"与《东方杂志》、《申报月刊》齐名",是当时"三大综合性杂志之一"[吴永贵主编:《中国出版史》(下册·近现代卷),湖南大学出版社2008年版,第157页]。目前,学界对《新中华》的研究较为薄弱,陈江《从大中华到新中华——漫谈中华书局的两本杂志》(《编辑学刊》1994年第2期)是仅有的一篇涉及《新中华》的     

编者的话

施坚雅先生研究中国农村市场结构、功能及其变迁的重要作《中国农村的市场和社会结构》,最初作为一篇长的三个部分分别发表于1964年11月至1965年5月的《亚洲研究杂志》第24卷第1期至第3期,其单行本于     

精神与延续--关于《文史杂志》六卷的思考

曾在《历史知识》1981年第六期拜读过方诗铭先生的一篇文章,名为《顾颉刚先生与（文史杂志）》。文章陈述了《文史杂志》办刊的艰辛,并且不无遗憾地告知《文史杂志》六卷由于“十年浩劫,保存下来仅是第六卷第三期一册了。这一册可能是海内孤本”,可见《文史杂志》六卷之稀有珍贵。     

坚持历史学的科学方向——纪念中国共产党成立80周年

在中国,马克思主义的历史科学是伴随着中国共产党的诞生和发展而诞生和发展的。党的创始人之一李大钊同志是在中国倡导运用唯物史观指导历史研究的第一人。自1919年开始,他先后发表《我的马克思主义观》(发表于1919年5月、11月出版的《新青年》第6卷第5、6号)、《物质变动与道德变动》(发表于1919年12月出版的《新潮》第2卷第2号)。     

毛泽东与体育活动

毛泽东一生倡导体育运动。他第一篇公开发表的论文就是关于体育的。1917年4月,他在著名的《新青年》杂志第三卷第二期上署名“二十八划生”发表论文《体育之研究》,提出了“文明其精神,野蛮其体魄”的重要论点。     

妈祖学与《妈祖藏》

<正>近年来,妈祖文化研究呈现出逐渐由信仰考察到文化研究再到学科构建的发展趋势。具体来说,即突破了以往侧重于祭祀、祈福等民间信仰和民俗民风的考察,更加注重横向与纵向、历史与现实相结合的研究模式,进而在此基础上提出了构建"妈祖学"的设想。2013年,由莆田学院妈祖文化研究院组织编著的《妈祖学概论》(人民出版社,2013年),便是针对"妈祖学"这一新的学科构想的系统性阐述。该书首次明确了妈祖文化的范畴,即"妈祖文化是以妈祖信仰为主旨,以妈祖宫庙、祭祀、传说神话、文学艺术等为主要载体,衍生并融合各种文化元素发展而形成的一     

关于李汉俊答董必武的一封信

一九二○年一月,《建设》杂志第一卷第六号上发表了李人杰答朋友的一封数万言的信。信的内容十分丰富,中心议题是如何分析中国社会和怎样改造中国。编辑部将信冠以《改造要全部改造》的标题,并发表编者按语:“这篇本来是李君答朋友的     

为《从秋瑾到林昭》致白桦

正[说明]白桦于1979年在北京《十月》杂志第3期发表电影剧本《苦恋》。随后《苦恋》被拍成电影《太阳和人》,引起争议,1983年白桦发表话剧剧本《吴王金戈越王剑》(《十月》1983年第3期)引起关注。北京人民艺术剧院演出,当时负责文化工作的中央领导予以肯定,四次作代会上,胡耀邦特意走近白桦,热情握手。2015年,时隔32年,人艺在上海国际艺术节上再次演出《吴王金     

故宫博物院藏两卷《乙丑同年雅集图》与明清该题材图像的演进

故宫博物院保存有清佚名《乙丑同年雅集图》第一卷的摹本及第三卷,表现的是嘉庆十年乙丑科（1806）同榜进士的雅集活动,形象地展现了清代中后期以同年为纽带的文官定期雅集的文化活动。此两卷之前未被展出或发表,尚未引起学界关注。笔者通过对两卷《乙丑同年雅集图》的创作缘由、过程及作者进行讨论,判断了第一卷为叠加绘制的绘画方式,且两卷均受波臣派画法的影响,并在此基础上探讨了明清时期该题材图像的继承与演进,填补了关于清代同年雅集图的研究。     

新文化运动刍议

新文化运动刍议胡晓新文化运动又称新思潮运动。中国现代文艺复兴。学界一般以１９１５年９月陈独秀主编的《青年》杂志创刊为其开端。下限有几种说法,一为１９１９年“五·四”运动爆发;二为１９２０年９月《新青年》８卷１期改为上海共产主义小组机关刊物;三为１９２...     

20世纪以来辽朝教育研究的进展与学术反思

正自陈东原于1932年在《学风》上刊载"教育史话之五"阐述辽朝科举与教育算起,学界对辽朝教育史研究几近90年,但真正将辽朝教育史作为研究对象的学术研究则是近30年来的事情,以陈述于1987年发表《辽代教育史论证》(《辽金史论集》第1辑,上海古籍出版社1987年)为标志。尔后,国内外学界陆续发表多篇辽朝     

清末汉文文献中有关马可·波罗来华的最早记述

意大利著名旅行家马可·波罗来华的问题,一直是史学界研究的一个热点。中国人是何时介绍马可·波罗及其游记的呢？早在１９２９年５月《东方杂志》的第２６卷第１０期所刊向达《元代马可·波罗诸外国人所见之杭州》一文中,就考证出中国最早介绍《马可·波罗游记》的文章为,同治十三年三月（１８７４年４月）映堂居士在《中西闻见录》第２１号上发表的《元代西人入中国述》。直到８０年代余雄士著的《马可·波罗介绍与研究》（书目文献出版社１９８３年）和《中世纪大旅行家马可·波罗》（中国旅游出版社１９８８年）两书,仍在沿用此说。…     

20世纪唐代两税法研究评述

唐代实行的两税法 ,作为一场赋役制度变革 ,从酝酿到实施历时不过半年左右 ,却对当时和后世产生了巨大和深远的影响 ,其中包含着丰富而深刻的历史内容 ,是 2 0世纪众多学者瞩目的重大课题。192 0年 ,胡钧《中国财政史》(商务印书馆 ,192 0年 )首次从财政学的角度评述两税法的五大优点 ,开本世纪研究两税法之先声。此后 ,研究成果迭出。1933年庄心在首先以《杨炎及其两税法》(《新中华》第 1卷第 2 4期 )为题发表专文。 5 0— 6 0年代 ,日野开三郎发表一系列论文 ,后收入《日野开三郎东洋史论集》第 3卷《唐代两税法研究·前篇》与第 4卷《唐…     

20世纪以来的中国地图史研究进展和几点思考

正中国绘制地图的历史源远流长,而对前代地图的研究与利用,亦史不绝书,如明代罗洪先将元代朱思本的单幅地图《舆地图》增补改绘为地图集《广舆图》等。现代意义上的中国地图学史研究,可以追溯到1911年陶懋立在《地学》杂志上发表的《中国地图学发明之原始及改良进步之次序》(第2卷第11、13期),该文对夏代以来的中国地图学史进行了梳理,提出用西方近代地图学方法研究中国地图。若将该年     

闽台启动合作编纂《妈祖文化志》工作

为进一步落实福建省委、省政府提出的闽台交流合作“先行先试”要求,拓宽地方志服务社会的领域,福建省地方志编委会启动与台湾有关方面合作编纂《妈祖文化志》工作。2009年12月29日,罗健主任与台湾妈祖联谊会会长郑铭坤签署了“关于共同编纂《妈祖文化志》协议”。     

五四前震动学界的一出双簧戏

1918年3月15日,《新青年》杂志六大主编中的钱玄同和刘半农,共同导演了一出双簧戏：钱玄同假“王敬轩”之名,在《新青年》第四卷第3号上“通信”专栏发表了给《新青年》编者的一封信,对主张新文化的人进行攻击;而刘半农则以《新青年》记者名义,在《新青年》同期的编辑回信部分刊发了长达万余言的《复王敬轩书》,对王敬轩所提出的观点逐一加以驳斥。钱刘二人导演的这出双簧戏,引发了新旧两派的激烈论战,震动了五四运动前中国的思想界和文学界。