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刘飖 《古籍整理研究学刊》2011,(3)
释宝唱是南朝梁代高僧,同时也是中国古代的佛教目录学家和佛教人物传记作家.除撰述了中国最早的一部记载古代中土比丘尼事迹的佛教典籍《比丘尼传》外,还有大量的著述.释宝唱著述勤奋刻苦,他对佛教在中土的发展功绩卓越. 相似文献
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本文对1990年丰宁县大阁镇出土的契丹大字陶壶铭文作了补释.释读了寺,认为竞是契丹大字 , 可释为人名"留温"或"留恩",光意思为"撰". 相似文献
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《上海博物馆藏战国楚竹书(一)缁衣·性情论》释文补正 总被引:1,自引:0,他引:1
上博购藏的战国楚竹书《缁衣》、《性情论》释大部分可信。但仍存在误释、缺释之处,本对其释作了补正,指出其误释之处,对部分缺释之字提出了自己的看法。 相似文献
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白于蓝 《古籍整理研究学刊》2002,(4):38-39
<战国纵横家书·麛皮对邯郸君章>中有一字原释文中误释,致使部分文义晦涩难懂.今从字形分析入手,佐以历史典籍,结合整体文义,将该字释为"頳",并对相关文句作出解释. 相似文献
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词义训释要达精确,决不能满足于随文释意的所谓句意可通,须作精细的研究。要从词义的载体,即用字的音、义求得词义的根据或来由。用随文释义得来的词义,即令是常用词,即令是名家所释,也会大错。名家如此首释的误义,后来的名家如果也是仅从粗通句意读文,便会辗转承袭误释。现以“不道”“不辞”义的误释作辨析。“不道”词见于宋词元曲。张相《诗词曲语辞汇释》卷三首释“不道”,朱居易《元剧俗语方言例释》,顾学颌、王学奇《元曲释词》第一册,龙潜庵《宋元语言词典》等继作申引沿释。《汉语大词典》(后文简作《汉大》)将上述释… 相似文献
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《复古编》汉字训释体例和训释术语在吸收前人的基础上继续创新和发展,形成了较为完备的训释体系。对《复古编》的训释体系进行研究,有助于透视古代字书训释理论与方法的精髓和真谛,为当前的字书研究提供启发和借鉴。 相似文献
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东汉郑玄所撰《诗谱》,填补了《毛诗》训释中只有总序和篇序,而没有十五国风、二雅、三颂各类诗之序的空白,意义重大.但是,数百年来,由于种种原因,其中《小大雅谱》脱去的一大段文字,长期得不到是正,至今亦然,成为《诗经》训释中的一件憾事. 相似文献
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自鄂王城戈铭释为云土(见《江漠考古》1985.2)以后,?黄同志接着写3《鄂王城戈铭应为陈柱》一文(4 见《江漠考古》1986.付)。现据腾黄同志所引作例的古文字,更足以说明??二字,不应释为陈柱。 相似文献
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“买地券”中历日校补举隅 总被引:1,自引:0,他引:1
历日作为买地券中的一项重要内容,为我们研究历史文化、语言史、天文史等提供了参考,误释历日在很大程度上影响了对券文内容的正确理解,笔者尝试以<文物>中所公布的买地券材料为对象,对误释历日处加以指正并分析误因. 相似文献
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李烨张显成 《古籍整理研究学刊》2015,(4):66-68
《肩水金关汉简(壹)》释文尚存不足之处,通过对图版和释文的仔细校核,校出错误14条共17处。这些错误大致可分为误释、未释、漏释以及图版误排等4类。 相似文献
15.
蔡万进 《古籍整理研究学刊》2006,(2):1-5
张家山汉简《奏谳书》释文中存在如错释、漏释、缺文补释不当以及原简文中讹、脱、衍文未予校出等失误与不足。本文就笔者翻检所及,共二十七处,提出不同的补正意见。 相似文献
16.
徐时仪 《古籍整理研究学刊》2009,(1):12-18
玄应和慧琳<一切经音义>前后相承,诠释了一千多部佛经中的词语,在某种程度上可以说是当时入藏佛经的缩影,据其所释某部佛经的词语可比勘唐宋传本与今传本的异同,而由其所释各部佛经则可略窥其时入藏全部佛经的概貌,且玄应和慧琳征引了经史子集数百种古籍来阐释佛典词语,其中有的可与现有传本互补对勘,有的则今已失传而为其所独有,更显珍贵.因而,玄应和慧琳所释音义在某种程度上可以说是先秦传承至唐宋古籍的渊薮,在古籍整理硏究方面具有重要的学术价值. 相似文献
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一九八三年湖北省江陵县出土的吴王夫差矛,矛身有错金铭文两行,共八字。现将其铭文按原行款释写如下: 吴王夫差自乍(作)甬(用)a 我们要讨论的是“甬”下器名之字。此字见下文字表,为便于印刷起见,以小写拉丁字母a代表. “甬”下的a宇,有人释为从“金”从“乍”,谓即“(予昔)”字,也有人释为从“金”从“亡”,谓即“?”字.按a字所从的右旁,无论是释为“乍”还是释为“亡”,都 相似文献
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郑炳林、郑怡楠《敦煌碑铭赞辑释(增订本)》(简称《碑铭赞》),2019年11月由上海古籍出版社出版.该书是1992年出版的《敦煌碑铭赞辑释》的增订本,辑录了目前所见到的敦煌文书中碑文、墓志铭和邈真赞等人物传记资料210余篇,相比原版,篇目增加了近一倍,篇幅增加了三倍多,分上、中、下三大厚册,凡130万字. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(1)
近以教学之暇翻阅《汉书》,取《外戚恩泽候表》校读数过,并参之于诸家之说,得札记若干条,今按原表次序列于下方.不当之处,尚祈读者指正.建成康侯释之 六(月)[年]四月丙戌封,九年薨.孝惠二年,侯则嗣.按:先谦日:“官本‘六月’作‘六年’,是”.王说未得.前周吕侯已云“六年正月丙戌封”,此不应复出“六年”二字.此云“六月四月”,文有衍误.高祖六年四月乙卯朔,无丙戌.吕后长兄吕泽、次兄释之同日封侯,”《史记·高祖功臣侯者年表》云:“(高祖)六年正月丙戌,康侯释之元年”,当据正.又,康侯在位九年,薨于孝惠二年,侯则嗣立当在孝惠三年,《史记·高祖功臣侯者年表》正作“三年”.此云“二年”,亦误. 相似文献