谭延闿混官记

谭延是20世纪初期中国政坛上一位集士子、政客、官僚于一身的风云人物，在万马纷争的政治格斗之中，他能左右逢源，一路混官，从清末立宪人物至湖南都督，乃至国民政府主席、行政院长，如滚雪球，越滚越大。他自称处世有“混”“滚”妙诀，胡汉民称赞他有“八面玲珑”的作风，有关他的混官经历，令人兴叹，也令人警醒……从“饭桶”部长到“献丑”都督武昌起义，湖南光复，在清末科举考试中荣获会考第一、殿考第一的谭延一混而成为湖南省军政府的民政部长，在以军政府名义出示第一张布告时，却闹了一个不大不小的笑话。原来他在圈阅民政秘书…     

"奚仲作车"考论

“奚仲作车”是中国文化史上极富命义的一个课题,但由于直接史料甚少,迄今未引起研究者的充分注意。其实若从解析“奚仲作车”入手,可以解决先秦文化史上的一系列重要问题,如“圣人”创物利民的社会文化属性;车除作为交通工具之外,在先秦礼制中还具有哪些社会文化功能;文献记载中“乘龙”与骑马及作车之间有何隐喻性关联;车在中国古代的独立起源及其对世界文明发展的贡献;渊源于英雄时代的奚仲家族,如何积蓄起在贵族时代薛国发展所需要的历史创造潜能等等。所有这些都意味着“奚仲作车”在中国文化史上具有丰富的尚未被人充分理解的意义。     

火星车的"器官"

最后是软件系统,也是最重要的控制系统. "漫游者"定要安全地离开着陆器而不被空气囊的材料裹住轮子或是从陡峭的斜坡上掉下去为此,着陆器防护板没置了一个回收系统,以慢慢地将空气囊拽向着陆器,使它们离开漫游者的道路.如果"漫游者"在离开着陆器的时候,它的腹部被一块岩石重击,或摔到地面上,整个任务就可能失败.     

"三希"墨宝流落记

魏晋时期是中国书法艺术史上的第一个高潮期。这个时期出现了许多天才的书法家，为后人留下了大量的优秀作品。晋代书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王羲之之子王献之的《中秋帖》以及王献之堂兄王 的《伯远帖》，都曾被收入清朝皇宫，名重一时，被称为“三希墨宝”。清朝灭亡以后，它们先后出宫，流落四方。 “三希堂”的由来 《快雪时晴帖》纵２３．６厘米，横１６．４厘米，纸本，上有王羲之行草墨迹４行：“羲之顿首。快雪时晴。佳想安善，未果为结。力不次。王益之顿首。山阴张侯”。《快雪时晴帖》字体厚实生动，行笔流畅，以侧锋取妍…     

"南天王"陈济棠兴衰记

在1949年以前的国民党统治时代,陈济棠(字伯南)不仅是广东家喻户晓的"南天王",而且也是闻名全国的地方实力派.这位出身贫寒的"南天王",虽然时运跌宕起伏,但也曾扶摇直上,雄视一方.……     

"来宝"会观光记

民和三川地区是土族主要聚居区之一。繁衍生息在黄河之滨的民和三川土族人民,在与其它兄弟民族相互交往中,不断吸收、融合汉、藏等民族文化,逐渐形成了本民族丰富多彩、独具特色的文化。官亭镇位于青海省东部,地处黄河北岸,地势北高南低,海拔在1220米至2000米之间,比县城川口地区海拔还要低。耕地成片,土地肥美,气候温和,环境宜人,是一块群山环抱的小盆地。     

英魂永驻松林坡——记革命烈士车耀先

车耀先,原名车华荣,1894年8月28日出生于四川省大邑县灌口场(今悦来镇)的一个贫苦小贩家庭,辛亥革命后参加由“保路同志军”组成的川军。1927年“三·三一”惨案后离开川军,在成都开设“努力餐”餐馆。1929年加入中国共产党,任中共川西特委委员。1937年12月,中共四川省工委成立后,车耀先致力于上层统战工作。1940年3月,国民党反动派在成都制造“抢米事件”,造谣诬陷共产党,车耀先被捕,先后囚禁于贵州息烽和重庆“中美合作所”集中营。1946年8月18日,被特务秘密杀害于重庆松林坡。     

"台独"首领谋刺蒋介石流产记

他从日本来,欲刺蒋介石。 蒋介石怒言:"他搞'台湾独立',我搞他脑袋!"…… 女特工轻舒玉臂,就把男刺客推进了地狱…… 廖文毅,是一个最早鼓吹 "台湾独立"的家伙。1910年出 生于台湾云林。30年代初毕业 于南京金陵大学工学院,1932 年赴美国留学,先后获密西根 大学工学硕士、俄亥俄大学博 士学位。他于1935年回国,先 后任浙江大学工学院教授兼 主任、中国军政部兵工署上校     

开沅师为我"站台"记

1999年5月,首届黄陂木兰文化节在黄陂木兰湖举行,我与章开沅先生、皮明庥先生作为嘉宾应邀与会.其时我有意报考华师中国近代史所博士研究生,于是请皮先生帮我引荐,请章先生收我做弟子.会议进餐时,皮先生向章先生提及此事说"文学想拜在您的门下",章先生即爽快应声:"好啊,那我就要摘桃子了哦!"     

"红色牧师"董健吾汉口脱险记

名的美国新闻记斯诺在《西行漫记》一书中,曾记述了一个传奇式的人物——“神秘的王牧师”。是他,1936年曾陪伴这位美国记冲破国民党设置的层层封锁线,进入中国红军的大本营。1960年9月,斯诺先生作为毛泽东主席的客人应邀参加国庆检阅,斯诺向毛主席提出的唯一要求是想见见当年的那位王牧师。经多方查寻,才得知王牧师的真实姓名叫董健吾,在董健吾老人的一生中,除在上海配合陈赓剪除叛徒白鑫、照料毛岸英等毛氏三兄弟、在西安为张学良将军与共产党的合作穿针引线外,1931年4月在武汉从叛徒顾顺章的眼皮下脱险,也是坎坷经历中堪称奇绝的一章。     

传闻入史与情爱内涵:"竹叶羊车"考

"竹叶羊车"典出<晋书>,<南史>也有类似记载,反映帝王生活荒淫."羊车"并非驾羊.该故事实出于民间传说,是竹、羊生殖崇拜与帝王荒淫生活的结合.这种传闻入史,保留了一定历史时期的民间传说,成为后人认识该时期文化的宝贵资料."竹叶羊车"在后代成为文学典故,广泛用于宫廷、闺情等题材.通过考察其传闻入史的生成过程及情爱内涵,有助于理解诗文中的用典.     

难忘"刘闯"——记著名歌剧表演艺术家夏奎斌

2006年10月11日下午1时16分,著名歌剧表演艺术家,国家一级演员,歌剧《洪湖赤卫队》刘闯扮演者,武汉市洪山区第三、四、五届政协常委夏奎斌先生因病去世,享年74岁。提起夏奎斌,人们自然想到“刘闯”,正如提起王玉珍必然想到“韩英”一样。因为他不仅成功扮演了一个具有阳刚之美的舞台艺术形象,还将舞台人物的精神融化在自己的血脉中。     

设置同"法轮功"邪教斗争专记构想

续志必须记述同“法轮功”邪教斗争。设专记集中记述,有利于揭露“法轮功”邪教的反动本质,有利于后人对志书资料的使用,有利于编者操作。要写好专记必须明确记述要点;坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论及“三个代表”重要思想为指导。     

车

车走远了,可人的那颖炽热朴素的心,在我心底一直没有远去。     

"元本"《琵琶记》的发现与研究

《琵琶记》是一出古老的南戏,它几乎可以追溯到宋光宗年间,而写定于元末明初.从文献意义上来说,是宋元戏文仅存的几种之一,能与之相比并的只有《永乐大典戏文三种》与"荆、刘、拜、杀".更重要的是,它是经由具有一定素养的文人(一般以为是高则诚)最终写定的,它影响了整部明清传奇的历史.《琵琶记》被誉为南戏之祖,尽管有人提出异议,然而,这一"祖"字不应理解为"开始",而是象征着一种历史地位.可以说,在南戏至传奇的流变中,《琵琶记》代表了一个重要的转折点;正是它的出现,传奇才得以与元杂剧相比并.这是《戏文三种》之类所无法比拟的.然而,长期以来,人们所能看到的只是《琵琶记》的明代改本.《琵琶记》的原始面貌是怎样的呢?人们纷纷追寻着《琵琶记》的"元本"……     

车

正"小朋友,来来来,爷爷问你,什么车没有轮子却行动自如?""嗯,我知道了,是象棋盘上的车!"仲夏午时,梧桐树下,蝉声聒噪,三两位老人闲摇着蒲扇,摆阵对弈。棋盘上,看似波澜不惊,实则却暗藏杀机,粒粒棋子剑指将军。我吃着冰棍,从旁路过。那时我恰好初学象棋,浅涉皮毛,略懂各棋子的走法,便驻足围观。     

车

时间太瘦,指缝太宽,滔滔逝水,急急流年。寒来暑往,草木枯荣,时过境迁。斗转星移间,漫长的华夏五千年已如流水般逝去。科技飞速发展,车,科技的造物,使我们得到了便捷,失去了一份美好,失去了一份一去不复返的美丽。古代,“宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”,坐着马车,欣赏鱼龙的彩灯飞舞。车,带来了多么惬意的享受。那时的马车,给人增添一份观赏的乐趣。     

《文献》07年封面图案"君车画像"拓片小识

<文献>季刊2007年封面图案取自国家图书馆藏东汉<君车画像>拓片,整幅裱轴装,高95厘米,宽152厘米.梁启超题签并跋.