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贵阳的书院始于元末的文明书院,王阳明思想对贵州的书院产生重大影响,在清代贵阳三书院中贵山书院为全省之冠,严修改革学古书院成为贵州近代教育的发端。 相似文献
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正是由于严修对书院的改革,加进了新的科学知识,推动了贵州士子学习西方科学文化的热潮。在贵州建省600年的历史长河中,或者说,在清末贵州传播新思想的发展的过程中,有一个做出重大贡献的思想先驱,他就是我们无论如何也不能忘记的贵州传播西方文化的第一人——严修。严修(1860-1929),字范孙。原籍浙江慈溪,生于天津。近代著名的教育家。严修17岁中举人,18岁中进士,任翰林院编修、会典馆译校官等职。光绪二十年(1894年),严修受命出任贵州提督学政,至光绪二十四年(1898年)春离黔。 相似文献
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从学古书院到经世学堂、模范中学一段教育革新的历史,在中国近代新教育发展书院教育改革的进程中,不仅在边陲贵州可谓独占鳌头,首屈一指,就在全国而言,也可算独步先驱之一,走在中华大地之前列…… 相似文献
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解放前的贵州高等学校 总被引:1,自引:0,他引:1
本文介绍自1897年起至1949年止五十二年间贵州十五所高等学校(包括学堂)的概况,分别简介其建置沿革、组织和教学情况、师生员工人数。限于见闻,错漏难免,敬希订正。一清末几个类似大学的学堂(1897年——1911年) 严修创办的贵州经世学堂严修,号范荪,直隶省(今河北省)天津县人,1883年(清光绪九年)中进士,授职翰林院编修。1894年(清光绪二十年)朝廷派他出任贵州学政。严修督学贵州三年,以倡导风 相似文献
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王阳明“主贵阳书院”,见于《王文成公全书》卷三十二《年谱一》。正德四年(1509年)“先生三十八岁,在贵阳”。“提学副使席书聘主贵阳书院”。“贵阳书院”似成专名。以后凡有关叙述阳明生平活动及研究贵州书院之著述,多延此说。阳明“主贵阳书院”亦似成信史。其实不然。对上说贵州学者早已作过一些辩误。不过有的失之过简,有的甚至还以谬辩误。故有进一步辨证的必要。有的著述,虽提出王阳明在贵阳讲学处不是“贵阳书院”,但其主要论点是:正德初,王阳明被贬贵州龙场(今修文县)时,贵阳还未设府。贵阳设府,系隆庆二年(1568年)迁程番府(今惠水县)入省城后,第二年(隆庆三年)改程番府为贵阳府,始有贵阳之名。是时距正德初已六十来年,前此既无贵阳之名,当无“贵阳书院”。此说将贵阳这个地名与贵 相似文献
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贵州地处云贵高原,在封建统治时代,经济、文化、教育等各方面都很落后,人民生活极端贫苦。当时,有识之士百计捐资办学,培育人才,力图改变落后面貌。清光绪20年(1894年),天津严修莅黔督学,劝士读书,设书肆于贵阳资善堂,出售经史子集及新学书籍,并将贵阳正本书院改为经世学堂,聘请绥阳雷玉峰为主讲,调各县士子入堂肄业。该学堂除研究国学外,还教授英语、数学等科,其设置的科目和教授的内容与后来的中学大致相近。光绪31年(1905年),张之洞等人联名奏请立即停止科举,提出“科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”。清政府迫于各方面压力,不得不于同年8月“谕立 相似文献
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本文通过对清朝末年贵州学政严修将新学送到贵州一系列教育活动的研究,论述了这一教育界前辈对贵州乃至全国在近代教育的发展上所作出的重大贡献,并探讨贵州近代教育发展的渊源。 相似文献
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周恭寿(1876- 1950),字铭久,贵州麻哈 (今麻江县)景阳乡人。历任贵州大学堂讲师、省立贵州大学校长、首届贵州教育厅厅长、国大代表等职,是省内外知名的教育家。周恭寿出生于书香官宦门庭,祖父周之翰, 举人,官内阁中书,知府职。父周诚,举人,任知县、盐务使等职。周恭寿自幼受家庭熏陶,好学敏思,聪明过人。清光绪二十三年(1897)天津人严修督学贵州,创办经世学 相似文献
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文明书院是贵阳最早设立的书院,存在于元、明两朝,历时约257年,在历史上对贵阳文化教育的发展起过重大的作用。文明书院的地址在今南明区市府路15号,即市人民政府迁往金阳新区前的所在地。文明书院始建于元朝皇庆年间(1312年—1313年),由教授何成禄创办。贵州现存最早的地方志明(弘治)《贵州图经新志》记载说:“文明书院,在治城内忠烈桥西,即元顺元路儒学故址,皇庆间教授何成禄建。今废。”忠烈桥即现的市府桥,因桥近忠烈宫(今达德学校旧址),明朝称为忠烈桥。顺元路儒学是贵阳最早的学校,始建于元朝成宗元贞元年(1295年),文明书院在顺元路儒… 相似文献
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严修任贵州学政三年,大胆采取革新考试题、严惩替考者、革新课程、设立官书局等措施,革除科举考试流弊,扭转了考风学风、推动了贵州教育近代转型,其整饬教育的措施至今仍有借鉴意义。 相似文献
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推动贵州教育近代化因素较多,既有救亡图存等时代思潮的影响和全省人民的共同努力,更离不开李端棻、张之洞、严修等先贤的引领与积极支持。李端棻是贵州教育近代化的领袖、总设计师,张之洞是贵州教育近代化的导师、赞助家,严修是贵州教育近代化的领衔人、实干家。他们皆为贵州教育近代化做出巨大贡献,其精神值得发扬,其思想值得传承,其宝贵经验永远是贵州人民乃至全人类的财富。 相似文献
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钟昌祚(1870—1912),一名元黄,初字锡周,后改字山玉,贵州开阳县人。开阳县今为贵阳市辖县。清同治九年(1870年)农历十月初八生于开州两流泉(今开阳双流镇)。他是贵州自治学社社长、贵州辛亥革命主要领导人之一,贵州辛亥革命烈士,为贵州辛亥革命立下了不朽功勋。立志追求革命钟昌柞幼年家境贫寒,由父亲钟鸿渐亲自课读,初通经籍,15岁入开州书院学习,为禀贡生。光绪二十三年(1897年),入严修改革的学古书院学习。博览群书,开始接受西方新学,在当时维新变法思想的影响下,立志拯救国家危亡。曾大胆预言:“中国不出十年,必有大革命,而革命非使用武… 相似文献
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<正>贵阳,位于贵州省中部的贵阳盆地,唐代起单独设立行政区域,兼为上级政区(省、府、道等)治所;近代设"市",或辖于专区,或直属于省;现代一面扩展市区,一面以市辖县,颇具明清"贵阳府"规模。贵州建省600年来,贵阳无论为县、为府、为市,均系全省首府之所在,尤为近代贵州政坛风云的核心与缩影。 相似文献
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<正>南明河对于贵州人文蔚起可谓得天独厚,占尽了天时地利人和即“天地人”三才优势。有关历史文化的传承宏扬,全赖于兴学施教。元朝初年,就在今市府路原市政府一带,始建贵阳地区最早的学校——顺元路儒学,后学校渐毁废。至元仁宗皇庆年间(1312—1314年),由曾任过该儒学教授的何成禄,在学校的原址上建起了贵阳地区的首座书院——文明书院,为贵阳书院教育讲学、培育人才之滥觞。 相似文献
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