岷江流域汉画像崖墓分期及其它

岷江流域画像崖墓分布在成都所属的新津县;乐山市所属的五通桥区、沙湾区、青神、夹江、犍为、彭山县;宜宾地区的宜宾县等地。据不完全统计,已暴露在外、并作了调查记录的画像崖墓总数约130座(尚不包括只有建筑雕刻的崖墓)。每座墓的画像数量差异较大,多者达二、三十幅,少者仅一、两幅。画像崖墓大多数早年被盗扰,有的连墓室也受到严重破坏,或已成空墓,或虽有残留又多未经科学发掘,随葬品的情况鲜有明者。这些情况,给画像崖墓的综合研究带来不少     

凉州番禾县瑞像故事及造型

本文就番禾县瑞像的由来、发展及其不同时期的表现形式进行了分类探讨并就瑞像的定义提出了新的看法。     

韦驮像不同造型含意探究

韦驮是印度的战神,传入中国后,和中国韦天将军合二为一,成了为人恭敬的韦驮菩萨。本文通过山西省艺术博物馆馆藏不同造型韦驮像,探究韦驮的来历、韦驮手中金刚宝杵以及韦驮像不同造型的含意。     

也谈新昌石雕弥勒像的造型变化

浙江新昌大佛寺为浙东著名古刹,创建于东晋.寺内有齐梁间石雕弥勒像一尊,号称江南最大的石刻佛教造像(见图),也是我国早期石窟造像在南方的代表作品.论其造型的变化,影响最大的是《中国名胜词典》所载:“像原为立像,元元统二年(1334) 用条石砖块砌成双膝,改作现状.”(着重点为笔者所加,下同)这种看法似乎已成定论广为传播.对此,笔者不敢苟同.下面,略陈己说以就教于方家.     

秦俑形象及其它

秦始皇陵兵马俑是秦始皇陵墓的陪葬俑,一经出土,便以其磅礴的气势、宏伟的规模和感人至深的魅力,震惊了整个世界,也引起学者们的广泛兴趣,他们对秦俑进行了多方位研究,并取得令人瞩目的成果.本文是在前人研究的基础上,对秦俑形象、秦俑制作年代及秦俑军阵方向等几个小问题进行探讨,以求教于各位专家学者.一 秦俑的形象是自秦俑破土而出后一直多有争议的问题,学者们各抒已见,在此问题上见仁见智.我觉得这实际上是涉及整体和个体的问题,我们既不能过分强调统一的整体而忽视多样化的个体,也不能用个体的特性     

曹操焚书及其它

《三国志·魏书·武帝纪》载,建安五年春,即曹操、袁绍官渡相拒的第二年春,“绍众大溃,绍及谭弃军走,渡河。追之不及,尽收其辎重珍宝………（曹操）得许下及军中人书,皆焚之。”小说《三国演义》中写的与这里记载的完全一样,说明历史上真有其事,电视连续剧《三国演义》又把它再现于荧屏,给人的印象就更强烈了。 这里所写的是一些身在曹营或都城许昌的人,却与兴兵讨曹的袁绍暗通书信。实在说,这等人不是叛徒、内奸,至少也是些脚踏两只船的人。官渡之战,袁绍败北,他们的书信落到了曹操手里。按照常理,清查一下,也是可以理解…     

说■及其它

睡虎地秦墓竹简有两个结构奇特的字,秦简整理小组分别隶定作和。现将有关简文分列如下:第一组(1).百姓叚(假)公器及有责(债)未赏(償),其日以收责之……(简144)(2).终岁衣食不以稍赏     

北魏洛阳城及其它

一、北魏洛阳城遗址概况 北魏洛阳城遗址位于今洛阳市与其下辖之偃师市、孟津县相毗连处,西距今洛阳老城约15公公里。北依亡邙山,南逾洛水,残坦逶迤,蒿榛丛莽,当年京华雄姿,依稀可见。     

天水沙版及其它

辛亥革命以后,中国数千年传统的“范铸钱”转变为新颖的“机制币”,使大小不一,轻重悬殊的方孔圆钱,改变为精美划一的新颖铜币。民国初年,各省及各地区军阀割据一方,由于铸造铜币大有厚利可得,相率设置造币厂铸造铜币,以平均百分之四十多的铸币余利,充作各自的军政经费。为了谋取暴利,提高币值,减重降质的滥铸铜币,造成铜币空前的混乱,劣币充斥,人民受害。1914年(民国三年)财政部呈准祗留天津、奉天、南京、广东、湖北、四川、云南等七厂,其余一律裁撤。但事     

王士性的家世及其它

明代临海人王士性(1547—1598),既是卓越的人文地理学家,又是出色的政治家和文学家。他著有《五岳游草》、《广游志》、《广志绎》、《东湖志》及《吏隐堂集》。除《东湖志》外,其它著作近年都已发掘出来,最近上海古籍出版社已出版其全集。此外,还发现了一批他的佚文。他的学术成就,政治主张,文学成果基本上都在这些著作中得到体现。由于历史的原因,尤其是在他死后不久即逢明清易代,他的那些充满爱国精神的著作遭到冷遇,致使其学术引声名沉寂了数百年。只是近年来,他在人文地理学上的成就开始受到     

诸葛亮南征行程及其它

诸葛亮平南中,史实分载《三国志·蜀志》有关传纪。《华阳国志·南中志》合叙文云：先主亮后,越（今西昌）史师高定元杀将军自称王,益州（普宁）大姓雍亦杀太守降吴,亮遣越太守龚禄住安上,去郡八百里遥领。柯（福泉）领太守朱褒杀蜀从事为乱,益州夷人不从,使建宁（曲靖）孟获说之尽从。建兴三年春,亮南征,自安上由水路入越,别遣马忠以太守伐柯,降都督（毕节）李恢向益州。定元自旄牛（汉源）定笮（盐源）卑水（越北）为垒,亮军卑水。定元部曲杀雍阎,孟获代为主。亮斩定元,而马忠破柯,李恢败夷南中。五月,亮渡泸,进征益州,…     

先秦史官职守及其它

先秦史官的职守较为复杂,虽然史与巫祝并称,史官与祝宗卜史有相通的地方,但不完全一致,这是我们论先秦史官应该特别注意到的。保存典籍是史官的重要职责,《左传·昭公二年》载：“晋侯使韩宣子来聘,……观书于太史氏。”又《左传·庄公二十二年》载：“周史有以《周...     

九隆石雕揭秘及其它

云南正在启动民族文化旅游大省的建设，保山市的旅游事业也在长足发展。但是，要振兴保山市的旅游事业，将资源优势，转化为经济优势，非常有必要选准旅游重点，细心策划，从市场经济着眼。     

葛玄、葛仙庵及其它

《搜神记》里描述过一个人,他几年不吃饭也不感到饿,仍健康如常;把一堆柴引燃,烈火熊熊而起,他坐在上面,柴烧成灰烬,他的衣帽却一点也不曾烧坏;有一天,他请几位好友吃饭,只见他咳嗽一声,口里的米饭立即变成了几百只蜜蜂,飞集在客人身上,接着又一张嘴,蜜蜂便全部飞回口中,变回了饭粒。这个有着奇绝道术的人,在现实生活中的原型就是葛玄。葛玄,字孝先,句容人,是东晋著名的道教理论     

龙门石窟的新发现及其它

位于龙门石窟西山北端的宾阳洞,系北魏王朝迁都洛阳后,仿效云岗石窟为孝文帝、文昭太后和世宗而开凿的三个相毗连的洞窟。乾隆十五年,高宗巡幸龙门,可能为了观瞻,曾在宾阳三洞增筑砖拱房,一些文物便被覆盖了。1978年后半年,在维修加固宾阳三洞时,拆除了三洞拱券,使覆盖了二百年的造像和题记得以重见天日。现将这次新发现的文物介绍于后,并试作初步考释。     

佛教造佛中的力士像与天王像

迄今为止的佛教雕塑研究，对于佛像和菩萨像的特征，断代及其演变过程，都已经比较明确。相比之下，力士像与天王像的讨论则显得比较薄弱。这种薄弱的状况，主要表现在对于二者造型特征的把握比较膜糊，以至于同一造像或同类造像在不同的图录和著录中，出现不同甚至完全相悖的定名。     

哈达文化的内涵及其它

哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。关于藏族哈达的文化内涵及用法等,笔者应西藏电视台同志之约,曾为一部藏族民俗专题片写过一篇短文,但未曾刊载于报刊。现根据记忆笔录成文。 根据有些学者分析,哈达这一名称开始出现于八思巴第一次返藏之时。众所周知,八思巴是藏族历史上,特别是中央同西藏地方关系史上非常重要的历史伟人。他于1244年随其叔父萨迦班智达·贡(口戈)坚赞前往西凉(亦称凉洲,今甘肃武威)会见元太宗窝阔台次子阔端。元世祖忽必烈即位后,八思巴被尊为国师、     

中国历史上官妓及其它

中国最早的国营妓院应是春秋初期齐国的“女闾”。《国策·东周策》云:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。”《韩非子》《抱朴子》也有关于齐国首都临淄设国营妓院的记载。     

穆儒丐的晚年及其它

著名满族作家穆儒丐的晚年生活资料缺乏而又分散,通过广泛搜集,本文对穆儒丐的晚年生活做了较为详尽的介绍。     

单位名称、引文出处及其它

在来稿与编辑过程中,我们经常会遇到稿件内容中所提到的单位名称存在不统一、不规范的问题。例如福州的闽剧团,有的人写“福州市闽剧院一团”、“福州市闽剧院二团”、“福州市红旗闽剧团”;有的人写成“福州闽剧院一团”、“福州闽剧院二团”等等。这里出现三种情况,同样是福州,第一种有带“市”,第二种没有带“市”,第三种红旗闽剧团有带“市”而不带“院”。1993年出版的《中国戏曲志&;#183;福建卷》中就存在这个问题。