北魏宗室阶层经济生活探析

北魏奉行优待宗室的政策,给予宗室丰厚、稳定的收入来源,其消费结构在洛阳时代全面走向奢侈化.宗室的经济收入与官爵紧密相连,加速了自身官僚化的进程,对其长久保持活力具有促进作用.在经济利益的分配上,宗室个体之间只有量的不同,而无质的差别,宗室内部能够形成共同的利益关系.宗室生活优越,经济地位整体凌驾于各阶层之上,这是其政治及社会强势地位的客观反映.     

陈独秀早期的经济思想

早期的陈独秀以启蒙救国著称。但在探究国家存亡问题时，陈独秀也把思维触角伸向经济领域，分析了中国近代落后的经济原因，并初步运用马克思主义经济理论，解剖人类社会的经济现象。     

耶律楚材经济思想浅议

耶律楚材出生在一个汉化程度较高的契丹家族,深受儒家传统思想和中原传统文化熏陶,思想成分比较复杂,同时又是少数民族政权的重要参与者,所以他的经济思想具有鲜明的时代特征。     

严复的经济思想初论

严复是清朝末期极具影响力的启蒙思想家之一,他在教育、政治、经济方面的思想如他带来的西方现代海军管理思想和教学理论、呼吁变法的政治思想,他的教育救国论,他的赋税思想等都是中国近代历史上一颗耀眼的彗星。其中严复的经济思想研究算是他所有思想研究中比较薄弱的部分。严复的经济思想同他其他思想一样,既有西学渊源又有国学根基,是特定社会历史条件下的产物和近代中、西思想文化发展与融合所结出的硕果。本文拟从严复经济思想的来源、内容入手,对严复经济思想进行一个整体把握。     

论《通典》中杜佑的经济思想

杜佑的《通典》是我国现存的第一部典制体通史,其中蕴含了及其丰富的经济思想,如重视农业;提倡薄敛节用并研究总结前人的经济思想解决现实问题。     

邓小平经济协调思想探析

邓小平的经济协调思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分。它主要包括经济发展速度、比例与效益的协调,国民经济各部门之间的协调,区域经济的协调以及公有制经济与非公有制经济的协调这四个方面。对邓小平经济协调思想的研究,具有重要的理论意义和现实意义。     

梁章钜经济思想初探

梁章钜（1775～1849年),字闳中,晚号退庵,又称退庵居士。梁章钜祖籍长乐江田,后迁居福州。梁章钜是清代著名的政治家和文学家,曾任礼部主事、军机章京、荆州知府,历任至江苏巡抚兼两江总督。     

祝世康的民生主义经济思想

祝世康,我国近代著名经济学家之一,长期从事经济理论研究、经济行政和经济实际工作。抗战时期,祝世康曾提出民生主义经济学,这在当时是一种有益的探索和尝试。本文拟从经济制度、财政政策、金融政策等方面对祝世康的民生主义经济思想进行分析和探讨。     

邓小平旅游经济思想与当代中国旅游经济的发展

邓小平的旅游经济思想 ,立足于我国社会主义初级阶段旅游业初创时期的实际 ,科学地回答和解决了当代中国为什么发展旅游业和怎样发展旅游业的重大理论问题 ,体现了他对旅游经济规律的深入理解和正确把握 ,为我国旅游业的崛起和腾飞奠定了政策框架的根基 ,是推动我国旅游业发展的强大思想理论武器 ,促进了旅游生产力的全面增长和旅游经济的全面发展 ;邓小平旅游经济思想 ,是邓小平经济理论宝库中极具特色的篇章 ,学习、研究和实践邓小平旅游经济思想 ,对推动中国旅游经济的发展具有重要的理论意义和实践意义     

杨立三的经济实践与经济思想

人们通常认为,共产党领导经济工作不按经济规律办事,不承认个人的物质利益,不重视科技人员。然而,在革命根据地并不完全是这样。肩负八路军后勤保障和根据地经济建设重任的杨立三的实践和论述足以证明这一点。     

常熟市虞山明温州知府陆润夫妇合葬墓发掘简报

明代陆润夫妇合葬墓出土的金银玉器具有很高的艺术价值,其完整的墓志铭文为了解明代社会结构增添了新的资科。     

1978-2003年间明代西北政治史研究概况

自1978年以来,国内明代西北政治史研究无论从广度还是深度上都有了相当大的发展,发表论约144篇,涉及广泛,极大丰富和深化了学界对明代西北政治史方面的认识。本试对此作一简介,因目力和涉猎所限,引述可能并不完善,不足之处,敬请赐教。     

晚明政治危机与《明夷待访录》的写作动因

《明夷待访录》是研究黄宗羲以及明清之际政治思想的重要文献 ,历来为学界所重视并作出了许多重要的研究成果。代表性的观点是许多学者认为《明夷待访录》的写作是黄宗羲向清朝统治表示屈服和谅解的一个事件。但作者在对文本进行细致解读的过程中发现 ,因为时代思潮和史学范式的原因 ,近人对该文的研究存在着严重的误读 ,一些重要问题尚未发掘。本文通过对《明夷待访录》成书时间的考察以及黄宗羲晚年的活动 ,得出了与传统观点不同的结论 ,同时本文认为《明夷待访录》中提出的政治主张与见解与晚明时代皇权败坏有密切关系 ,这些主张必须放到晚明皇权与政治的现实背景中才能理解其真正的含义 ,从而对我们认识明清之际学者的政治思想的实际内容及其倾向提供更有效的分析和说明     

论明代南京城

明代南京城,城垣走向根据防御需要和地理形势而定,城门的设立以方便出入和商业往来为目的,并由市区、宫城区、沿江军事区三大区域组成。     

明代茶市研究

茶市是明政府在西北边地设立的与藏族诸部落进行以茶易马活动的地点。设在这一地点上的管理机构称为茶马司,茶市的所有交易活动都是在茶马司安排下完成的,没有茶马司的先期安排,就没有茶市的后期交易,可以说茶市是茶马司的附属物。从表面上看茶市只是进行简单的物物交换活动,而实际上是明政府对西部边地藏族诸部落进行羁縻政策的一种具体表现形式,它起着团结少数民族、巩固边地、加强统一的积极作用,因此具有极浓的政治意义和军事意义,是明史研究不可忽视的一个重要问题。本从多角度对这一问题进行全面研究,试图勾勒出一个完整的茶市来：     

明代海南城、市考

明代是海南城池、圩市建设快速发展的时期。本文对明代海南城、市快速发展的原因、概况、特点等进行了分析研究 ,认为明代海南城、市能快速发展 ,其原因是政府重视、政治兴盛、社会经济的进一步发展、寇贼危害以及中原城市文化的影响。为了解明代海南城、市建设历史提供参考。     

明代起居注制度的兴废及其对《明实录》的影响--兼论儒家意识与君主专制的冲突和摩擦

明代起居注制度时兴时废,但明代初期及后期历朝均有起居注存在,而且发挥着不同程度的作用。起居注的设置和废寝,对《明实录》的编纂产生了两种不同的影响：前者使实录生动而真切,后者使实录平实而枯燥。明代起居注制度的兴废,从一个侧面反映了儒家意识形态与君主专制制度既相互协调又相互冲突的关系。     

明文渊阁考

本文对明代南京文渊阁、北京文渊阁与东阁的地址及相关问题作了较为详细的考辨,指出明永乐年间南京文渊阁与阁臣入直的内阁不是同一地方,明代北京文渊阁的建置不断完善,不能将文渊阁东阁与左顺门南庑东阁混为一谈。     

明代生员新论

明代的儒学生员具有双重身分。一方面,生员是正式在政府注册,并由政府官员提调、学官课业的官学生;另一方面,生员又是一种“科名”。从生员到进士,犹如科名阶梯,而生员仅仅是科举考试各级阶梯中最初的一级有关明代生员。生员是地方乡绅的一部分,而乡绅的产生、延续,主要依靠科举制度与学校制度。对前人的研究成果进行适当的总结是必要的,但有三个方面的问题须给以深入的讨论,一是士与仕,即士的理想化人格,以及科举的客观现实导致士行、士习的堕落;二是青衿与缙绅,即生员与在乡士大夫的关系;三是生员在地域社会中所扮演的角色地位及其作用。     

明代递运所考论

递运所是明代的驿传机构,有一整套完备的体系,直至明末仍发挥着重要的功效,但尚无相关的专门性研究。本文梳理了递运所制度层面的基本情况与兴废历程。明代创设递运所,意在专司物资运输,但在实际运行中,驿站与递运所的职能区分逐渐模糊,驿、递分离的制度设计被打破。洪武至宣德年间是递运所新设、网络扩张的时期,正统以后趋于稳定,表现为全国性的运输网络。嘉靖以后朝廷开始大量裁并递运所,至万历初年构成了以河南为中心,以供给京师与边镇为主要目标的大区域运输网络。递运所的兴废变化,不仅是朝廷政策调整的结果,也是明王朝关注点的转移与国势的盛衰起伏的反映。