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父亲下岗了,房子变卖了,债台高筑的家已经到了山穷水尽的地步。但病重的母亲还躺在医院里。告急!母亲的生命告急!危急时刻,兄弟3人手拉着手,顶天立地地站了起来,以知识。人格、法律作担保,推出一项特别的孝心计划。这是一份前所未有的自荐书。自荐人是3个正读大学的兄弟,年龄分别为22岁、20岁。19岁。虽然距离毕业的时间还有三四年,但3位学子迫不及待地要把自己“预售”出去:愿与有意相助的企事业单位提前签约,由签约单位预付5年工资;自荐人毕业后到签约单位无偿工作5年,回报关爱。这一切,都是为了挽救病重的母亲。1999年夏… 相似文献
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2003年3月是《中国钱币》创刊的20周年,时光过得真快! 中国钱币学会成立十周年的时候,马力平、童子玉同志曾写过一篇“《中国钱币》创刊的回顾”,发表在《中国钱币学会成立十周年纪念文集》上。这是一篇很好的纪念文章,比较全面地反映了当时的情况,抒发了艰苦创业的情怀。十年过去了,最近又对两位的大作反复拜读了两遍,看到学会和刊物的发展,深感欣慰。 相似文献
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张广智先生在《史学理论研究》1994年第2期上发表的《西方古典史学的传统及其在中国的回响》这篇论文中,提出了一个饶有兴趣的问题。他说:“西方古典史学,最早于何时并由何种途径输入中国,对此我们还不甚清楚,还有待继续查考。”张先生又认为西方古典史学在20世纪上半叶中国的回响是微弱的。下面我根据已查到的资料,说明一下19世纪 相似文献
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贵刊2006年第三期发表了一篇很好的文章《抗日救亡运动中的张申府先生》。编者在介绍张申府生平中说:张于“大革命失败后,相继任广州大学、暨南大学、中国大学、清华大学、北京大学教授”。而《所忆——张申府忆旧文选》(中国文史出版社1993年10月出版)一书在《筹办黄埔军校点滴》一文写的是“我到广州已经是2月初了。这时,国民党第一次代表大 相似文献
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自1985年开始,我连续发表论唐代古琴的研究文章。到目前为止,已经见到的唐琴只有16张,再没有新的发现。而有唐代年款,并非唐代的制作,却有相当的数量。为了推广用典型器进行比较的识别方法,于是不厌其烦的反复论述,关于唐琴的文章一写再写,目的就是为了明辨是非,消除“今天下唐琴多矣”的影响。在15年间,发表近20篇有关唐琴的文章,阐述了新的识别方法,可暂告一段落了。故在1999年初开始把重点转移到宋代古琴方面,发表了《两宋古琴浅析》,其后,根据台北古琴艺术季的需要,将这篇浅析又改为《论两宋的官琴与野斫》,发表在《世纪古琴学术研讨会论文集》中。由于自晚唐 相似文献
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下面发表的这篇文章,可能会引起一部分读者不同的意见:“‘文革’这场灾难已经过去二十多年了,你们为什么抓住‘文革’的错误不放!?总喜欢在我们自己的创口上撒盐巴!?这不大符合党中央一再强调的社会稳定是压倒一切的精神。”对于这个问题,我们很赞成我国一位领导人最近在会见外宾时说过的一段话:“一个民族要不断进步,就必须及时经常地检讨自己,总结经验,既要看到已取得的成绩,又要正视出现的错误,更要记取沉痛代价换来的刻骨铭心的教训,切实改正错误,改善工作,改革一切阻碍发展的不合理的体制。”我们认为这位党和国家领导人的讲话是非常正确的、语重心长的、有重要的现实与深远意义。我们希望那些有不同意见的读者看了这篇令人心痛的文章后,能从积极的方面来思考这篇文章的价值,“要记取付出沉痛代价换来的刻骨铭心的教训”。令人痛心的“文革”或改头换面的“文革”今后绝不可以在我国再出现了。这是我们为什么要郑重地发表这篇令人惊心动魄的文章的原因: 相似文献
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一篇“举世怪骂”的文章人们都知道陈独秀因创办《新青年》而成为当时毁誉交加的人物。在此之前,他已有过一篇文章在读者中引起强烈反响,受到“举世怪骂”。这篇文章就是一九一四年十一月十日《甲寅》杂志发表的署名独秀的《爱国心与自觉心》。这是一篇在陈独秀前期思想研究和“五四”民主思潮研究中值得注意的文章。全文四千五百字,主要讲了这样四点意思: 相似文献
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从1944年我发表第一篇小说至今,已经69年了。我是专业作家,对毛泽东的文艺思想,有时候我把它当神明供奉,有时它把我当成阶级敌人抽打。有时候我怀疑它,有时候我又责备自己……不管怎么样,它一直在我的心灵深处,一时也没有离开。(一)把《讲话》当作圭臬1944年,我在冀鲁豫边区打游击。我发表第一篇小说时,还不知道什么是小说。只是觉得我的生活经历很有趣,照实记录而已。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(简称“讲话”)发表一年后,还没有在敌后解放区出版,我看了一个朋友的手抄本。看了“讲话”之后我心中豁然开朗:原来写作还有这么多学问。讲得太对了,太好了。特别是作家要深入生活,在生活中获取创作源泉……数十年中,“讲话”一直是我创作的圭臬。土地改革时,我下乡当工作队员,抗美援朝中,我过了鸭绿江到前线体验生活。我还认为:到生活中去不能当“客人”,必须当“主人”,当“战士”。 相似文献
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在新世纪的第一年党的80周年纪念时,江泽民同志发表了长篇系统讲话,核心内容是强调中国共产党必须执行“三个代表”的纲领、路线和要求。我认真研读之后,突出地感到,总书记是以“与时俱进”的精神来理解和推进马克思主义理论的发展的,这对于那些到了20世纪80年代、90年代还坚持以教条主义态度来对待马克思、列宁、毛泽东甚至斯大林的一些同志是一个重要的劝说和否定。 相似文献
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近来研究中国历史的史学家们,都认识到了“封建社会的基础是封建土地所有制”这一著名原理的重要性,明确了要研究中国封建社会史必须首先从封建土地所有制问题着手。目前已经有很多史学家发表文章来论述这一重要课题,现在我们就把几篇专门论述中国封建土地所有制并具有代表性的文章,作一个简单概括的介绍: 一、主强封建土地国有制占主要地位者的论点侯外(?)先生在一九五四年第一期的“历史研究”上发表了一篇论“中国封建社会土地所有制形式的问题”的文章。侯外(?)先生在文章中根据马克思、恩格斯、列宁等理论大师论述“亚细亚土地所 相似文献
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我出生在六十年代初,长在“十年动乱”期间,1977年赶上“上山下乡”末班车到农村插过队。1979年进云南大学历史系学习,1988年获历史文献学硕士学位。其后,分配到云南省地方志编委会,一直从事地州县志编纂指导。在修志7年中,我足迹几遍云南全省,主持或参与了70多部地州市县志的审查验收,参与主编了《方志理论研究》第一辑(1990年云南大学出版社出版)、《方志理论研究》第二辑(1992年贵州科技出版社出版),参与了云南省地方志编委会与泰国国务院合作的学术研究项目。在繁重的日常事务中,边工作、边研究。稍有余暇,即潜心思考探索;偶有所获,亦归纳撰成文章。几年下来,累计在国家和省级刊物上发表方志文章60余篇。现将7年来我的方志实践及某些方志理论的探索归纳整理,厘为四个大类,供志界参考。 相似文献
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八十高龄的外祖母还喜欢读书。1992年的一个冬日,她在读《琼瑶自传》时,突然叫我母亲:“国光,你快来看看,这琼瑶恐怕就是小凤凰呢!”戴着老花镜的外祖母把《琼瑶自传》递给母亲。母亲接过书来;认真读了一阵后说:“不错,琼瑶笔下的程伯伯,就是我爸爸,霍伯伯的大女儿,写的就是我了。”外祖母感慨地说:“想不到你陈伯伯一家去了台湾!凤凰那时好像只有七、八岁,而今也出息了!她写你爸爸坤的事,一定是你陈伯伯、陈伯母告诉她的。这是一家忠厚人啦,几十年了,还不忘旧情!”“写信和他们联系一下吧?”母亲征求外祖母的意见。“… 相似文献