云南纳西族民居研究浅析

纳西文化与中华文化有着血脉相承的特点,丽江古城的建筑,大多是普通纳西族百姓的家园,是纳西族文化的承载物,他承载着纳西族人民的生活习性,宗教文化,纳西族民居是承载纳西族灵魂不可或缺的重要载体。     

雪山下的纳西古镇白沙

生息之地 从玉龙雪山上流淌的一脉涓涓碧水,它清澈甘醇,奔流不息,哺育了一个优秀勤劳的民族,也孕育了他们古老而神秘的文化. 追寻着玉龙雪山的踪影,我们驱车从大研古城向北行进,一路青山相伴,白云相随.在行至约8公里时,来到了雪山下一个叫做白沙的纳西族古镇.白沙古镇是纳西族人进入丽江盆地时最初的聚居地,也是丽江木氏土司家族的发源地.     

金垒岭和玉龙山

相传,在很古的时候,有一个勤劳、美丽、善良的纳西族姑娘,她朝踏晨露,晚披彩霞,辛勤地在西山边开出了一丘丘四季丰收的梯田。她头顶骄阳,脚踩荆棘,放牧在东山之巅,繁     

世界文化和自然遗产在中国（二）

世界化遗产——“高原水乡”丽江古城 1997年被列入《世界遗产名录》。 丽江地处金沙江上游，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。     

丽江多情之地

一对或一群年轻人为了情和爱,以死来达到爱的目的的纳西族情死;男不娶,女不嫁,依靠“走婚”来到达爱情的彼岸的纳西族摩梭人;篝火边歌舞打跳,挑选心上人,相约在深山野外过夜来确定婚姻的傈僳族;一支尚未被人太多关注的独身女子群体,终身不嫁、远离红尘的斋姑娘……有热烈浪漫的情恋姻缘,也有淡化个体之“性”的宗教信仰,一齐铺展于丽江多情的大地……     

纳西族独有的“殉情圣地”和“情人节”

云南丽江的玉龙雪山是纳西人心目中的神山,是纳西族保护神“三朵神”的化身。玉龙雪山有大小13座山峰,绵延起伏,常年白雪皑皑,宛若一条玉雕飞龙。主峰扇子陡海拔5596米,常年云雾缭绕。因而,万里无云、红日高挂的日子被人们认为是大喜之日,当地流传着“贵客到,雪山笑”的谚语。     

民族文化的一次重要交流——徐霞客与木增的友好交往

纳西族与汉族交往的历史很早。早在蜀汉经营定稚一带的时候,就有大批汉族进入纳西族地区,把内地的先进生产技术和化也带到了纳西族地区,促进了当地经济化的发展。明代,丽江社会安定,经济发展,纳西族对汉、藏等先进化采取兼收并蓄的政策,并以“知书诗”称。当时的木氏土司热衷于学习汉化,其中的不少人能用汉写诗作赋,且有较高的艺术成就。而这又与汉化的影响密不可分。汉族对纳西族的影响,其中不可忽略的一个方面是汉族人的影响。     

三朵节

正"三朵节"是生活在云南丽江的纳西族别具风格的祭祀性节日,至今已有1200多年历史。"三朵"是纳西族的本主神灵和最高保护神,传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,保护着纳西人的安全,深受纳西族人信奉。纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀"三朵"上,通过这个节日,不断传承人与自然和谐相处的文化。除了祭祀     

走近敖包

“十五的月亮升上了天空哪，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟……”每当唱起《敖包相会》这首优美的歌儿，就不由使人想起大西北蒙古族聚居地上那一座座大大小小沉默着的神秘敖包，以及敖包周围碧绿的草滩，明亮的小河，奔驰的骏马，徜徉的羊群，还有一对对相亲相爱的蒙古族小伙和姑娘。     

白沙细乐

《白沙细乐》是流传在我国云南省丽江县纳西族的一种“古乐”,对《白沙细乐》的称谓、来源及艺术内涵,众说纷纭。一般认为,“白沙”是位于丽江城北十公里的一个乡镇。称之“细乐”是因乐队中没有音响粗犷刺耳的打击乐器和唢呐之故。《白沙细乐》的来源,大体可归纳为五种观点。(1)、1253年元世祖忽必烈带至丽江;(2)、忽必烈离开丽江时,纳西族人创作的;<3)、木(穆)天王时,纳西族与普米族发生战争,战后纳西人所创作;(4)、明朝时,从南京传来;(5)、十三世纪普米族随蒙古军队入滇,与普米族有关。由于“来源”说法不一,对《白沙细乐》所表现的内容也出现了不同的解释。其中影响最大的是“忽必烈赠乐说”。新华通讯曾以《元代古曲的演奏》为题,写了一篇关于《白沙细乐》的报导,刊登于1957年2月20日《人民日报》:“……相传六百多年前,元世祖忽必烈南下入滇,路经现今丽江地区的时候,曾经受到纳西族土司木天王的热情接待。忽必烈为了答谢他的盛意,临去时留下了半队乐工和一半乐谱做为赠礼。纳西族承继了蒙古乐队的乐曲,同时也保留了当年乐工们的打包头、穿长袍的蒙古装束,所赠留的乐曲总称‘别时谢礼’”。《丽江府志》、《丽江县志》、《一笑先生诗文钞》等对此均有记载。其可信性是很大的。虽然也不无破绽     

求婚歌(景颇族)

冬去春来了呀,报春的布谷鸟在山谷里叫了,“布谷!布谷!”叫得多欢,声声催促人们快去播种了。我抬头望天哟,天上星星成对,太阳和月亮成双,天和地打了亲家。找到俊美诚实的姑娘,我心里多么快活;找到勤劳能干的姑娘,我梦里也在唱歌。冬去春来了呀,有情的想思鸟在树枝上叫了,景颇人翻地下种的季节到了,小伙子播种爱情的时候到了。九人合抱的大树要成对才成材,美丽的斑色花要配上绿叶才更鲜艳,金竹做的酒筒要配上金箍才结实,筒裙要配上翡翠色的丝绸腰带才漂亮。假如姑娘和我相好,我们就共同赡养阿爹阿妈,我们就真心照料兄弟姊妹,永远不分他家和我…     

让古城文化品牌更加亮丽

正《世界遗产》:作为一名纳西族人,您对家乡一定有着深厚的情感,对世界遗产丽江古城也会有着特殊的情怀。请您谈谈对丽江古城的认识。张泽军:丽江是全国唯一拥有"文化、自然、记忆"三项世界遗产的所在地,也是中国魅力城市。丽江古城建于宋末元初,盛于明清,迄今已有800余年的历史。古城依山筑城,临水为街,家家流水,户户垂杨,花树掩映,一街一景,皆可入画,纳西风情,东巴文化,十分浓郁。至今,古城内依然居住着土著居民6200多户,25000多人,其中纳西族     

雪山路正长——评戈阿干的短篇小说

一玉龙山的雪家花一般绚丽,梦一般神奇;她融下的清泉,是我成长的乳汁……——《玉龙雪》自短篇小说《化雪图》发表以来,戈阿干同志相继在全国十多个报刊上发表了近二十篇短篇小说,这些篇章以火热的激情赞颂了作者故乡丽江的纯朴坚毅的人民,讴歌了奇丽优美的丽江风情。这些带着泥土芳香的作品,给我留下了难忘的印象。戈阿干是粉碎“四人帮”之后涌现出来的纳西族作家,他的作品主要表现的是那些在极左路线影响下受过伤害的人们:纳西族     

丽江木氏土府庙宇壁画初探

丽江在云南省的西北部,位于金沙江畔.金沙江三面环绕,玉龙雪山雄踞一方,有"石门"、"铁桥"之险,是滇西北的门户,也是我国汉藏两族人民经济文化交流的要津.据"蛮书"记载,最迟在唐代么些族即已进入滇西洱海地区,并曾建立"么些诏"于宾居,其后,么些诏为"南诏"所迫,溯金沙江而上,到了铁桥城(即今之塔城),所以铁桥上下这段金沙江也叫"么些江".么些族即今之纳西族.     

纳西族祭天古俗

在我们纳西族人中,至今流传着这么两句口头禅：“纳西美布若”,意为纳西族是祭天的子民;再一句是“纳西美布迪”,意为纳西人古往今来看重祭天古俗。 据纳西族老东巴介绍,纳西人的祭天,分为大祭天和小祭天,大祭天在正月举行,小祭天在每年农历七月举行。两种祭天活动,虽有一些区别,但内容却是一样,气氛也一样肃穆庄重。祭天有两种形式,远古的纳西部落大多是同一个姓氏的部落共同在一个祭天场举行;居住分散的村落,则单家独户进行。纳西古部落有束、叶、和、梅四大部落,分成普督、古许、古展等若干祭天群落。无论哪个部落,祭天…     

门巴族婚俗拾零

在西藏东南部喜玛拉雅山东段南坡的墨脱、林芝、错那等县,生活着勤劳智慧的门巴族人民。“门巴”这一族称,意为“居住在门隅的人”。门巴人勤劳善良、热情聪慧,流传着许多神秘的传说和神话,具有自己独有的文化传统和习俗。其婚俗更是多姿多彩、独具特色。     

强化遗产保护管理 构建古城精神家园

正丽江古城的真实性和完整性现状丽江古城作为纳西族重要的传统聚居地,是一座集民居建筑、宗教文化、传统习俗与居民生活为一体的综合城市文化景观。古城的街道、广场、牌坊、水系、桥梁、庭院无不渗透着纳西人的文化修养和情趣,集世界文化遗产、国家历史文化名城、国家5A级景区、全国文明风景旅游区等30多项殊荣为一身——但在现代文明的冲击下,丽江古城保存完整     

边陲绽放二月花--读《丽江纳西族自治县志》感言

首轮修志笔者有幸结识方志界的许多朋友并能分享他们的劳动成果。在这些成果中笔者特别珍惜从祖国边疆寄来的志书 ,如东北的《呼兰县志》、北疆的《中卫县志》、西北的《呼图壁县志》、西南的《丽江纳西族自治县志》 ,其中尤其钟爱《丽江纳西族自治县志》。因为丽江古城于1 997年 1 2月 4日被评为国内首批以整座城市入选世界文化遗产的城市之一 ,新编县志无疑要成为昭示世界文化遗产的精品力作 ,力争名城出名志。打开《丽江纳西族自治县志》 (云南人民出版社 2 0 0 1年 3月版 ) ,扑面而来的浓郁的地方特色 ,使人犹如走进了丽江玉龙山的云峰…     

寻访祖居地——盐源、木里纪行（上）

盐源与木里,是丽江纳西族送魂路线的必经之地．也是纳西先民自汉至唐以来一直盘桓居留的根据地;而西昌是古越郡的首府,纳西先民曾在此留下难以磨灭的足印,直到今天,古纳西人的遗民,仍然生活在雅砻江畔。因为这个原因,当年的洛克和李霖灿曾冒着生命危险进入这一地域,留下珍贵的记载。于是,大凡今天从事纳西族历史文化研究的学者,都梦想着能亲自去寻访祖居地。然而,真正能成行的没有几个。     

《丽江纳西族自治县志》的主要成就和特色

1997年12月初,云南丽江古城与山西平遥古城一起,成为中国首批以整座城市入选世界化遗产的城市。读新编《平遥县志》和《丽江纳西族自治县志》(以下简称“丽江志”)后,颇有南北双璧交相辉映的深切感受。