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《蒙古边防议》是清人陈黄中所作的一篇舆地作品。该文集中反映了他对中国北方塞防,尤其是京师防卫的认识,在史学思想上,体现了他防患于未然的忧国意识及治边与防边相结合的经世思想。这在康乾盛世上,无疑是富有远见的。 相似文献
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宋蔡居厚所撰《诗史》,散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则,都为一编,收入《宋诗话辑佚》下册,颇便学者。惟笔路蓝缕,艰难实多,千虑一失,势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等）,予以补正。 相似文献
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《清平山堂话本》为明代洪（木便）编刊的话本小说集。此书由谭正壁先生点校,初版而新版,但失误仍复不少。《古汉浯研究》1989年第3期刊有张锡德先生《(清平山堂话本)校点商兑》一文,就误校、失校、误点三方面纠误18处。本着精益求精的原则,本文试作校议。 相似文献
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本文就如何学习清代著名的史志学家章学诚的《修志十议》等方志理论,认真总结首轮修志工作的经验和教训,扬长避短,兴利除弊,提高第二轮志书的编纂质量提出了一些意见和建议. 相似文献
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汪国钧(1853-1921),字翔斋,蒙古名卜彦毕力格图,卓索图盟喀拉沁右旗人(今赤峰市喀拉沁旗)。其父汪良辅曾任梅林之职。汪国钧自幼受良好教育,习蒙、汉、满三种文字,并先后任洋行副经理、新式学 相似文献
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贺灵 《中国边疆史地研究》2003,13(4):96-97
18世纪中叶 ,清政府实现了对新疆的统一。为确保对西北地区的管辖和军事防御 ,乾隆二十七年 ( 1 76 2 ) ,清政府决定设置“总统伊犁等处将军”作为中央政府派驻新疆的最高军政长官 ,在其下设都统、参赞大臣、办事大臣、领队大臣等分驻全疆各地 ,管理当地军政事务。为了保卫新疆和开发新疆 ,清政府有计划地进行戍边移民 ,从 1 8世纪 6 0年代开始 ,遣满洲、索伦、察哈尔、厄鲁特、锡伯兵丁携眷移驻伊犁 ,分别组成“满营”、“索伦营”、“锡伯营”、“察哈尔营”、“厄鲁特营” ,供伊犁将军控驭调遣。满洲兵驻惠远、惠宁两城 ,锡伯、索伦、察… 相似文献
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陈澧是晚清经学名儒,《科场议》则是他精心结撰并以"议政"之貌示人的重要文章,今人多从科考改良一面考察陈澧撰写此文之旨趣,与其本意不无距离。比勘陈澧已刊、未刊文稿,可证陈澧撰写此文因缘于江浙学术高峰俞樾出题割裂经义一案,且借此深刻辨析"真经学"与"近时经学"之区别,批驳以俞樾《群经平议》为代表的一味求胜古人、剑走偏锋、零碎说经的学风,主张恢复专经之学,以此挽救士习、澄清学风、端正心术,实是借科考论学术,是其构筑"新经学"的重要一环。 相似文献
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《中部西藏与蒙古》一书,是伯戴克教授晚年的一部力作。是作十余年来研究元代西藏地方历史的一个总结,系统反映了作对元代西藏吏上许多重要问题的看法。 相似文献
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本文通过读黎锦熙《方志今议》全面深入地论述了黎氏的方志编纂思想,重新评估《方志今议》所蕴含的学术价值,以及对当今纂修方志的借鉴意义,指出黎氏能够融古通今,立足科学,别创新体,是继章学诚之后的一名善于批判继承、具有独特见解、勇于创新的方志大家。在黎氏方志思想的基础上,文章进而提出了自己对方志的新见解,并对此加以论述。 相似文献
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田耕渔 《古籍整理研究学刊》2011,(1):86-88,27
戴侗<六书故>一书,在文字学史上是很特殊的一部字典,本文就其对<说文解字>的评价、此书的结构以及此书训义考据之精赅周详、对文字声音的重视、广搜<说文解字>异本等诸方面的特点加以考证和评析,同时也对其缺点如书体,结构、训诂思想各方面都加以评点,以期有助于对<六书故>一书的研究和认识. 相似文献
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《〈蒙古源流〉研究》已经出版了,这是一部对《蒙 古源流》进 行全面研究和科学整理的学术著作,它的出版具有学术上的价值和意义。作者乌兰博士（女 ,蒙古族）历经２０多年的研究,最后整理出版了这部大作,这是她对蒙古学 研究的一大贡献,可喜可贺。由于１７世纪蒙古地区社会的稳定和经济、文化的发展,涌现出一批现存最早 的蒙文史籍,《蒙古源流》是其中最有价值的史籍之一,是编入《四库全书》 的惟一汉译民族文字的历史著作;因此,《蒙古源流》已成为民族文字史籍中 传世最广、闻名遐迩的代表作。《〈蒙古源流〉研究》约５万字的… 相似文献
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清政府在新疆实施行省制度是我国近代治理边疆策略中的重要举措。龚自珍提出的《西域置行省议》新疆建省方案尤为具体详备,不仅体大思精,措施具体,而且醒目于当时,以其强劲的生命力影响着后世,为1884年新疆建省决策的形成作了舆论上的疏导,并发挥了重要的借鉴作用。 相似文献
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尚衍斌 《中国边疆史地研究》2003,13(3):101-105
达力扎布教授《明代漠南蒙古历史研究》已由内蒙古化出版社出版。这是近年来我国蒙古史研究方面取得的新成果。它的问世,不仅将明代蒙古史的研究引向深入,而且通过此书也可以使我们结识这位优秀的学人。 相似文献
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隋代经学家刘炫自创“述议”解经体,其所作诸经《述议》曾被孔颖达选作《毛诗正义》、《春秋左氏正义》的底本,具有重要的学术意义。但其书自晚唐五代亡佚后,中土学者即难睹其真颜,至20世纪中叶,乃有《孝经述议》残卷重见于日本。本文以此残卷为中心,对刘炫创立“述议”体的原因、“述议”体的解经特点、刘炫的经学思想与解经风尚、《孝经述议》在中土的亡佚及其在日本的流传等问题进行了全面的探讨,并对《孝经述议》残卷中大量引文的辑佚、校勘价值进行了初步的列举。 相似文献
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先秦典籍中存有大量称引《诗经》语句的材料,可用以考察时世之变迁与士风民俗之流传,对于研讨先秦学术的渊源发展状况也有着极为重要的价值。民国时期,胡朴安《诗经学》一书,即专列一章名为“春秋时之赋诗及群籍之引诗”,对这些材料重视有加。群籍之中,《左传》引《诗》数量居一时之冠,计有一百八十条,或以论人,或以论事,或引《诗》申义,或引《诗》证言,使用颇为广泛。 相似文献
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王惠荣 《中国边疆史地研究》2010,(1)
《蒙古游牧记》是清代学者张穆研究边疆史地的重要著述,也是清嘉、道之际西北史地学研究的代表作之一,填补了蒙古地志的空白。这部在近代很有影响的著作,其确切撰述年代却经久未定。根据对张穆遗留于世的书信、文集及与其关系密切的学者的相关文献之考订,可以确定《蒙古游牧记》的始撰之年为道光二十五年(1845)。《蒙古游牧记》之撰述年代的确定对研究张穆的学术思想具有重要学术价值。 相似文献