古城凉州白塔寺

从兰州出发,沿着河西走廊西行,第一站便是甘肃省历史化名城武威。武威,古称凉州,古代丝绸之路上的要径,自汉武帝开发西域设置四郡以来,凉州就是我国西北重要的政治,经济,化中心。1600多年前,东晋的前凉,后凉,南凉,北凉西朝政权曾在这里建都,中西化长期在这里交汇。直到今天,这里仍是大西北数得着的名胜古迹多,化遗产保存丰厚的城市。     

五凉政权与西域

今日甘、新两省区,是古代中西陆路交通的必经之地。历来研究中西交通史的学者,多着重于论述汉唐两代的业绩,而对于魏晋一段,特别是十六国时期,则甚少着力。甚至给人以这样的印象:当时中原纷乱,军阀纷争,中原政权无力西顾,对西域经营已处于停顿状态,中西交往亦几乎断绝。有些通史著作,对此段西域状况往往也略而不述。事实上这种看法是不全面的.在这一时期,中原政权虽因内部分裂割据,与西域的联系曾受到一定的影响,但并未中断,特别是靠近古称西域的、在今甘肃境内建立的几个称“凉”的政权,这时与西域各国的联系仍是非常密切的。可以这样说,称“凉”的几个政权,曾为我国西部各族的融合,为中原与西域的经济、文化交流做出过重要的贡献。     

青海乐都瞿昙寺调查报告

乐都在青海省西宁市东,湟水北岸,自古称作"湟中"。从汉代开始在这里设县,于公元五世纪南凉禿髮乌孤曾经作为都城,明初置碾伯卫,洪武十九年移卫于西宁后,乐都遂改为右所。这里在古代曾是通往西域的交通要道,与内地接触比较频繁,是海东经济文化荟萃之区,因此,至今还保留着不少明代寺院。     

凭吊龟兹古迹 观瞻历史遗风

正库车县是古龟兹国故地,也是龟兹文化的发源地,东汉时期,西域都护府曾府治龟兹国它乾城内,因其城小,后又迁至龟兹国都延城。至今,库车县境内依旧能寻觅到古代遗风。著名的克孜尔尕哈烽燧、古老的龟兹古城都成为历史的绝响。库车北依天山,东接轮台,西邻拜城,与新和县毗邻,南部则与沙雅县接壤。加之库车河、渭干河的润泽,自古以来就是古代龟兹地区的垦殖中心。龟兹不仅是古代西域重要的屯垦基地,而且还是佛教文化圣地。著名西域高僧鸠摩罗什便出生     

《伊州曲》——哈密木卡姆

声名遐迩的古代西域音乐,曾对我国中原以及亚洲,特别是东亚、南亚的许多国家的音乐文化,产生过持久而巨大的影响。午 早在两汉以远,往来于丝绸之路的商贾贡使,征战戍边的军吏屯兵,就把西域音乐传到了内地。隋唐以来,关系交往友好,大量西域人民进关经商,在长安,就有许多回纥人开设的酒店,用西域歌舞来佐觞助兴,生意非常兴隆,当时名士李白、贺知章等都     

论敦煌魏窟壁画的艺术风格

(一)了解西域的必要 关于中西文化的交流问题,不仅是研究中国文化和世界文化的一个大问题,同时也是研究中西美术关系中的一个大问题。在议论这个问题之际,首先有必要把我们的西邻——西域的历史、文化、美术的发展情况作一番考察。在古代的这个地区里,希腊系的,美索帕达米亚系的,波斯系的以及印度系的文化美术曾在这里混居杂处,交替兴衰。这个地区可以说是古代文化美术集注的总汇。 关于西域古代史的研究,十九世纪的后     

丝绸之路龙文化与中土龙崇拜研究

中土龙崇拜在其发展过程中与丝绸之路龙文化发生了关系,尤其是与印度佛教关系密切。随着丝绸之路的开通,中土与西域开始了政治、经济、文化交往,西域龙文化很早就影响了中土,西域的龙杂耍、龙方术、甚至龙王龙女故事都对中土龙文化产生了深刻影响,并进而使中土龙崇拜发生演变。本文整理了中土早期和丝绸之路上国家、民族有关龙的文献记载,梳理了古代有关龙的想象与观念,区分出哪些是中土古已有之,哪些属于外来影响。     

古代西域诗歌的文学特征和文化价值

中国古代的西域诗歌物象丰富、题材广泛,在写景抒情时多含有浪漫激情的色彩,蕴含深厚的人本精神,具有一定的史料价值。借西域诗歌复现古时丝绸之路的经济文化交流,能够更好地了解中国历史上西域及丝路带的自然地理风貌和特色文化。     

库车县历史文化与旅游

库车古称“龟兹”。汉唐时期,龟兹是西域三十六国中的大国之一。西域都护府、安西都护府相继设在龟兹,领辖西域二十二个都护府及龟兹、焉耆、于田、疏勒四镇驻军,是中央政府统辖西域的政治、经济、军事、文化、商贸和佛教中心。以龟兹石窟为代表的历史文化旅游资源,以其十分丰富的文化内涵和较高的品位,深深吸引着海内外游客,每年都接待万余名海外旅游者。库车县以丝绸之路及龟兹历史文化旅游资源为主打品牌,全力打造“龟兹故地,西域精粹”旅游目的地,使旅游业日益成为经济发展的支柱产业和最具有发展潜力的优势产业之一。     

浅议龟兹史前文明的形成与发展

龟兹古国是古代中国西域举足轻重的大国,位于丝绸之路的枢纽地段,是西域政治、军事、经济、文化的中心。古龟兹地域境内早在新石器时代就留下了人类活动的足迹,在过去的考古发掘中,采集和出土了大量的新石器时代晚期的文化遗物,如石斧、石镰、石犁、砍砸器、磨石等石器工具。这些器物被考古学界定名为"砾石文化"的代表性器物,揭示了古龟兹地域史前文明的辉煌。此外,在古龟兹地域的古墓葬中还发现了大量石铜时代的陪葬器物,这也是破解古龟兹地域史前文化的重要实证。此外,在山区及河谷地带还分布着为数众多的古城、城堡、烽燧、佛寺和古代冶炼等遗址,成为中原王朝治理古龟兹地域的历史证据。     

克孜尔石窟壁画画法综考——兼谈西域文化的性质

自十九世纪末和二十世纪初,西方探险家在我国西北地区进行"考察"以来,对于古代新疆文化或者说西域文化性质的研究,便成为他们的中心课题之一。勒·柯克根据库车等地的石窟材料,判断四至五世纪的龟兹人"是一个信奉佛教而使用萨珊文化的民族"。斯坦因综合他1900年至1916年三次     

明代永宣青花瓷器与西域文化

明代永乐、宣德时期的青花瓷器是我国陶瓷史上的珍品,其中有一部分带有明显西域风格的作品流世。本文从其原料、造型及纹饰图案等三个方面分析了永宣青花瓷器对西域文化的吸收和融会,认为这些作品体现出明代对西域文化的包容吸收,也从一个侧面反映出当时我国与西域各国在经济、文化方面的交流情况。     

论俄罗斯及中亚国家的阿尔泰历史文化研究走势

本文阐述了阿尔泰地区考古文化分期,塞人进入西域的时间和路线,从不同的视角说明早在远古时期阿尔泰草原已是人类活动的频繁地区,也是中西交通的必经之地;大批的中国北方部落来到阿尔泰草原,把中国的文化,特别是青铜铸造技艺、丝织和蚕桑文化传到欧亚草原,促进了中亚等地与中国中原的政治、经济、文化联系。从所发现的青铜器时代的物质文化分析,阿尔泰草原地区无疑受到古代东方文化中心黄河流域的影响。同时大量的具有“阿尔泰野兽风格”的器物也反映了古代阿尔泰诸部落独具特色的艺术特征。本文有赖于我国学者及独联体各国学界斐然可观的研究成果和考古发掘,旨在透过形成于辽阔的阿尔泰地域的色彩斑斓的前驱后续及相关文化所构成的连续不断的画面,展现出以黄河流域和中原地区为中心、以边疆少数民族地区为重要组成部分的中国文化多元多彩的起源     

丝绸之路上的古代宗教

文章依据文献史料,详细论述了古道丝绸之路陆路之穿越戈壁绿洲的西域丝绸之路和跨越北方荒野草地的草原丝绸之路的基本情况。其中尤其对西域丝绸之路的南、北、中道进行了比较全面的叙述,认为西域丝绸之路南、北道是在古代东西各宗教传播发展的地区。同时,还认为西域丝绸之路是传承古代东西文明和东西诸文化的金桥。     

楼兰探秘

举世闻名的楼兰古城,位于新疆塔克拉玛干沙漠的东侧,罗布泊的西部。作为古代丝绸之路的著名的驿站,这里曾盛极一时,我国内地的茶叶、丝绸,西域的葡萄、珠宝,最早都是通过楼兰进行交易的。许多商旅经过这片肥沃的绿洲时,都要在此休整数日,然后踏上险象丛生的西行的坎途。     

浅议新疆少数民族萨满教的特点

自古代开始西域地区的人文环境和地理环境的独特性就使这个地区成为我国乃至世界上的一个重要的文化单元区。新疆地区的很多古代民族都信奉过萨满教,现存的很多民族也曾经信仰过萨满教,它长期流行并且与这些民族后来信奉的宗教相融合,还有萨满教的很多习俗逐渐沉淀为新疆民族文化的一部分,直到今天仍然存在着。     

龟兹汉唐风

库车绿洲具备了人类赖以生存所需要的一切,古代绿洲丝绸之路与草原丝绸之路的文化血脉在这里互相交织,使它变成了古代西域文明和龟兹文明的主要发祥地。西域飚起龟兹风,龟兹光彩在汉唐。历代先贤跃马天山、屯垦戍边,在这片亘古苍茫的大地上留下了生命赞歌和千古文化。     

华丽典雅的龟兹壁画艺术

正一龟兹是以今新疆库车为中心的西域古国,史称屈支、丘兹、屈茨等,也是古代西域佛教文化和艺术中心之一。龟兹地区自古以来就是西域丝绸之路北道必经之地,中西文化在这里交流荟萃,留下了悠久的历史文化和丰富的人文遗存,今天龟兹境内保存的佛教石窟遗址就达10余处之多,主要集中在库车、新和及拜城三县境内。其中,位于拜城东部的克孜尔石窟壁画最为丰富。龟兹壁画艺术始于东汉末年的公元3世纪左右,延续至约11世纪的宋代,经历了七八个     

商丘古城变迁其文化内涵

商丘古城位于商丘市中心广场正南 8公里处 ,为睢阳区政府驻地。这座古城的前身曾作过古帝王都、王国都、郡国都、部都 ,重建后作过府都、州都 ,也曾作过县府驻地与省府的临时驻地。在长达数千年的中华文明史中 ,它历来是黄淮地区政治、经济、文化的中心 ,创造了丰富灿烂的古代文化 ,为中华民族的发祥地之一。境内已发掘的许多遗址中 ,常伴随出现许多的蚌螺壳和黄河象、犀牛、马、牛、鹿等动物化石 ,从而说明远古时期的商丘境内河沟纵横 ,湖泊密布 ,沼泽连片 ,丘岗连绵 ,水草茂密 ,林木参天 ,各种野生动物出没其间。这片富饶的土地 ,为古代的…     

亚历山大东征与丝绸之路开通

亚历山大帝国的建立及希腊化世界的形成推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古代诸文明地区的文化交流和经济来往。张骞之前,沟通亚非欧、连接东西方的三条商路已经出现;希腊文化在希腊—马其顿人统治及影响地区得到了广泛的认同和传播,并在一定程度上与东方文化相汇合;以阿姆河为中心,巴克特里亚希腊人南下印度,东向赛里斯、弗里尼,有可能越过帕米尔进入塔里木盆地。这些都为丝绸之路的开通和延伸以及东西方物质和文化的进一步交流和融合奠定了坚实而广阔的基础。就丝绸之路全线贯通而言,亚历山大东征和张骞通西域都发挥了同样的历史作用。