21世纪敦煌学国际学术研讨会纪要

20 0 1年 1 1月 2— 7日 ,“2 1世纪敦煌学国际学术研讨会”先后在台湾嘉义中正大学、台中逢甲大学、台北汉学研究中心举行 ,这次会议由中正大学中文系联合中正大学历史系、逢甲大学中文系、四川大学中国俗文化研究所、中国唐代学会和汉学研究中心共同举办 ,来自中国台湾、大陆、香港以及日本、法国、澳大利亚、英国的 50位学者在会上发表了论文 ,可以说 ,这是新世纪第一场敦煌学会议 ,也是集中展示新世纪敦煌学风貌的一场盛会。笔者追随其他 2 0位大陆学者之后 ,参加本次会议 ,得以聆听海内外诸位先生高论 ,感受到敦煌学的雄浑气势 ,愿意把…     

第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会综述

欣逢著名敦煌学家、语言文献学家、四川大学中国俗文化研究所所长项楚教授七十华诞,由四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所、四川师范大学文学院联合举办的“第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会”,于2009年7月28日至30日在四川大学隆重召开,来自中国大陆、香港及台湾地区、日本、韩国等国的130余名专家学者参加了讨论会。     

郑炳林所长等一行赴四川大学参加国际学术会议

欣逢著名敦煌学家、语言文献学家、四川大学中国俗文化研究所所长项楚教授七十华诞,由四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所、四川师范大学文学院联合举办的“第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会”于2009年7月28日至30日在四川大学隆重召开,来自中国大陆、香港及台湾地区、日、韩等国的专家学者参加了讨论会。     

专默精诚 博学宏通——著名敦煌文学研究专家项楚教授

进几年来,四川大学中文系年轻而最具功力的教授项楚先生,以异军突起之势,取得了唐宋语言文学、特别是敦煌语言文学的研究和文献整理的卓越业绩。 项楚先生是学问宏通而不骛声华的人。项先生治学有三个特色。 项先生治学的第一个特色是怀着解决问题的目的,下决心用几年时间。啃几部大部头的基本书。项先生籍贯浙江永嘉,1940年生。1962年从南开大学中文系毕业后考取四川大学研究生,专攻六朝唐宋文学。但“文革”中断了他的研究计划,他被分配到军垦农场劳动两年,接着又当了十年中学教师。1976年,他被借调到《汉语大字典》编写组,任务是从《敦煌变文集》中摘取编写字典所需     

21世纪敦煌学国际学术研讨会综述

中正大学中文系、逢甲大学中文系、四川大学中国俗文化研究所、中国唐代文学学会及汉学研究中心于 2 0 0 1年 1 1月 2日至 6日在中正大学、逢甲大学及汉学研究中心联合举办了“2 1世纪敦煌学国际学术研讨会”。本次会议收到了海峡两岸与英国、法国、日本及澳洲学者的学术论文 ,这些论文内容涵盖了敦煌文献整理与研究、敦煌佛教、语言文字、历史、艺术等方面 ,本文就这次会议提交的论文做一扼要的综述。     

兰州大学敦煌学研究所举办“海峡两岸敦煌学·丝绸之路学术考察研讨会”

为纪念藏经洞发现一百周年,推动海峡两岸敦煌学与丝绸之路学术研究,开展学术交流活动 ,作为教育部人文社会科学重点研究基地,兰州大学敦煌学研究所于2000年7月21日在校逸 夫科学馆会议厅召开了题为“纪念藏经洞发现一百周年——海峡两岸敦煌学·丝绸之路学术 考察研讨会”的会议开幕式暨学术研讨会。应邀参加本次会议的有台湾学者31人 ,大陆学者30人。在会议开幕式上,兰州大学副书记杨恕教授、敦煌学研究所所长郑炳林教授分别代表学校和 敦煌学研究基地致欢迎辞,对前来与会的代表们表示欢迎,并预祝本次学术讨论会与丝绸之 路考察活动圆满成功。郑炳林所长还向与会代表介绍了敦煌学重点研究基地的情况。在随后举行的专题研讨会上,甘肃省博物馆馆长初世宾研究员作了“甘肃佛教石窟的分布及 其特 点”、兰州大学敦煌学研究所副所长陆庆夫教授作了“兰州大学敦煌学研究状况”、台湾逢 甲大学林聪明教授作了“台湾敦煌学研究状况”、甘肃省社会科学院文学研究所所长颜廷亮 研究员作了“甘肃敦煌学研究状况”、台湾新文丰出版公司董事长高本钊先生作了“台湾敦 煌学著作出版情况”等专题报告。会上,台湾新文丰出版公司董事长高本钊先生还向兰州大 学敦煌学研究所赠送了新文丰...     

世界佛教密乘研究学会(筹)与兰州大学敦煌学研究所签订学术合作意愿书

2009年8月17日,台湾世界佛教密乘研究学会（筹）一行十人来敦煌学研究所交流考察。考察团成员有尚品企业有限公司副董事长、世界佛教密乘研究学会筹备处主任委员廖玉存上师,国立中正大学企业管理博士、世界佛教密乘研究学会筹备处筹备委员邓盈嘉上师,世界佛教密乘研究学会筹备处筹备委员兼公关林益春上师、香港浸会大学吴有能教授等。     

兰州大学敦煌学研究所与日本早稻田大学文学学术院签署交换学术交流协议

为了增进中日两国友谊,促进中日学术文化交流,8月3日下午,兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授与日本早稻田大学文学学术院肥田路美教授代表双方交换学术交流协议。换文仪式由敦煌学研究副所长伏俊琏教授主持。     

兰州大学敦煌学研究所与台湾台北大学人文学院古典文献学研究所签署学术合作意向书

为活跃海峡两岸高等学府之间的学术交流活动,8月3日下午,兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授与台湾国立台北大学人文学院古典文献学研究所代所长杨果霖副教授签署了学术合作意向书。签字仪式由敦煌学研究所副所长伏俊琏教授主持。双方基于互惠原则,就教学与研究资讯交换、教师研究合作、学生互派等方面达成了协议。     

“2009年全国博士生学术论坛(传承与发展——百年敦煌学)”在我校举行

8月3日,由教育部学生管理与研究生教育司、兰州大学研究生院主办,兰州大学敦煌学研究所承办的“2009年全国博士生学术论坛（传承与发展——百年敦煌学）”隆重开幕。校党委副书记、副校长甘晖,研究生院常务副院长潘保田教授、社会科学处处长陈文江教授,中国敦煌吐鲁番学会常务副会长、首都师范大学郝春文教授,中国敦煌吐鲁番学会理事、台湾南华大学郑阿财教授,中国敦煌吐鲁番学会常务理事、北京理工大学赵和平教授等出席了开幕式。开幕式由敦煌学研究所所长郑炳林教授主持。     

声音

“台湾是中国文学的一座‘孤岛’。” -由台湾五位导演联合指导的,反映台湾诗人生活群像的电影《他们在岛屿写作》,在一场以“文学·历史-记忆”为主题的文化论坛亮相。北京大学中文系教授龚鹏程在当日的论坛中谈到,台湾诗人一直在追求中国文学、中国人的性质,充满着“大中国”的意识。“这种状态已经被大陆文学慢慢遗忘,某种意义上,台湾成为了中国文学的一座‘孤岛’。”     

如此悲伤，如此辽阔，如此独特

齐邦媛1924年生于辽宁铁岭,1947年国立武汉大学毕业,只身来到日本人即将撤离的台湾,供职于台湾大学,在漫长的岁月中培育了众多门生。她在教授英国文学的同时,向世界推介台湾文学,被白先勇尊称为“台湾文学的守护天使”。     

郑炳林所长等一行赴俄罗斯参加国际学术会议

2009年9月3—5日“敦煌学：第二个百年的研究视角与问题”国际学术会议在俄罗斯圣彼得堡举行。本次会议由俄罗斯科学院东方文献所主办,来自美国、英国、德国、法国、俄罗斯、日本、中国大陆、台湾和澳门地区的80余人参加了会议。兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授、王冀青教授、冯培红教授、魏迎春讲师参加了本次会议并宣读了论文。     

兰州大学敦煌学研究所举办“海峡两岸敦煌学·丝绸之路学术考察研讨会”

为纪念藏经洞发现一百周年,推动海峡两岸敦煌学与丝绸之路学术研究,开展学术交流活动 ,作为教育部人文社会科学重点研究基地,兰州大学敦煌学研究所于2000年7月21日在校逸 夫科学馆会议厅召开了题为“纪念藏经洞发现一百周年——海峡两岸敦煌学·丝绸之路学术 考察研讨会”的会议开幕式暨学术研讨会。应邀参加本次会议的有台湾学者31人 ,大陆学者30人。在会议开幕式上,兰州大学副书记杨恕教授、敦煌学研究所所长郑炳林教授分别代表学校和 敦煌学研究基地致欢迎辞,对前来与会的代表们表示欢迎,并预祝本次学术讨论会与丝绸之 路考察活…     

《港台敦煌学文库》绍介

郑炳林、郑阿财教授主编的《港台敦煌学文库》于2014年12月出版,这套丛书共收录论文606篇,涵概了敦煌文学、石窟艺术等多方面内容,充分展现了港台地区敦煌学研究的重要成果,本文便对这一成果做了简要介绍。     

1992年敦煌吐鲁番学国际学术讨论会在北京举行

由中国敦煌吐鲁番学会主办的1992年敦煌吐鲁番学国际学术讨论会于1992年9月25——29日在北京举行。参加这次会议的中外代表79人,除了我国大陆、台湾、香港地区的学者外,其余来自日本、法国、哈萨克斯坦等国家。国际著名敦煌学专家、中国敦煌吐鲁番学会会长季羡林教授主持了会议。会议共收到学术论文74篇,采取     

关于敦煌文学历时性研究的若干思考

对一种文学现象追踪其生存发展轨迹,探究其发展变化规律,总结其正反经验,是历时性研究,也叫作历史性研究,对敦煌文学的研究也不例外.从4～14世纪,敦煌文学一直持续了千年之久,敦煌文学研究既包括敦煌俗文学研究,也包括敦煌雅文学研究.以此,敦煌文学的历时性研究就有了清晰的轮廓.     

敦煌学基地新招三名国外与中国台湾地区留学生

2008年9月开学伊始,敦煌学基地又招收了三名来自美国、日本及中国台湾地区的留学生,留学生规模进一步扩大。一位是来自美国印第安纳大学的邝蓝岚,一位是来自日本京都大学的山本孝子,还有一位是来自中国台湾地区中正大学的张家豪。此前一直在敦煌学基地留学的还有：日本龙谷大学的渡边慎吾、神户大学的田林启、以及中国台湾地区的杨郁如,目前共有6位国外与中国台湾地区留学生。     

归义军设立前夕敦煌和长安僧界的一次文学交往——悟真和长安两街高僧酬答诗略论

归义军张氏初期敦煌僧界与长安僧界的多次交往中最引人注意的是大中五年(851)五月间悟真及其所率敦煌僧界使团的京城之行.到达后,在“诏人丹墀,面奉龙颜”并受敕封外,还被“诏许巡礼左右街诸寺”,因得与京城朝官及诸大德相过从并互有诗歌酬答.这次诗歌酬答既是归义军设立前夕两地僧界唯一的一次文学交往,也是整个归义军张氏时期两地间的第一次文学交往,在敦煌文学史上颇具史料意义和文学意义.其所留下的作品既是敦煌文学千年史中一批史籍无载的重要文学资料,表达了敦煌人的心声,又最早奏响了整个归义军时期敦煌文学的主旋律,为之后长时期敦煌文学主旋律作品的大量出现开了先河.     

敦煌学体系结构

(新修《敦煌市志》卷三十一为《敦煌学》专卷,由本人撰稿.《敦煌学体系结构》为敦煌学卷之一节.今先抽印,以就教于同行专家,请给予批评指正,以便进一步修订.) 敦煌学是由敦煌史地学、敦煌考古学、敦煌艺术学、敦煌宗教学、敦煌文学、敦煌语文学、敦煌民俗学、敦煌古代科学技术、敦煌文献学、敦煌石窟保护维修科学以及敦煌学学等11个分支学科组合而成的.敦煌学包括上述11个分支学科;每个分支学科,又包括若干系