"草船借箭"与张巡

“草船借箭”是《三国演义》中的精彩篇章之一。此故事应是受孙权以船受箭为基础,结合唐代张巡“草人借箭”等史实,加以艺术加工、渲染而成。诸葛亮以其忠贞、智慧与军事才华称于世,而张巡在“安史之乱”中据守雍丘、睢阳,也广为世人赞颂,张巡忠贞的品德、超人的智慧和卓越的军事才华,几可与诸葛亮媲美。     

清末吉林新式旗人学堂及满文教育

本文以清末新政为背景,主要从吉林旗务处档案入手,围绕清末吉林新式旗人学堂的开设、满文教育依然颇受重视的原因、以满文为主的课程设置、满文教育面临的困难与对策四个方面,探讨清朝末年吉林新式旗人学堂及满文教育的相关问题.     

船桥会与清代陕南地方社会

船桥会是清初至民国末年汉江流域普遍存在的民间组织,它依托渡口而存在,并募集资金以建桥造船,利涉汉江.清代陕南船桥会内部实行有章可循的科层制管理,权责明晰.绅粮公议基础上推举的首士和会首在任期内全权负责船桥会事务,会首掌管会产,冬则搭桥,夏则造船,并负责拣选和雇佣水夫、巡河.水夫负责摆渡,巡河负责监督.南郑县案例表明,水...     

黄季良与福建船政学堂毕业执照

清代光绪年间福建船政学堂毕业执照,是全国现存唯一一张船政学堂毕业执照,是不可多得的文物珍品。本文拟从这张执照入手,介绍与毕业执照相关的史料、事件、人物等,以及该毕业执照的历史价值。     

“小把戏”的由来

“小把戏”是江苏省镇江人称呼小孩子的特有方言。唐玄宗时代，安禄山叛乱，玄宗派张巡驻军睢阳。安禄山嗣因城池50多天，未能攻下。城中的草皮、树叶都被吃尽，张巡把自己心爱的战马杀掉，供士兵食用，深得士兵的爱戴。     

大书法家宗彝先生轶事

宗彝,字藻生,湖北汉阳人,其父早在汉口经营海味业,多财善贾,为人忠厚,乐善好施,信用卓著,商界同行称为善人.家人都力主宗彝先生继承父业.他幼时聪明过人,爱读书,日夜苦读、练字.他进步很快,进学最早,由优贡生中庚了辛丑并科举人.科举废,先后毕业于两湖分院及贵州法政学堂.光绪末年,在     

略论林爽文事件与清朝治理台湾政策的调整

乾隆末年台湾林爽文事件爆发，清朝认识到百余年来对台湾的治理出现了严重问题，采取了一系列惩官抚民的措施，并逐步调整理台政策，如改御史巡台制度为福建军政大员巡台制度、改革官制、整顿班兵、改建城池、增开两岸对渡正口与开放移民携眷、清查“番界”以强化汉“番”隔离政策。这些政策调整，在一定程度上有助于加快台湾治理与开发的进程，从而进一步证明所谓清朝前期“消极治台”之说并不符合历史事实。     

草圣张芝在陇上的两处遗迹

东汉末年敦煌人张芝是我国著名书法家,素有草圣之称.敦煌的"墨池"和武威的"澄华井"残碑出土地是张芝留下的两处遗迹,本文结合敦煌文书和书法史料,对这两处遗迹进行了详细考察.     

四川存古学堂的兴办进程

存古学堂是清季政府以学堂这一新形式保存国粹的尝试,是官方"新教育"体系的一部分,而不是其对立面.过去对此研究非常不足,除湖北存古学堂因张之洞而时被涉及外,其他各省存古学堂基本未见实在的论述.四川存古学堂在办校原则和规格、教学规章、校务管理的划一模式等方面,具有多数存古学堂的共性特征;同时,川省办学员绅对"国粹"及其保存方式的认知与张之洞等人不尽相同,四川存古学堂的实际办理情形与学部规章也有相当的出入,有其独特之处.从学堂的筹建及招生、师资典籍、课程设置与教学、川省与学部的互动及其在民初的嬗递等方面考察四川存古学堂的兴办历程,可以增进对全国各存古学堂以及整个清季"新教育"的全面理解;而从省一级的"地方"视角考察清季民初的社会、政治与文化,应可推进对那一时代的认识.     

试论清末四川新式教育发展特点

<正>清朝末年,中国由于国力孱弱,制度落后,受尽列强欺辱,随着和列强的被动交流,到20世纪初,有识之士进一步认识到教育的重要性,于是大力倡导设立新式学堂。而遭到八国联军沉重打击的清王朝也迫于社会各阶层的压力,于是宣布实行"新政"。就这样,教育救国兴办教育便成为清朝维护统治的策略并推行到全国施行,各类新式学堂犹如雨后春笋般涌现。晚清四川的新式教育就是在这种历史背景下开始涌现和兴起的。     

王安石《双庙》

两公天下骏,无地与腾骧。就死得处所,至今犹耿光。中原擅兵革,昔日几侯王。此独身如在,谁令国不亡。北风吹树急,西日照窗凉。志士千年泪,泠然落奠觞。这是王安石题写张巡、许远两人祠庙的排律。张巡和许远是唐代名将,安史之乱间,安庆绪遣大兵南下,欲吞包江淮,张许两人率军死守河南睢阳。睢阳是江淮屏障,一旦失守,江淮地区将不保。     

少数民族女报人与妇女报刊的兴起

我国最早的少数民族女报人葆淑舫据现有资料,我国在清朝末年已出现少数民族女报人。1905年8月在北京开办的《北京女报》,是我国第一份妇女日报。该报以“开女智”,“开民风”为宗旨,激励妇女爱国,提倡男女平权,推动移风易俗,并结合妇女特点设置论说、女界新闻、时事要闻、京外新闻、西学入门、家政学、小说等,文字通俗易懂,以白话写作。该报名誉主笔葆淑舫郡主乃“肃亲王府之郡主”,满族,曾任淑范女学堂教员,创办过淑慎女学堂,在当时的妇女界是位知名人士。她为《北京女报》不仅写过文章,担任过主笔,而且该报还对她有所报道。可以说,她是我…     

河南缘何“双庙”多

打开河南省地图 ,可以看到叫“双庙”的地名很多。南阳市有双庙乡 ,商丘市有“双神庙” ,偃师县有双庙村 ,博爱县、获嘉县等细数不下十来个叫“双庙”的村庄或地名。有“双庙”的地方都有“双神庙” ,两座庙宇并排而建 ,都祭祀着两位可歌可泣的为祖国统一而战的英雄 ,一位叫许远 ,一位叫张巡。许远为浙江省宁海县人 ,张巡为河南省南阳人。唐玄宗天宝十四年 (公元 75 5年 )安禄山叛乱 ,大搞潘镇割据。唐至德二年 (公元 75 7年 )许远任睢阳 (今商丘市 )太守 ,张巡任清河县令 ,先后起兵抗击叛乱 ,维护国家统一。许远是位虚怀若谷的人。他虽然位…     

解读《晚清台湾番俗图》

清同治十三年(1874年),沈葆桢奉旨巡台护台,根据朝廷要求,组织船政学堂学生等绘制台湾地图和风土人情图样,有36幅画。2012年夏天,台湾著名史学家谢国兴与北京故宫博物院达成共同研究、出版《台湾风俗图》协议。于是,有了大型画册《晚清台湾番俗图》,它是反映晚清时期台湾东部原住民浓缩的生活全景图。     

雕塑·三百六十行

<正>救火员也就是消防员。尽管中国周代即有"司煊""司耀"的设置,宋代的开封也有"军巡铺屋"专门负责都城的防火,但"消防"一词,则是在晚清才传入中国。中国真正的消防队是清朝光绪末年组建于北京的警察队。除了专业的消防队外,旧时城市还有由青年人自愿组成的业余"义勇消防队"。     

取士与取官:以筹办洋务时期同文馆学生奖励为例

科举取士为清代士子入仕正途,筹办洋务时期,近代学堂开始兴起,科举取士逐渐为学堂取士所取代.近代学堂取士仿中国传统学校例而加以变通,具有取士与取官混而为一的特点.筹办洋务时期新式学堂初创时取士章程规定与实际运作的探索,影响了随后新式学堂的发展乃至新政时期学堂奖励规制的最终制定.     

华人画洋画

传统的中国私塾与书院是精英教育,而西学东渐下的上海,新式学堂给了大众教育以机会。最早的新式学堂,是教会学校。     

历史志传记载的“草船借箭”辨析

诸葛亮"草船借箭"是<三国演义>中最精彩的故事之一.读了这段故事,常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已.然而,诸葛亮的一生并没有干过这件事.那么,这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢?那也不是,因为他确有所本.有孙权的"船借箭";周瑜的"船借箭";唐将张巡的"草借箭"以及宋代岳家军毕再遇的"伞借箭"的故事.但在历史上关于诸葛亮"草船借箭"的故事是不真实的.     

高显鉴与抗战时期的《现代读物》

高显鉴,字泳修、咏修,号谦益。1893年4月19日生于山水风光秀甲天下的广西桂林,一个世代书香门第之家。少聪慧;幼随父读诗词典赋,经史百家,即诵能背好学思进。高显鉴少小即随父人蜀。立志要继承父业施教于民,改变中国农村的穷困面貌。人蜀稍长。即以优异成绩考入四川法政学堂,时清朝末年革命烽火四起,随即又接受了驱除达虏,恢复中华,建立民国,平均地权及学好知识服务社会的思想。     

两湖优级师范理化专修学堂

省城新学崛兴光绪十五年（1889年）,张之洞奉旨任湖广总督,先后十八年,在鄂大张旗鼓推行洋务新政。他认为“尝谓中国不贫于财,而贫于人才”,“故以兴学求才为治国之首务”。当时兴办的有文高等学堂（两湖书院改设）、文普通学堂、方言学堂（外语学堂）、农业学堂、工业学堂、驻东铁路学堂、军医学堂、陆军小学堂、东西南北中五路高等小学堂、存古学堂、陆军测绘学堂、矿业学堂、陆军第三预备中学堂。