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辛亥武昌首义元勋、民国大总统黎元洪于 1 92 8年 6月 3日在天津寓所病逝。时隔 7年之后的 1 93 5年 ,民国政府根据黎元洪的遗族黎绍基等人的呈请 ,决定于同年 1 1月 2 4日举行国葬典礼 ,并委派湖北省主席张群组建“黎前大总统国葬典礼办事处”。办事处干事为金巨堂、周君量。在葬礼举行的前数日 ,“黎前大总统国葬典礼办事处”在报纸上发表启事通告全国 ,并致函各界人士及外国驻汉领事 ,告知国葬举行的时间、地点、灵柩安葬处及注意事项等事宜。并决定国葬当日全国各机关、团体、学校一律下半旗致哀 ,各游艺场所停止娱乐一日。黎元洪的子女… 相似文献
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国葬是以国家名义为逝者举行的葬礼。在我国,事实上的国葬,自古一直沿袭至今,而法定“国葬”则是民国的特产。
1916年11月8日,33岁的蔡锷病逝于日本,举国悲痛。孙中山抱病撰写挽联:“平生慷慨班都护,万里间关马伏波”,给予蔡锷极高的评价。为了表彰蔡锷缔造共和的功勋,11月10日,湖南省省长谭延闿致电各省,倡议为蔡锷举行国葬:“此公义旗首拔,艰险备尝,缔造共和,厥功最伟。……国家追念元勋,自应赐予国葬……”12日,梁启超等人致电冯国璋及西南各省,赞成赐予国葬。19日,时任民国大总统黎元洪复电,表示将为蔡锷举行国葬。 相似文献
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在全国众多的烈士陵园中,晋冀鲁豫烈士陵园(即邯郸陵园)是较为著名的一个,它是抗日战争胜利后我党修建的第一座大型的革命烈士纪念建筑群,是体现晋冀鲁豫边区光荣斗争历史的标志性建筑,还是保存党和国家领导人题词最多的烈士纪念建筑保护单位。毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、刘伯承、陈毅、聂荣臻、董必武、江泽民、李鹏等都曾“往来邯郸道,数度谒陵园”(陈毅语),题词赋诗;彭德怀、叶剑英、杨尚昆、罗荣桓、徐向前、贺龙等也纷纷馈赠墨宝,都表达了对革命先烈的深切缅怀和无限追思,其影响轰动当时,延续至今。使晋冀鲁豫烈士陵… 相似文献
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国葬是国家授予逝者的一种特殊荣典,具有追崇往者、激励来兹的重要功用。20世纪30年代,以“党国”政要谭延闿的逝世为契机,南京国民政府接连制订颁布了《国葬法》《国葬仪式》和《国葬先哲逝世日纪念典礼条例》,建立起一套相对完备规整的国葬制度。据统计,自1927年至1949年间,有23人及1个烈士群体被国民党政权颁令国葬。然而,由于时局政局动荡、政府力量薄弱等原因,大部分人徒具国葬之“名”而无国葬之“实”。应该说,国葬制度本身确有表彰逝者、激励国民为国贡献的潜在作用,但从社会舆论对国葬制度的评价反馈来看,宏大华丽的仪式场景大多只能显示政要们所享有的身后哀荣,实际上难以产生对国民党政权建构统治合法性及凝聚人心的政治仪式效果。 相似文献
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1882年,14岁的司徒美堂怀揣着53个大洋到美国闯天下,26岁出任华侨组织“安良堂”总理,成了美洲华侨社会众所周知的“传奇人物”司徒美堂原名羡意,字基赞。1868年出生于广东开平县一个破产的农民家庭。在他幼年时,就失去了父亲,生活极为拮据。尽管如此,在他10岁那年,善良的母亲还是把他送进了私塾。贫穷的生活只维持了司徒美老四年学费,14岁的他就不得不过早地为家中生计而谋划,他进了新会县城一家小作坊当学徒。一个穷家的孩子在作坊中所遭受的磨难是可想而知的,为了免受别人的欺负,司徒美老从师学武。满身的武艺,使他既学会了… 相似文献
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坦桑尼亚,这座远古文明涤荡下的动物伊甸园,把自然的原始画卷推到我们眼前,给走出钢筋水泥丛林的我们带来一场感官盛宴。 相似文献
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让-马克还是很清醒:他每天早上照样牵着他的狗来报亭"上班",继续用他的条件式倒装句向行人要两三个欧元。他清楚地知道,这一辈子当选上巴黎6区区长的可能性大概微乎其微,但是,他很坚决地对我说,"只要能唤醒或触动哪怕一丁点社会良心,使人们稍稍忘却一会儿‘金钱至上’,对穷困阶层的处境给予更多的关注,我的目的就达到了。" 相似文献
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