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相似文献
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1.
麦积山在秦岭山脉西端,位于天水市北道区东南45公里处。麦积山因“麦积崖”而得名。麦积崖是座拔地而起的奇峰,高达140多米,崖体呈圆锥形,南面如刀削,直上直下,东西长240多米,底部略小,俨如一个巨大的麦垛。蜂窝般的石窟便开凿在山峰南面的悬崖峭壁上。麦积山石窟始建于后秦(384~417),现有洞窟194个,佛像7000多尊,壁画1300多平方米,保存了从后秦、魏晋、隋唐直到元明清各代1600多年间的佛教艺术,尤以佛像众多且精美著称。由于麦积山山体是比较酥松的沙砾岩,不宜在岩石上精雕细刻,佛像大都采用泥塑。因而,麦积山石窟又有“东方塑像馆”之称。比之以绚烂壁画享誉的敦煌莫高窟,以精湛石雕闻名的云岗、龙门石窟,麦积山的泥塑丰润而精细,独有特色。麦积山石窟重峦叠嶂、然环境却是其他三大石窟所不及的,占景色风水之优。麦积山石窟与附近的同样景色绝佳,同是佛地的仙人崖、石门遥遥相对,更增添了壮阔的雄奇之势,成为丝绸之路上的旅游胜地。多次到过麦积山,印象最深的是1984年7月那一次。对于佛教艺术的欣赏,“外行看热闹,内行看门道。”因为这一次是参加国务院文化部和甘肃省政府召开的麦积山石窟加固工程验收会议,与会的有段文杰等诸多专家...  相似文献   

2.
麦积山石窟的分期   总被引:6,自引:0,他引:6  
甘肃天水麦积山石窟,现存一百九十四窟,分布于东崖的五十四窟。西崖的一百四十窟,保存历代泥塑、石雕造像共七千八百多尊,壁画九百余平方米,是我国规模较大的石窟寺之一。关于麦积山石窟的开凿,古代文献中没有明确的记载,只能从一些散见的资料和麦积山石窟的现状,加以推断和分析。麦积山石窟约始创于后秦,历经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代,都不断地开凿和修缮。  相似文献   

3.
早期的两对姊妹龛———麦积山石窟第74、78龛和第70、71龛简介张锦秀麦积山石窟的建造,肇始于东晋十六国后秦时期。可是,当时的窟龛在隋唐时期的几次大地震中坍塌了,现在仅剩其西崖东部及下部为数不多的几个窟龛。其中,位于西崖东下部的第74和78龛,处于...  相似文献   

4.
《风景名胜》2008,(6):48-49
仙人崖景区毗邻麦积山石窟仅15公里,十分钟车程便可抵达。仙人崖石窟作为麦积山石窟的一部分,被列入国家文物保护单位,它和麦积山一样是一个丹霞地貌的景区。传说古代曾有高人在此隐居修行,故名仙人崖。  相似文献   

5.
十六国后秦时期开凿,北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清不断添建1941年,天水学者冯国瑞考察石窟,并撰《麦积山石窟志》,石印发行,麦积山石窟初为世人所知1949年8月,天水解放,麦积山石窟由中华人民政府接管1952年11月,西北军政委员会文化部组织麦积山石窟勘察组,对麦积山石窟进行勘察。常书鸿任组长,参加人员有段文杰、史苇湘、范文藻、孙儒僴、窦占彪等1953年7~9月,中央人民政府文化部组织麦积山石窟勘察团,对麦积山石窟进行了全面勘察。吴作人任团长,参加人员有王朝闻、常任侠、冯国瑞、史苇湘、罗工柳、李瑞年等1953年9月1…  相似文献   

6.
西魏北周时期甘宁地区的石窟群主要有麦积山、须弥山、莫高窟。麦积山所属地秦州在西魏北周境内具有次文化中心地位,麦积山石窟内容反映了这一特点。东魏、北齐邺城响堂山石窟的佛装式样、帐形龛传播到麦积山石窟;麦积山石窟的帐形龛、题材布局、造像服式等对须弥山石窟和莫高窟有所影响。  相似文献   

7.
唐代麦积山石窟孙晓峰董广强在唐代近300年的历史中,麦积山基本处于衰落和停滞的境地。其原因何在?麦积山到底有无唐窟?笔者谈谈自己的看法。首先,就开窟条件和自然因素而言,唐代麦积山石窟发展的余地已很小。十六国后秦时期,麦积山开始有佛事活动,并终于在北朝...  相似文献   

8.
麦积山早期三佛窟与姚兴的《通三世论》   总被引:1,自引:1,他引:0  
杜斗城 《敦煌学辑刊》2007,1(1):119-124
本文将历史文献与佛教文献、石窟考古材料相结合,以麦积山的营造史和后秦统治者的崇佛为背景,通过对麦积山早期石窟造像题材及所反映佛教思想的分析,探讨了麦积山早期三佛窟的开凿时间、兴建背景和反映的佛学思想等问题,为麦积山早期石窟的分期断代提供了有力的理论依据.  相似文献   

9.
麥積山石窟     
麦积山,又名麦积崖,因其形“如农家积麦之状”而得名。它位于秦岭两段的北麓,周围群峰环抱,麦积一秀崛起,海拔1742来,距天水火站车三十公里,区内松竹丛生,山峦迭翠,古称“秦地林泉之冠”。据史书记载,麦积山石窟始创于十六国后秦,(公元三八四年至四一七年)两秦时,著名禅僧玄高、昙弘在此讲学,“聚集僧人三百”。北魏,西魏、北周三朝,大兴崖阁、造像万千、隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不断开凿或重修。历史上虽遭多次地震、火灾的破坏,仍保存窟龛194个,泥塑、石刻七千余件,壁画千余平方水,北朝崖阁八座,素有”东方雕塑陈列馆”之称。是我国著名的石窟寺之一。  相似文献   

10.
麦积山石窟的北朝崖阁孙晓峰麦积山东崖宽阔的崖面上,至今仍保留着九座完残度不一的殿堂式仿木建筑,俗称崖阁。这种带有地方性特点的建筑形式对于研究中国古代建筑史、民俗史等都具有重要的史料价值。据考证,现存崖阁绝大多数建造于西魏、北周时期。麦积山现存北魏末和...  相似文献   

11.
宋代是麦积山石窟发展中一个不可忽视的重要阶段,其总体发展规模不亚于南北朝时期。它所依托的政治背景是皇室和政府的支持,有关史料中记载皇室及政府与麦积山石窟的直接关系有四次;化背景是宋代佛教世俗化的进一步加深,贴近生活,贴近人间;经济背景是当时秦州地区繁荣发达的榷场贸易;丝稠之路路线的变化又使秦州处于联结东西南北的一个重要的地理位置上。众多的积极因素相互结合,创造出了一个良好的环境,促进了麦积山石窟在宋代的蓬勃发展。  相似文献   

12.
王琰 《丝绸之路》2012,(5):52-56
麦积山石窟位于甘肃省天水市东南约35公里处,我国秦岭山脉西端小陇山中麦积山上。山峰的西南面为悬崖峭壁,石窟就开凿在峭壁上。开凿年代始于后秦,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清。现存洞窟194个,其中保存有4-19世纪以来的历代泥塑、  相似文献   

13.
魏文斌 《敦煌学辑刊》2013,1(1):103-118
古代秦州(今天水)地近关中,西通河西,在古代丝绸之路上的交通位置重要。佛教传播早在汉代就可能影响及此地。至十六国北朝时期这一地区成为石窟寺开凿的中心,秦州佛教在全国的地位得以极大的提升。秦州僧人、任职秦州的地方官员以及活动于此地的少数民族信仰佛教,带动了这一地区佛教的迅猛发展。此文从各种史料中搜罗有关秦州佛教的材料,加以考证,并就与麦积山石窟的关系作了比较充分的论证。  相似文献   

14.
甘肃有个被誉为"陇上江南"的城市叫天水,天水有个景区叫麦积山风景名胜区,麦积山石窟上有许多微笑的佛像。它们的微笑,被称为东方微笑。从魏晋到明清,一笑就是1600多年。在当今,它们的微笑,更多地被游客解读成一种东方风情,被当做人民生活殷实、精神充实的一种象征。然而,就在我们这期专题即将出炉之际,却传来了汶川大地震的噩耗,紧临四川的天水市有明显的震感,麦积山景区也因此受到了一定的影响。事实上,在唐开元22年(公元734年)时,麦积山所在的秦陇一带也曾发生过强烈的地震,使得麦积山崖面中部石窟崩塌,窟群自此被分裂为东西两崖。值得庆幸的是,经历过1600年风雨的麦积山,在这场浩劫中安然无恙,栈道等安防设施丝毫未损,祝福你——麦积山。  相似文献   

15.
花平宁 《丝绸之路》2007,(12):45-48
麦积山石窟作为我国著名的石窟寺之一,素以精美的雕塑、绚丽的壁画、险峻的崖阁和优美的文化景观而享誉海内外,是甘肃省重要的旅游景点和对外宣传的展示窗口。二零零二年十月,作为麦积山石窟重要组成部分的瑞应寺修缮工程顺利完工并通过验收,为更好地向国内外游客,特别是向远道而来、无法登临栈道的老弱病残参观者展示、宣传和介绍麦积山石窟的历史沿革,以及在文物保护、研究、管理等方面所取得的成绩,麦积山石窟艺术研究所自筹资金近一百万元,在瑞应寺内建造展馆。经过设计人员、施工人员和全所职工的共同努力,展馆建造、布展工作如期完成。二零零七年九月十八日,"麦积山石窟历史沿革陈列展"正式对外开展。  相似文献   

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一 文得权是麦积山石窟附近文家村的一名木工. 这名木工是元明以降第一位登上麦积山石窟西崖万佛洞(第133窟)的人.他还在20世纪40~50年代,先后帮助冯国瑞和中央文化部勘察团勘察麦积山石窟,维修栈道,居功至伟,是陇右最具文化色彩、最负盛名的一名木工.  相似文献   

17.
麦积山石窟所在的甘肃天水(古秦州),古代主要为羌、氐、胡等少数民族杂居地。十六国时期,秦州地区的民族以氐、羌、汉、鲜卑、屠各、休官为主,也曾被众多北方少数民族统治政权管属。石窟开凿,佛教造像等得到多民族人们的供养,自然受到不同民族文化艺术的影响。过去研究者对此关注较少,为此,本文从文献、题记、造像、壁画等材料,对北方民族之信仰、北方少数民族因素等进行较全面综合探讨,其中认为麦积山石窟开凿主要体现了北方少数民族对佛教的信仰。  相似文献   

18.
《风景名胜》2008,(6):50-51
石门位于麦积山石窟东南25公里处,景观上截然不同于麦积山、仙人崖、曲溪。和华山、黄山一样,同为花岗岩峰峦地貌。由南峰的皇天峰、玉灵峰,北峰的斗姆峰、兴龙峰、麒麟峰五座山峰组成。  相似文献   

19.
北魏佛教受凉州佛教及其它十六国佛教影响,得到了长足的发展.尤其是在文成帝复兴佛法直到北魏灭亡,佛教持续兴盛.以云冈、龙门等为代表的大量石窟寺的营建,以及其它佛教遗存都是北魏佛教发展和兴盛的实证.泰州一带,麦积山石窟也开始大量开凿,终成为陇右地区规模最大的石窟寺,也成为陇右佛教的中心.史料中高僧的活动、地方官员的奉佛以及佛教势力的增长等,都表现出秦州佛教的发达,并且与麦积山石窟的开凿有很大的关系.  相似文献   

20.
麦积山     
在丝绸之路南大道第一重镇的古城天水东南45公里的小陇山秀峰环抱之中,一座奇峭的山峰拔地突起,峰尖呈圆锥形,山体上尖下缩,恰似农家麦垛,故称“麦积山”,又名麦积崖。麦积山自然景色十分优美,四周山峦迭翠,潭碧林郁,黛色参天,烟云袅袅。这里四季美景各异,春来满目生翠,夏日山花烂漫,秋天遍山红叶,严冬玉树琼枝。自古就有“秦地林泉之冠”的美称,集南秀北雄于一身,且以“麦积烟雨”的壮丽景观列居秦州八景之首。麦积山山势壮观,石窟惊险陡峻、蔚为雄奇,确为国内石窟群中罕见。其山在海拔近2000米的小陇山山基上,再度拔起142米,洞窟大都开凿在二、三十米乃至七、八十米的绝壁之上,窟龛星罗  相似文献   

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