政坛“留美派”,未必都亲美

这些来自拉美和亚洲国家的官员,执政时常显露出"美式做派"越共中央政治局里首次有了曾留学美国的"海归",这成了政治圈最近热议的话题。59岁的阮善仁,上世纪70年代留学东德,后获奖学金到美国就读,1993年在俄勒冈大学获公共政策硕士学位。他当过胡志明市副市长,最近当选越共中央政治局委员,目前是主管文教、科技的副总理。在越共核心层,     

80后的“奴生活”

<正>房奴、车奴、孩奴、卡奴……似乎在一夜之间,我们的身边多了各种各样的"奴"。有人说,中国的年轻人已正式踏入了"奴时代",那么生活在这个时代的人们,到底是无奈还是幸福?80后早已有人过了而立之年,不再是年轻叛逆的代名词,而他们尤其是都市中的80后的现状又是如何?奴生活带给80后是怎样酸甜苦辣的生活?     

“小爸爸”遇上“辣妈”:播撒爱的正能量

<正>对"小爸爸"于果和"辣妈"夏冰来说,惊喜起初是"有惊无喜",慢慢的才是"惊"多于"喜",最后才是真正的"惊喜"——角色的华丽蜕变和幸福的生活。2013年下半年荧屏上除了正"收官"的《爸爸去哪儿》外,两部以80后爸妈为主角的都市亲子剧《小爸爸》和《辣妈正传》,也被带入了茶余饭后的谈资。     

丑女的出路

自信、内秀、有德、有才,又何尝不是美女的最佳出路。古时候,儒家要求女子有"四德",即德、言、容、功,所谓"容",就是要长得漂亮,是淑女的硬指标。然而,从古至今,老天爷并不公平,没有让所有女子都生成"柳叶眉,杏核眼,樱桃小口一点点"的模样——有美女,也有丑女。美女人人爱,丑女个个嫌。在现代网络上,还把丑女称为"恐龙",意思是说貌丑吓人。的确,任何人长得一副丑容都不是好事。男人生得丑点,     

“到武汉打怪兽”的许鹏“回家”了

"爸爸去哪儿了?""到武汉打怪兽了!"这是9岁儿子与妈妈的对话。谁承想,这个打"怪兽"的鲜活生命,却戛然而止于2020年春天的一个雨夜。这位妻儿眼中的"超人",将无畏人生定格在支持武汉抗击疫情的救援路上。他是逆风而行的英雄,名字叫许鹏,大丰人,创业青年,蓝天救援队的一名"80后"志愿者。"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。"新冠肺炎疫情暴发后,许鹏主动申请到武汉参与救援。     

初春雨露催新芽——一位“80后”话说素质教育

<正>1983年10月,基于对改革开放初期教育工作的战略思考,邓小平同志提出了"教育要面向现代化、面向世界、面向未来"的指示。随着1986年《义务教育法》的出台,素质教育成为了教育改革中重要的组成部分。对应着适龄入学儿童,素质教育开始刮起春风,吹拂着"80后"一代的学子生涯。如今的"80后",纷纷迈入社会成家立业,"80后"初期的我们更是步入而立之年。人到中年,     

金发美女党挑战梅德韦杰夫

莫斯科人沃洛希诺娃组建了"金发美女党"。她说,美女在俄罗斯有很强的"冲击力",完全可以将其转变为强大的政治动力     

徐静蕾 知性之魅

"青春偶像"、"四小花旦之一",徐静蕾说她全都不喜欢。"人淡如菊",偶像却是狂乱绝伦的伊莎贝尔·阿佳妮。从没自觉是美女。签证上的照片曾让检查人员看了又看。天性羞怯,     

“红都管家”赵宝成与“六大工程”贪污案

<正>2014年是中华苏维埃共和国第二次全国苏维埃代表大会召开80周年。80多年前,在血与火的沐浴中开创的中华苏维埃共和国,为当年红都瑞金留下了一批弥足珍贵的时代"念物",其中最为吸引人心的就是中华苏维埃临时政府大礼堂、红军烈士纪念塔等六大建筑。在纪念全苏"二大"召开80周年的日子里,这些极具纪念意义的历史建筑依然高高矗立,但我们不能忘记的是,在这些宏伟建筑背后,曾有这样一位革命者,他为中国     

破格是保护伞,权力是通行证 “火箭式”官员,靠父母升迁

近来,一批火速提拔的年轻官员成为人们关注的焦点。他们大多是"80后",工作后便不断升迁,有些几年时间已主政一方。因此有网友调侃说,他们才是真正的"父母官"——靠着父母升迁的官。当官智商不重要,情商也不重要,老爸是谁才最重要!     

反思八十年代“严打”

上世纪80年代,"严厉打击严重刑事犯罪的斗争"在中华大地迅猛展开。它虽然不完全是原来意义上的政治运动,却以运动的方式进行,邓小平对它赋予了政治的意义:"是一种特殊形式的阶级斗争"。于是,类似于建国初期"大镇反"那样的一场"严打",便大张旗鼓、轰轰烈烈地开     

“农村发展组”:八十年代的改革互动

近年来,人们在关注、研究上世纪80年代中国改革开放的历史,特别是中国农村经济改革与发展的历史时,包括我自己在研究80年代民间政治、思想史时,都不约而同地注意到了"中国农村发展问题研究组"(以下简称"发展组")。"发展组"是"一群自愿者"的自由组合,但却"颇有深度地参与了高层决策",在80年代的改革中发挥了相当重要而独特的作用。     

“70后”“80后”“90后”看素质教育

<正>"70后"、"80后"、"90后"来源于社会学家们讨论社会发展的代名词。社会学家把第二次世界大战以后每10年分成一个阶段加以研究。"70后"的概念最先是在诗歌界兴起的,主要指上个世纪70年代出生的青年作家群体,后泛指在1970年1月1日到1979年12月31日时间段出生的人群;80后就是1980年1月1日至1989年12月31日出生的人群,即改革开放以后     

老子“理想国”管见——兼论老子的政治观

《老子》第80章中勾画了一个令人向往的理想国度,其主要特点是"小国寡民",人们往往据此认为老子是逃避政治的。如果仅从本章来看的话,确实如此,但综合《老子》全书来解读老子的思想,却发现老子虽然主张"无为",但"无为"的目的是达到"治",即把"无为"作为实现"治"的一种途径。"小国寡民"与"无为而治"二者看似矛盾,但是却是有机统一于老子的整体思想的。     

“毛猴”:两度涅 难成“气候”

<正>金蝉猴俗称"毛猴",又名"中国蝉蜕",学名又称"昆塑",是将蝉蜕、辛夷、白芨和木通四味中草药按照人体的肢体特征,巧妙粘接而成猴子形象的手工技艺。曾有人评价称"两味虫草粘就猢狲百态,方寸之间表现大千世界"。"毛猴"曾经是北京独有的民间艺术品,2004年在北京行医的抚顺人杨述言看到一篇有关北京毛猴即将失传的新闻后,自己摸索     

断代志的“断”与“续”

正新中国成立后,地方志这一中华传统文化中的奇葩,重新焕发光彩。20世纪80年代后期,各地普遍开展第一轮方志编修工作。一轮志书的记述时限,均为上起发端,下至各地自行确定的时间,人们通常称之为"通志"。进入21世纪,又开展第二轮方志编修。二轮志书极少为通志,绝大多数记述时限上起一轮志书记述下限次年,下至各地自行确定的时间,人们通常称之为"断代志",也有     

来信

中华"80后"让人激动以前说到"80后",由于他们是中国改革开放后出生的第一代,也是"独生子女一代"和"温室中长大的一代",很多人认为,他们只会过小资生活,不爱国,不懂政治,甚至有人说他们是"垮掉的一代"。     

“桓夫人善书”考

在明清以后的书法史著作中,有一位女书家"桓夫人",经考定其原本是<墨薮>评书中的"桓玄",后由<书苑菁华>误录为"桓夫人"及<书史会要>臆断为唐代人而来,从而使这位由笔误诞生出来的"桓夫人",露出了庐山真面目.     

“人格”、“名誉”与“廉耻”

<正>在日常生活中,我们常常会听到某人信誓旦旦地说:"我用人格担保",也常常谴责某些人"丧失了人格";我们常常说某人"名誉很好",也常常指责某些人"不顾廉耻"。那么,"人格"与"廉耻",到底是怎样的一个概念呢?让我们来看一看罗马法律对它的规定。     

“君子”要远“庖厨”吗

正现在,很多人喜欢美食,但又不肯亲自下厨,有时还拿出"君子远庖厨"做挡箭牌,似乎只要远离庖厨,就是君子了。其实,这是对"君子远庖厨"的误解。在古代,厨师是普遍受到社会尊重的。唐代史学家司马贞在司马迁的《史记》后补有一篇《三皇本纪》,里面就说人文初祖伏羲就是厨师出身。"太昊伏羲养牺牲以庖厨,故曰庖牺"。又称"伏牺",获取猎物之谓也。这里的"庖厨",就是