俄罗斯馆

俄罗斯馆是我国第一所外国语学校,区别于另一所俄罗斯馆,它是专门为培养八旗子弟学习、翻译俄语而设立,自创办之初到最终裁撤,历时一百五十四年,俄罗斯馆的发展为清政府的文书翻译和中俄交涉,以及当代俄语教学事业做出巨大贡献,同时也为后来同文馆的设立提供了范本,历来受到清政府及统治者的重视。     

广雅书院文物史料（三则）

广雅书院内旧有莲韬馆,座落于冠冕楼之西南,为山长（院长）起居及接待诸生之所;原有术匾额悬于馆门上方,字为书院创建人两广总督张之洞手书。     

重修贵州会馆记

吾黔在京师会馆凡七,樱桃斜街老馆为周渔璜先生康熙乙未岁捐金所置,馆中祠渔璜先生,盖不忘所自也。考雍正三年圣泉陈先生碑记所述,雨潦倾圮,壤以檐齐,过无不喟叹。斯时渔璜先生辞世不过十稔,而已颓废若此!传舍之地,无经久之方,维持补苴,责在后进,圣泉先生亦慨乎言之矣。乾隆中叶,乡先辈倡为馆捐,以谒选京外武官为等差,修缮乃有所挹注。咸同以降,捐输大盛,京朝印结奇赢,馆金之收入益丰,维     

清代重华宫沿革及翠云馆装修年代考

本文论述了清代重华宫之沿革。乾隆皇帝即位后,将其为皇子时的龙潜旧邸乾西二所升为重华宫,并对其进行了大规模的改造,使之成为名副其实的皇太子宫。作者同时考证了翠云馆的装修年代为乾隆十九年,而其现存格局的形成应在乾隆二十年。     

国难之际“报章版图”的重构——地方报章兴起的意义

<正>"新型传播媒介"对历史的塑造,近些年已得到中外史家的高度重视。所谓"新型媒介",不仅指印刷书刊,还包括影响信息传播的各项新型事物的出现与技术的进步。这些媒介的出现,不仅以古代世界难以想象的方式改变着"历史",还使近代世界的信息更为完整地保存下来。《申报》发刊50年之际曾编辑出版了《最近之五十年》一书,其中一篇文章即有如斯之言:"小小一新闻纸,五十年间,思想界、物质界之进化,于是乎见焉,人心风俗之厚薄,与夫社会生活程度之高下,于是乎征焉。"(李嵩生:《本报之沿革》,申报馆编:《最近之五十年——申报馆五十周年纪念刊》第三编,申报馆1923年版,第29页)张季鸾在《大公报》发行一万号之际所写下的纪念辞,也表达了这样的看法:"近代中国改革之先驱     

四川名人名作珍藏馆正式开馆

“四川名人名作珍藏馆”,于2007年3月1日正式开馆。这是四川省方志馆为收集、珍藏、展示四川各界知名人士的代表作品所辟之专馆,由马识途先生题写馆名。入馆名人须达到四川省地方志编委会所定之标准并经过各行业权威机构的推荐。     

黔行吟草

1994年11月,广西史研究馆派余陪同徐君慧、陆君田、刘君达三馆员访问贵州史研究馆,承蒙黔馆领导及工作人员热情款待,衷心铭感,得诗数首以为纪念。诗成而久置箧中,近日发箧得之,录出以就教友好。而陆老君田已归道山八年矣。回首前尘,为之惘然!     

故宫陶瓷馆面目一新众多展品首次亮相

故宫博物院陶瓷馆在闭馆4年之后,于今年7月15日以全新面貌对外开放。新陶瓷馆位于故宫外朝东侧、协和门以东的文化殿区,是由文华门、前后殿和东西配殿组成的一个独立院落。其主体即前殿文华殿、后殿主敬殿及中间穿廊组成的“工”字形建筑。文华殿建于明初,因其位于紫禁城东部,并曾一度作为“太子视事之所”,按“五行说”,     

关于《马璘墓志》撰者官职问题

《文博》1997年第6期《唐马磷墓志铭述考》一文对《马璘墓志》撰者常兖所署“崇文馆大学士”一职提出了“‘崇玄’应为‘崇文’”的看法,而我认为常兖充当时署衔“崇玄”并不有误,特撰文探讨之.常兖,两唐书本传中都记载其于大历十二年拜相时还任崇文馆大学士,而撰于同年的《马璘墓志》却记载为“崇玄馆大学士”,互有出入.究竟孰是孰非呢?为了弄清楚这一问题,先要了解唐代是否存在过崇玄馆这一机构及崇玄馆大学士这一官职,现罗列两唐书,《唐会要》、《通典》中有关资料如下:     

别具魅力的东方艺术院

南京东方艺术院所在地———南京钞库街５２号河房,旧称“棋峰试馆”,为明末清初安徽省泾县黄田村人朱棋峰筹资兴建,以应家族子弟来南京夫子庙参加江南贡院乡试休憩之需,故有“试馆”之谓。１９９２年３月被南京市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。“棋峰试馆”...     

香港承训堂藏中国古代耳饰赏析——中国晚期金饰展

承训堂素以收藏金器著称,藏品丰富而精美,尤以明、清首饰最具特色,与香港沐文堂、梦蝶轩的金器收藏互为补充,交相辉映。为庆祝香港中文大学文物馆建馆35周年,文物馆将于2006年11月9日至2007年2月举办中国晚期金饰展览。展品主要精选自承训堂藏品,辅以沐文堂及梦蝶轩之收藏,并特别商借湖北明代梁庄王墓出土之金器20项,共襄其盛。配合展览,还将举办中国古代金饰国际研讨会,出版研讨会论文集以及《承训堂藏中国古代金器》学术图录。本文拟以承训堂所藏之部分金耳饰为例,初步梳理、介绍中国历代耳饰在造型、题材、工艺、使用等方面的特色。中国…     

建福宫花园建筑历史沿革考

建福宫花园位于紫禁城西北部的建福宫后,为原乾西五所中之四、五所所在地,于乾隆七年改建成建福宫花园,由于初建的建福宫花园有许多不尽人意之处,之后又陆续添建碧琳馆、慧曜楼,改建玉壶冰等建筑,至乾隆二十三年花园方总体告罄。本文试梳理出建福宫花园建筑的历史沿革,分析其改建、添建的原因,并探讨建福宫花园的使用情况。     

任伯年《紫藤狸奴图》赏析

1986年11月,国家文物局中国古代书画鉴定组谢为《双猫图})的任伯年作品时,非常兴奋,认为这是稚柳、杨仁悄、刘九庵、傅幂年等专家来到江苏省美他所看到过的任伯年的最好作品,欣然为这幅作品题术馆鉴定明清书画藏品。当谢稚柳先生看到当时称之     

台北中国国民党党史馆典藏民国档案简介

2002年5月,笔有幸赴台北参加“第五届孙中山与现代中国学术研讨会”,因所提交的论内容与中国国民党党史馆典藏民国档案有关,因而有机会结识了中国国民党党史馆副主任刘维开先生,并在他的陪同下参观了中国国民党党史馆。现将该馆所典藏的民国档案情况简介如下。     

宋代的文献收集与官方藏书目

(一)《崇文总目》与北宋前期的藏书《崇文总目》是北宋官方一部重要的藏书目,它的撰修,是对北宋前期,主要是太祖、太宗、真宗三朝大力收集历史文献的总结。宋朝沿袭唐朝的旧制,设立昭文馆、史馆、集贤院以藏书,号弥“三馆”。太平兴国二年(977),另建三馆新址,“大集群书”,统称为崇文院。(见《宋会要辑稿》《职官》十八之一)故宋敏求说:“唐两京皆有三馆……本朝三馆合为一,并在崇文院中。”(《春明退朝录》卷中)其后,又在崇文院中增建秘阁,亦为藏书之所,这就是所谓的三馆秘阁,又     

台北孙中山与现代中国学术研讨会纪略

20 0 2年 5月 1 5日至 2 2日 ,应台北国父纪念馆邀请 ,中国第二历史档案馆副研究馆员任荣、杨斌赴台湾参加了由该纪念馆主办的“国父纪念馆三十年馆庆暨第五届孙中山与现代中国学术研讨会”。会议之外 ,随主办单位之安排 ,还参观了台北市内的故宫博物院、蒋介石故居士林官邸、阳明山中山楼、位于南港的中研院近代史所 ,参访了中国国民党中央党史馆。现将研讨会及参观情形记述如下 :一、参加研讨会情况台北国父纪念馆为弘扬中山思想 ,推广社会教育 ,落实中山思想之研究 ,在开馆三十周年纪念之际 ,邀请大陆、香港、台湾及海外各地专家学者 ,于…     

竹月堂藏元明清颜色釉瓷器鉴赏

2005年3月2日至7日,本人应香港中文大学中国文物馆林业强馆长之邀,赴港出席在香港中文大学中国文物馆举办的“五色琼霞——竹月堂藏元明清一道釉瓷器展览”开幕典礼,并在文物馆举办的学术讨论上作了题为“颜色釉瓷器的呈色机理及其鉴赏”的学术演讲。     

明代玉河馆门禁及相关问题考述

本文通过对比中朝史料中的相关记载,考证明代玉河馆对朝鲜使者的门禁政策及其实施情况。在此基础上,试图探究朝鲜使者与明王朝在玉河馆门禁事件中所持不同态度之背后所反映的双方外交:朝鲜使者多次上书要求解弛玉河馆门禁,除追求物质利益之外,更有重建"礼仪之邦"名号的用意;明王朝虽声称恢复朝鲜特权,但这不过是为了模糊其外交政策实质的官方说辞,实际上并未作出过大的让步。     

一卷琅玕翠墨馨——记冼玉清先生《琅玕馆修史图》

《琅玕馆修史图》是1950年冼玉清先生请著名画家吴湖帆所绘的手卷,琅玕馆又名“碧琅玕馆”,位于岭南大学东北区三十二号,是一幢别致的单层红砖小楼,冼玉清先生终身未婚,时人尊称“冼姑”,在此潜心著述,陪伴她的是一个老保姆。     

湖北省博物馆、文物考古研究所召开2004''''年终学术报告会

12月13日，湖北省博物馆、物考古研究所召开2004’年终学术报告会。会议为期四天，本着总结一年来的工作、汇报一年来的研究成果的会议宗旨，馆所共有三十九位同志作了报告。同时根据馆所建设、发展需要，继续邀请了几位国内博专业教授讲学。