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昌都地区古称“康”或“喀木”,以区别于卫、藏、阿里等地区。唐代为吐蕃王朝的一部分,元朝统一西藏后,在甘孜地区和昌都地区一带设立了朵甘思宣慰司都元帅府,明朝则在这一带设置朵甘行都指挥使司,委任各地的部落酋长和大头人与寺庙的大喇嘛管理。明末,蒙古和硕特首领固始汗灭白利土司后,“喀木”地区归入其治下。固始汗去世后,清朝在这里封委了一些大活佛和土司各辖其地,受驻藏大臣和达赖喇嘛的领导。清朝还在昌都设立粮站,委派粮台、游击等文武官员驻守,并从四川、云南派有制兵130名驻扎,传递谕旨奏折,保护昌都寺大活佛和粮… 相似文献
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热巴舞是指融说、唱、舞和杂技气功为一炉的综合性表演艺术,也是藏民族最喜爱的民间舞蹈之一。由于跳热巴舞时,男舞者边说边摇铜铃,女舞者边舞边敲热巴鼓,故而有人称之为铃鼓舞。 传统的热巴主要流传在西藏的昌都、林芝、那曲地区,以及与昌都毗邻的四川省甘孜州,青海省玉树州,云南省德钦州等康区一带。其中以昌都地区的热巴声誉最高。在昌都地区有名可考的热巴流派多达十几种,且分布在丁青、察雅、类乌齐、边坝、洛隆、八宿、左贡、芒康等县。仅在1986年的“昌都地区首届乌兰牧骑文艺会演”上就有8个县上演了不同流派、不同内容、不同风格的热巴节目28个。 相似文献
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当西藏昌都50多万各族人民准备喜迎昌都解放50周年的欢庆日子里,由李光文、杨松、格勒主编的第一部全面、系统地论述昌都地区历史与现状的学术著作《西藏昌都——历史·传统·现代化》出版问世了。《西藏昌都——历史·传统·现代化》是由中国藏学研究中心社会经济研究所所长、研究员格勒主持的国家哲学社会科学“九五”期间重点科研项目和中国藏学研究中心重点研究课题“中国藏族地区传统文化与现代化研究”的阶段性学术成果之一。这项成果是在中国藏学研究中心党组和西藏昌都地委、行署的直接领导下,由格勒博士具体设计并组织北京、成都… 相似文献
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新中国成立后,为了解放西藏,中央人民政府命令人民解放军进军西藏,并确定了和平解放的方针。昌都地区人民解放委员会是在昌都战役取得胜利、昌都地区获得解放的基础上,通过召开人民代表会议而成立的,并在昌都尝试实行民族区域自治政策。同时,在维持昌都地区宗级行政机构基本不变的情况下,区别对待所属各宗,或设置直属区、办事处,或派驻代表,成立宗人民解放委员会。昌都地区人民解放委员会是反帝爱国统一战线、人民代表会议与实行民族区域自治政策相结合的产物,实现了昌都地区由旧政权统治到建立带有人民民主性质的新政权的历史性变革,有力地促进了西藏和平解放和民族团结,并成为西藏民族区域自治政权组织的雏形。 相似文献
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今年是昌都解放50周年,昌都人民为纪念和欢庆这个日子而激动和忙碌着。50年的社会经济建设和发展,使昌都面貌发生了巨大的改变。回顾50年的历程,昌都人民有理由为自己取得的各种进步感到自豪和骄傲,正是这50年的建设发展,为昌都向21世纪的新飞跃奠定了坚实基础。展望21世纪的昌都,我们充满了希望和欢欣。昌都是我们美丽富饶的家园昌都地区位于西藏东部,是西藏自治区的东大门,地处横断山脉的金沙江、澜沧江、怒江流域,地理面积10.86万平方公里。东与四川相邻,南与云南交界,北与青海接壤。地区现辖11个县,118个乡,24个镇,总人口6… 相似文献
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60年前,昌都地区生产力落后,社会自然条件恶劣,人民群众的交通运输全靠人背畜驮,通过骡马驿道、溜索、牛皮伐、独木舟等方式进行。 听很多人说过川藏线险,昌都的路难走。但当我第一次到这里的时候才发现这路远比想象的难走多了。时间是2010年的6月中旬。 我们是到昌都丁青县嘎塔乡采访由西藏自治区扶贫办援建的溜索桥改吊桥项目。因为横断山脉处处都是高山峡谷,交通显而易见是个大问题。昌都地区交通部门负责人给我们做了介绍。 相似文献
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昌都俗称康巴,生活着60余万能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的康巴人。昌都锅庄热情奔放,藏东热巴激烈粗犷,芒康弦子优美端庄。牧歌唱不尽昌都美,《格萨尔》说唱得人心醉。这里的文化工作者长期受传统文化熏陶,使新兴的广播电视等文化事业得到长足发展。改革开放后,昌都地区文化广播电视事业发展很快,而且有个质的变化。作为解放西藏的第一个地方,十八军进驻昌都后,专门成立了一个文工队,这也是西藏最早的文工队。当时队里共有二三十人,配合昌都解放做了大量的工作,受到群众的好评,还带动了昌都地方的文化艺术的发展。比如说当时… 相似文献
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今年5月我在拉萨采访,接触了不少干部和市民,其中印象最深的是拉萨市年轻的市长洛桑江村,于是,便有了这篇文章。谨以此文献给正迎来民主改革四十周年大庆的西藏,献给可爱的拉萨,包括他的市民与市长。来自昌都的康巴汉子在西藏东部横断山区,有一个“三江并流”的世界奇观:金沙江、澜沧江和怒江三条大河,肩并肩地从高山峻岭中冲撞而出,气势磅循。1957年秋天,洛桑江村就出生在澜沧江上游的昌都地区察雅县。世代为农奴的父母给他取名为洛桑江村,藏语的意思是“智慧胜幢”,也就是“智者无往而不胜”。当时他的家乡还没有进行民主改… 相似文献
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宋月红 《中国边疆史地研究》2011,(2)
争取和平解放西藏和筹划实施昌都战役是《关于和平解放西藏办法的协议》签订前西藏和平解放历史发展的两条主线。中央人民政府遏止了西藏“亲善使团”,并将“西藏代表团”定位为西藏“地方性的及民族性的代表团”,而争取其到北京与中央人民政府谈判西藏和平解放问题。历史没有给予避免昌都战役而实现昌都和平解放,进而推进西藏和平解放的客观条件。昌都战役“以打促和”,成为和平解放西藏的一个必经阶段。昌都战役从1950年10月6日开始,实际结束于10月21日。昌都战役后,达赖在和谈问题上有一个渐进而非急进的演变过程。 相似文献
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如今,在昌都的医疗界,提起一个人可以说是无人不知、谁人不晓。在同事眼里,他医德高尚、医风端正、治学严谨;在病人心中,他医术高超、妙手回春。正是由于他的到来,加快了昌都地区人民医院正规化、专业化建设的步伐:也正是由于他的到来,不仅一曲曲民族团结的赞歌在藏东三江大地高唱,而且当地也多了一个带不走的医疗队。他,就是昌(都)(天)津友谊的白衣使者天津市第五批援藏干部、昌都地区人民医院副院长王西墨。 相似文献
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公元1642年,蒙古固始汗率兵进入西藏,消灭了第悉藏巴力量,并迎请五世达赖喇嘛建立起甘丹颇章地方政府。1751年(清乾隆十六年),七世达赖喇嘛格桑嘉措执掌西藏地方政权,正式建立了西藏地方政府(噶厦),将地方行政机构调整为“基恰”(相当于地市)和“宗”(相当于县)两级,吉隆从此开始由西藏旧宗政府(噶厦)统治。 相似文献
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小恩达遗址位于昌都县北5公里的昂曲河北岸的台地上,附近是小恩达小学和小恩达村,东面800米处是小恩达乡,面积约1万平方米。2000年10月下旬的一天。我和昌都地区化局局长土嘎先生一起乘车前往。汽车顺着刚刚修建的公路先是往西.然后再绕向北.大约10分钟后,到达昌都肉联厂。肉联厂下方的不远处就是小恩达遗址。 相似文献
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西藏自古就有人类居住。从1958年林芝发现古代人类头骨;1978年昌都卡诺新石器遗址的出土;1984年拉萨曲贡新石器遗址的出土;到1991年山南昌果沟新石器遗址的出土。四十多年来,西起阿里地区,东至昌都地区,北起那曲地区,南达定日、墨脱等地,发现大量的旧新石器时代的遗存,计有石器、骨器、陶器以及建筑遗址等等。 相似文献