全球环境史在美国的兴起及其意义

全球环境史探讨生态环境因素在洲际、甚至全球范围内对人类历史的影响.全球环境史研究的兴起,与环境问题的全球化有密切关系,是全球史和环境史两个领域相互融合的结果,它还受到近年来兴起的“大历史”这一新兴研究领域的推动.自20世纪70年代以来,全球环境史研究在克罗斯比和约翰·麦克尼尔等学者的努力下,取得了明显进展.全球环境史有助于从整体上揭示环境对人类的影响,为史学研究提供了一种新的视角,扩展了史学的研究范围,有助于克服西欧中心论和人类中心论,深化对历史的认识.与此同时,全球环境史的发展又面临着多方面的挑战.     

人类学视野下的雷州半岛与海外交往初探

正以地名为据来考察地方区域文化是基于一种人类文化的理念:地名之来源往往与当地的自然和人文地理环境密不可分。不同的历史环境,人们对所在区域的认知与命名自然存在着不同的特点,地名自然必有其鲜明的历史特征。地名,人人皆知,司空见惯。但地名与我们人类社会的关系,每一个人不一定都很了解。实际上,地名与人们的关系极为密切。位于广东西南端     

考古学和人类学的再认识

一、考古学的量新阐释 在我国,考古学被认为属于社会科学,它是历史学的一个分支,以古代人类活动遗留下来的遗物、遗址为主要研究对象,再从已寻找到的实物史料中去研究人类社会的演变发展过程,客观地阐明古代人类生存的特定的时空、环境以及在此基础上所形成的文化行为,尽可能准确地去确定不同文化之间的某个环境中的相互关系。简而言之,就是研究人类过去的物质文化。从更深层次的意义上来讲,考古学最根本的目标是要确定古代人类文化历史长河中各文化之间的源流关系、演化过程及其自身的发展规律。唯有认清楚这些十分复杂、细微     

试论体质人类学研究解决的若干考古学问题——以性别年龄鉴定、古人种学、古病理学为例

本文从体质人类学的具体研究内容出发,分别探讨了古代人群的性别年龄鉴定、古人种学研究和古病理学研究的方法和意义,以及从中获取的生物人类学信息,所解决的若干考古学问题。准确的性别年龄鉴定,为我们了解古代人口构成、社会分工、婚姻状况、社会制度等内容奠定了基础;古人种学研究有助于我们了解古代人类的起源、演变、分布规律,并探讨人类与自然环境和社会生活的关系;古病理学研究对我们了解古代人群的健康状况、死因和生存压力等问题有着重要的意义。     

音乐人类学的理论与实践——《音乐人类学论纲》自序

在20世纪80年代,专门研究音乐文化及人类与音乐之间的关系的学科——音乐人类学稍然兴起了。在人类学、音乐学理论的研究过程中,学者们长期侧重于学科的本体研究及其对音乐结构、形态与特征等研究,在西方传统的音乐学范畴中,形成了带有共性的研究课题。当今对音乐人类学的研究,所采用的学术材料,都是来自人们的田野作业,这些材料经过研究者运用多学科相结合的方法,依据民族学、历史学、文化学、心理学等相关知识,把音乐艺术与人类学方法巧妙地结合起来,把研究对象确定为"人类音乐文化",且用人类文化的优化整合来探索人类音乐文化发展的脉络。     

现代人类起源的理论问题

现代人类起源的理论问题龚缨晏现代人类在生物学上一般被称为晚期智人,现代人类又分为不同的人种;在现代人类出现之前,地球上生息着被称为早期智人的古人类。现代人类是怎样产生的？现代人类与早期智人的关系如何？不同的人种又是怎样形成的？从远古神话到达尔文的进化...     

鸦片战争时期的战俘问题

战俘问题一直是人类文明史上一个值得关注的问题:不同文明冲突过程中,如何对待和处理战俘,体现着冲突双方的观念、相互认知和交往方式.鸦片战争史研究中,战俘问题一直是被忽略的战争组成部分.鸦片战争时期战俘的获取、处置、交涉,以及其中反映出的观念,是我们了解这场战争的一个侧面,也是由此观察清王朝的一个视角.     

浅论西方学术界关于全球化问题的争论

西方学术界在是否存在全球化问题上 ,分为“怀疑论”和“全球主义”两大对立阵营。“怀疑论者”认为 :目前所谓的“全球”经济是虚构的 ,由民族—国家为主体的国际政治体系也并没有因全球化而发生任何本质的变化 ,并且人类社会根本没有出现什么全球文明或全球文化。“全球主义者”则认为 :当代的世界经济已经从国际经济发展成为全球经济 ,同时全球化已经导致民族—国家独立自主地处理国内和国际事务能力的下降 ,某种全球政治体系已开始产生 ,并且不论愿意与否 ,全球化已经带来某种超越民族和传统文明集团的世界文化。我们不应将西方有关全球化的理论话语与自由主义、现实主义和马克思主义等理论相混淆。     

闽合人类学博物馆介绍

一、闽台人类学博物馆的建设 国内有人类学博物馆,始于厦门大学,厦门大学人类博物馆是我国著名人类学家林惠祥教授提倡设立的.早在厦门大学国学研究院成立之始,为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考,这个陈列部就是以后的厦门大学国学研究院文化陈列所①.1926年秋,鲁迅先生在厦大任教时,也曾参加筹办过考古文物展览会②.1931年,林惠祥从中央研究院社科研究所民族组回到母校厦门大学任教时,在顶澳仔自家楼下开辟出人类学文物标本展览室,"展出文物三四百件"③.1934年,林惠祥在这个展览室的基础上正式成立私立厦门人类博物馆筹备处,主要是"供给厦大历史社会学系应用,并供附近中小学参观".     

马克思主义自然生态观与我国生态问题研究

自然生态问题越来越多的困扰着人类社会的发展，马克思和恩格斯在其理论中对自然生态观进行过深刻的论述，本文重点阐述了马克思和恩格斯自然生态观的主要观点。以及目前我国面临的生态问题和挑战。     

"全球史"概念的历史演进

"全球史"概念是人类活动范围逐渐扩大,世界日益成为一个整体的产物.古希腊人的Ecumene概念和古代中国的"天下"观、以欧洲或西方为中心的所谓"世界史"、以人类主要文明或文化作为研究对象的文化形态史观,都在不同程度上为当代"全球史"和"全球史观"的出现提供了理论的启示和可资借鉴的模式.第二次世界大战后经济全球化的到来推动了全球史研究的兴起,全球化进程和全球性问题成为新全球史学者关注的对象.但无论如何,全球史仍然属于世界史的范畴,全球史观只是世界史研究的一种新的视角和方法而已.     

澳洲林火及其背后生态危机问题思考

发生在 2019 年 9 月,持续到 2020 年年初的澳大利亚丛林大火,对澳洲经济、财产等多方面造成了数以万计的损失,对人类生态、文化等方面产生了不可估量的影响。如此严重的火灾拷问着人类对于生态治理对策的有效性,以及针对全球气候变化治理的紧迫性。探讨分析澳大利亚丛林大火并对其背后的生态问题反思,有利于我们基于当下全球大环境下对生态问题的进一步认识,积极采取相应对策改善治理生态危机。     

闽台人类学博物馆介绍

国内有人类学博物馆．始于厦门大学．厦门大学人类博物馆是我国名人类学家林惠祥教授提倡设立的。早在厦门大学国学研究院成立之始．为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考．这个陈列部就是以后的厦门大学国学     

秦人族源之人类学信息

秦族是华夏民族史上一个伟大的民族,秦文化是华夏文化历史长河中一个重要的组成部分。自上世纪30年代以来,人们对秦族及秦文化进行了广泛深入的讨论与研究,取得了显著成就。但在许多问题上仍然众说纷纭,很难取得一致的意见,例如秦人族源及秦文化渊源问题,至今还存在着“西来说”和“东来说”两种截然相反的观点。     

生态伦理问题及对策

随着环境污染和环境破坏的发生和发展,人类的环境恶化日趋严重,人类与大自然之间的矛盾日益显著,产生了一系列的生态伦理问题。解决这些问题,不仅要依靠科技的、经济的、法律的和行政的手段,而且要依靠道德手段,树立正确的生态伦理观,自觉地调节人类与自然之间的＂物质交换＂,维护生态平衡。     

浅谈人类历史研究中的几个基本问题

所谓人类历史的基本问题,笔者认为这是书写历史一直要关注,从来都有,永不间断的问题。阶级和国家即使成为历史概念,但是这些基本问题任然存在,需要回答。文中从人类的自我定位、对于过去未来的探究、对于人类基本关系的探究和生产力的发展问题出发,探讨了四种人类历史的基本问题。     

东北亚民族研究中的几个问题

东北亚民族研究中的几个问题方衍最近几年,学者于东北亚地区民族研究多有所得,成果卓著。通常认为,东北亚即亚洲的东北部,一般指中国东北、朝鲜半岛、日本列岛、俄罗斯东部和蒙古国一带。东北亚地域广袤,周原,自古居住着许多民族,早在原始社会时期,人类就开始生产...     

关于从猿到人的若干问题

伟大导师恩格斯的光辉著作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,揭示了人类起源的客观规律,阐明了劳动的伟大意义。在马克思主义经典著作的指引下,解放以来,我国关于从猿到人的研究取得了很大的成果。但是,在不少问题上还存在着不同的意见,有进一步开展讨论之必要。本文试就若干问题提出一些看法,供研究讨论。一、有关劳动的诸问题首先,人类劳动的特点是什么呢?伟大     

人类学视角下的祖先崇拜研究述评

祖先崇拜在人类学研究中一直具有重要的学术地位。国外对于祖先崇拜这一文化现象的研究,早期是对祖先崇拜起源问题的探讨,后发展到对其社会功能的分析,在此基础上学者们转而探求其在人类文化背后的诉求,关注其过程与变迁以及不同地区祖先崇拜文化类型的比较研究。国内对于祖先崇拜的研究,学者们则是从以下几个层面展开:第一是从文化人类学的视野探讨汉族祖先崇拜的社会功能和结构特点;第二是以史料及考古文献为基础,探讨祖先崇拜文化在中国的源起和发展;第三是采用个案的方式探讨国内不同民族和地区的祖先崇拜文化。     

试论现代国际各国军舰的无害通过问题

海洋是全球生命支持系统的基本组成部分,也是实现人类可持续发展的宝贵财富。多少年来,海洋被誉为生命的摇篮、风雨的故乡、五洲的通道、资源的宝库,在人类进化和社会经济发展中占有十分重要的地位。现有的研究成果表明,覆盖地球表面面积70％的海洋蕴藏着极其丰富的资源,是人类可持续发展的物质基础。