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伊斯兰宫廷最早涉及中国瓷器的记载大约可以追溯到哈里发哈伦·拉希德(Harun Rashid,786-809)时代。从此,伊斯兰宫廷便对中国瓷器(?ini, chini-i faghfuri)抱有一份沉迷。在蒙古人统治时期(13-14世纪),输入其宫廷的龙泉青瓷在当地得到仿效,尤其是在伊朗地区和马穆鲁克王朝统治区域。大量货品途经马来西亚和缅甸湾海岸运到西亚等地,青瓷又往往被冠以"马达班的"一名[意为:"来自缅甸马达班/莫塔马"(Martaban/Mottama)]。16至17世纪,在萨菲王朝的伊朗,又出现了模仿青瓷的"第二波浪潮"。本文将围绕伊斯兰文化区输入、使用以及模仿以龙泉窑为主的中国青瓷三个方面展开讨论。 相似文献
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宫廷艺术往往能体现一个王朝的形象与面貌,承载着许多政治含义。帝王收藏、钦定的艺术作品通常亦是其政治目的与野心的显露。清代的《雍正十二月行乐图》便是这样的作品,它体现了雍正统治一个多元文化王朝的理想和能力,并强化其在臣民心中的贤君形象。 相似文献
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宫廷绘画是宫廷文化的重要组成部分,具有某些独特的风格和特点。狭义上也可以称为“院画”。在北京建城850周年、故宫博物院建院78周年之际,座落于明清两代皇宫遗址的北京故宫博物院于2003年10月15日至20日举办了“中国古代宫廷绘画国际学术研讨会”。这是继1990年首次独立举行“明代吴门画派国际研讨会”后,故宫又一次单独举办的大型古代绘画学术研讨会。为配合这一国际学术盛会,还在故宫绘画馆相应举办了《历代宫廷绘画特展》。中华人民共和国文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼在开幕式上开宗明义地说:“故宫博物院主办中国宫廷绘画国际… 相似文献
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刺绣有着悠久的历史以及深厚的文化内涵,但历来学界并未对其予以足够的关注。本文希望通过对朝鲜王朝宫廷刺绣的研究,系统考察宫廷刺绣的传统及制作工艺等相关问题。该文根据现存宫廷刺绣的功能和特点,将其分为服饰和结婚礼品刺绣以及佛教和屏风刺绣两个大类,以此分析几种宫廷刺绣的艺术面貌、工艺成就以及在当时的宫廷和社会中体现的作用和意义;同时,结合历史文献材料,进一步探讨由宫廷画员所绘制的刺绣底本(即绣本)的种类、制作方式,及其与绘画等其他艺术形式之间的关系与影响;最后,进一步探讨了宫绣与民绣的关系以及宫绣底本对民绣发展所起的作用。 相似文献
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1917年3月,历时300余年的罗曼诺夫王朝在二月革命中颓然瓦解。以往史学界对这个王朝崩溃的原因进行了政治、经济和战争等多方面的研究,本文则试图专门探讨当时沙俄宫廷的神秘主义与罗曼诺夫王朝崩溃的关系。题中所说的“拉斯普廷现象”是指19世纪和20世纪之交俄国社会所存在的神秘主义思潮及其活动。本文主要阐述以拉斯普廷长老为代表的、以宣扬和崇信非正统的宗教邪说为特征的秘密集团,以及该集团所宣扬的神秘主义思潮、主要活动及其社会危害。 相似文献
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阿莱科修斯一世是拜占廷帝国晚期的著名皇帝之一,科穆宁王朝的创建者。他实行的政治体制改革使其统治颇具特色,具体内容为:革新宫廷荣誉头衔体制,重新确立荣誉头衔和高级官职的授予原则,使与皇室的亲属关系成为宫廷等级制度的基础,高级官职的任免完全取决于跟皇帝关系的亲疏远近。其改革根源于贵族家族势力的发展壮大和紧迫的战争形势,并对帝国晚期的历史发展产生了深远影响。 相似文献
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朝鲜王朝与中国、日本在贸易及文化方面交往频繁,关系密切,共同创造出灿烂的东亚文明。天津国家海洋博物馆馆藏的李氏朝鲜时期炒茶青铜铲反映了朝鲜王朝时期炒青散茶技术的情况,常平通宝形制的形成与中国古代的通宝形制有着密切联系,币制的稳定与对日铜矿贸易有关。两件文物是朝鲜王朝与中国、日本在文化及贸易领域交流的重要见证。 相似文献
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