当代美国社会中的宗教

美国的宗教具有极为广泛的群众基础,基督教、犹太教、伊斯兰教、佛教等都是有影响的宗教。不过,只从信徒数量来说,影响最大的当属基督教。美国的各个新老教派都积极致力于开展社会服务、从事慈善活动,以此作为自己的谋生之道,而提供社会服备则被看成是在社会中发挥和扩大影响、体现自身价值的最有效的途径。     

藏北之行

“不喝酒就不要到西藏来”！精瘦、干练的眉山籍周老板一声吆喝,让我这个在眉山市出了名的“辜大侠”震憾不已必叫苦不叠,被在西藏闯荡了十五年的周老板所染上的藏族汉子的豪爽气魄所镇倒,乖乖地端起酒杯一饮而尽。我知道,在西藏这样的地方,老乡见老乡的滋味是啥样,这种情感是一般的人难以理解的。当晚,我在一群眉山籍朋友的热情款待中豪饮、痛饮,     

藏北女孩

2藏北女孩@郭阿利     

藏北野驴

正~~     

藏北民歌

藏族人的热情开朗,豪爽奔放,能歌善舞,闻名于世。藏西北部是纯牧区,那里的人们善歌善舞。居住在藏北高原的牧民,生活一时狂风暴雨,一时阳光灿烂,居家在以高山河流相邻、与牛羊相伴的地方。他们主要的娱乐方式就是唱民歌、吹口哨、讲故事,最爱听关于“格萨尔王”的故事。他们的生活虽很单调,但他们并不感到寂寞,恶劣的自然环境使他们造就了不凡的毅力。 民歌是男女老少不离口的歌谣,干活在唱,走路也     

藏北谜语

谜面:小是它最小, 但它最霸权。 这是什么? 谜底:锁。 谜面:上百个僧童, 设有上百个修行堂. 这是什么? 谜底:青稞穗 谜面:西藏的长嘴姑娘, 一见到人就去磕头。     

藏北牧区新鲜事

那曲地区位于青藏高原腹地，西藏北部的唐古拉山、念青唐古拉山和冈底斯山之间，总面积４０多万平方公里，平均海拔４５００米以上。这里冬季千里冰封，万里雪飘，夏季则流金溢彩，山青水秀，绚丽的藏北草原风光，让人心旷神怡，留连忘返。畜牧业是那曲地区国民经济的主导产业，１９９８年，全地区牲畜年末存栏数达６６５．７４万头（只），比１９５８年增长２４倍，牧民人均收入达到１２３８元。日前，记者一行有幸踏访了这片神奇的土地。     

藏北寺宇

在我工作的藏北,牧区的老百姓和整个西藏一样,大多数牧民都信佛教。 这里现有寺庙114座,其中格鲁巴(黄教)教派的寺庙有48座,噶举巴(白教)教派的寺庙有24座,宁玛巴(红教)教派的寺庙19座,本布教教派的寺庙有23座。     

藏北羌塘展新颜

Nagqu City,with an average elevation around 4,500 meters above sea level,can most certainly be said a highland.Generation after generation has stepped upon the frozen soilhere,marveled at the snow-capped peaks,and taken the brutal climate and lack of oxygen head-on.Today,though,a new and previously unwritten chapter is being written.Never before has there been sucha prosperous economy spread throughout the land;never has the ecology been more harmonious;and never have the local people been provided with such happy and peaceful living.     

藏北如梦

20世纪60年代初,我在藏北某部队机关任参谋,突然一纸调令让我到独立一连当连长。来接我的是一辆解放牌大卡车,这是连队司务长来后勤拉运被服和主副食的顺车。我简单地收拾了一下行李,便和司务长坐进驾驶室,一早就出发了。我带了一张地图问司务长:"你看我们连队在哪里?"司务长看了一下地图说,"那里没有村寨,附近只有几顶牧民的帐篷,地图上是找不到的。"我说,"虽然人烟稀少,但总得有个地名吧?"     

藏北深处赛马会

藏北草原每年从8月1号开始,各个乡里,都会陆续举行赛马会,一年一度的赛马会不外乎两项内容：活佛摸顶和赛马。藏北地广人稀,平时牧民都在自己的草场里,而草场之间相隔少则10来公里,多则三四十公里,邻里之间相互不认识是很正常的事。而一年一度的赛马会,对牧民们来说,既是串亲访友的机会,也是展示自家财力的机会。牧民们都会把最好的衣服和最好的首饰穿戴好,从四面八方赶过来。     

藏北行色

2004年第一次开车进藏时虽只走了林芝、山南一线,但我知道,从此以后我将与这片神奇的土地结下毕生的情缘。随后一年的城市生活,那份寻回的真情与感悟已渐渐为世俗所冲淡,但那份西藏情结却丝毫没有被磨灭。当年留下的遗憾再次呼唤着我:藏北、阿里、古格……     

藏北割草人

每年九月十月,如果你沿着青藏线徐徐开进当雄草原,首先映入眼帘的就是最生动、而又最平凡美好的场景：大片大片金黄色的草地、割草人动人的劳动、远处念青唐古拉耀眼的银光……宽阔的草地上到处都是大小不等、色彩各样各异的牧民帐篷,风力发电机、车辆、牦牛群、绵羊群、马群和割草、买草、卖草、运草的人点缀其间。     

丈量到藏北

高东风感慨：他回到城市,从嘈杂喧哗的人群中走过,却发现自己不曾留下一点痕迹,好像从未存在过。当他在路上,一脚油门,车从土路上奔驰而过,带起的土烟在半山一条线飘着,“这是我人生的轨迹”这可能是高东风最后一次进藏了：作为一名国家一级的风光摄影师,四十多年来他4次进藏,踏遍高山荒漠。如今他年逾五十,决定最后“再疯狂一次”。说这话的时候,高东风笑称自己是“酱油人”。这一趟让他浑身晒得黢黑,他后来在办公室“捂了”两个月,伸出手,手背上还是浅褐色的晒斑,细细密密。临行前,很多老朋友听说他耍单人单车走这一趟,眼睛都瞪得很大。后来他对我说,他矢口道人家心里想着：“老高疯了。”     

藏北新婚礼

索朗要结婚的消息,是我从他寄来的一纸邀请信中得知的。正好学校放暑假,于是我匆忙买了几条哈达去了比如县。 比如县有树,可种青稞,因地盘不大,也只好是半农半牧区。去时,索朗家已宾朋满座,大多亲戚从牧区远道而来,他们带来了祝福,也带来了若干牛羊肉和酥     

藏北如梦

20世纪60年代初,我在藏北某部队机关任参谋,突然一纸调令让我到独立一连当连长。来接我的是一辆解放牌大卡车,这是连队司务长来后勤拉运被服和主副食的顺车。我简单地收拾了一下行李,便和司务长坐进驾驶室,一早就出发了。我带了一张地图问司务长:"你看我们连队在哪里?"司务长看了一下地图说,"那里没有村寨,附近只有几顶牧民的帐篷,地图上是找不到的。"我说,"虽然人烟稀少,但总得有个地名吧?"     

藏北驮盐

依循古人的说法,一个藏北男人一生能参加九次驮盐,就能报答父母的养育之恩;从这个意义上来说,驮盐对男人而言,已经超出了对物质利益的索取。     

藏北湖区探秘

在青藏高原的腹地,万里羌塘的边缘,也就是俗称的阿里大北线上,散落着一系列的大湖,如昂拉仁仰错、塔若错、扎日南木锴、当惹雍错、昂孜错、格仁错、色林错、纳木错等等。这里是令无数旅友心生向往的西藏高原湖泊最为密集的地带,风光明媚,也是至今难以穿越的一条越野旅行线路。这之中的当惹雍错,作为西藏的第三大湖泊,像一条流动的蓝丝带。异常瑰丽,如若身临其境,会让人们对藏北大湖的想象得到完美印证。     

浪迹藏北无人区

１．为了去无人区,自费坐飞机九九年以前,我已进过了好几趟西藏,西藏周边的各条进藏路线、除了中尼、中锡、狮列（阿里狮泉河至克什米尔列城）公路,我基本都去过了,若严格的说、玉树州的囊谦至晏都类鸟齐有一条极破的进藏公路我也没走过。我常对着较细致的地图,观察昆仑南麓的羌塘高原,有人管这片三、四十万平方公里的地域叫藏北无人区。除了叶城到狮泉河的正区公路我在地图上发现,在新疆西藏之间,至少有两条穿越羌塘的大道（非等级路线）,一条起自于田经克里雅山口能到阿里的改则,一条起自且末经喀喇米兰山口能到藏北的双湖和尼…     

开车走藏北

第一站申扎 去藏北最好的季节是每年的3月到5月或者10月到12月之间,这段时间刚好错开了进一步说季,既不易陷车,又不太冷。