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相似文献
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1.
《中华遗产》2013,(8):70-71
随着人类与自然的不断亲近,山水由被顶礼膜拜的神祗,逐渐变为了纯粹的审美对象。古人的旅行活动不断深化着这种认识,进而催生了中国独特的山水文化。山水文学、山水画作为其中的代表,最能体现二者互为表里的密切关系。  相似文献   

2.
《旅游》2009,(7):F0003-F0003
南京的山水不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所特有的自然与历史禀赋。江宁是南京名水与历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。  相似文献   

3.
《旅游》2009,(5)
南京的山水不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所持有的自然与历史禀赋。江宁是南京名水与历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。  相似文献   

4.
张艺馨 《丝绸之路》2011,(12):72-73
陶渊明被誉为我国的第一位山水田园诗人。出生于落魄仕宦人家的他,自幼受到儒家和道家两种不同思想的熏陶,性格中兼有"猛志逸四海"和"性本爱丘山"两种不同的志趣。本文就其性格志趣、山水田园诗及隐士文化作一探析。  相似文献   

5.
中国新石器时代文化区划述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章在总结中国新石器时代文化区域划分的已有做法的基础上 ,提出了中国新石器时代文化区域划分的五个方面的原则 ,并试对中国新石器时代的文化区域进行了多层次划分。通过分析可知 ,中国新石器时代的文化区划与自然地理环境的区域差异有着广泛的一致性。  相似文献   

6.
贵刊发表拙作《论岭南化的开放性》(99年1、2期)探讨开放的岭南化的特质、意义和价值,而本着重研究岭南开放化的形态。  相似文献   

7.
珠江文化在我国文化地带中的地位   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文用珠江文化指我国南方热带地方珠江流域地区的文化地带而言。通常可与岭南文化同义,亦即陈寅恪、岑仲勉所谓“南学”。他们在50年前即说今后“南学”应加重视。  相似文献   

8.
《中华遗产》2007,(8):151-151
江西挖虎山景区 龙虎山原名云锦山,位于江西省鹰潭市西南郊20公里处,是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家自然和文化双遗产地,东汉中叶时张天师在此炼丹,“丹成而龙虎现,山因得名”,龙虎山因而也成为中国道教发祥地。  相似文献   

9.
金家骥 《古今谈》2005,(1):41-42
潘韵先生(1906-1985)是浙江省长兴县长城乡人,是在国内外享有一定声誉的山水画家。他从事美术教育长达五十余年之久,桃李遍天下。1982年被浙江省人民政府聘为省文史研究馆副馆长,仍一如既往地为繁荣祖国的文化事业而不懈努力。今年1月13日是潘先生诞生一百周年的纪念日,因特刊如下两文以表示我们对这位德艺双馨的艺术家无尽的怀念。  相似文献   

10.
《山茶》2010,(7):90-95
最近考察了太行八陉,我想以太行八陉为例,和大家聊聊中国山水。从历史地理的角度切入,讲讲我的感受,和大家分享一下我们的愉快。  相似文献   

11.
《华夏地理》2008,(5):I0001
地球地质编年史上最富戏剧性的一次碰撞,生成了这片名为“中国 ”的陆地。印度板块在3500万年前开始撞击欧亚板块,顶起了喜马拉雅山,以中国和尼泊尔边界的珠穆朗玛峰为最高点,同时也抬高了青藏高原,使之成为世界上海拔最高的地区。  相似文献   

12.
中国山水审美意识的滥觞与确立大致经历了四个阶段,即儒家的比德观,道家的天人合一观,魏晋文人爱山水的时尚,自唐以降人们对江山之助说的丰富与完善。孔子与庄子的意义在于发微,魏晋文人的意义在于确立,唐人的努力在于推广,其合力形成了中国士大夫的山水审美意识。  相似文献   

13.
文化与地理环境   总被引:15,自引:1,他引:14  
曹诗图 《人文地理》1994,9(2):49-53
本文从文化的概念入手,深入论述了文化与地理环境的双向同构关系,分析了地理环境对民族传统文化风貌、文化的地域特征和文化产品特色等具体影响,指出了研究文化与地理环境关系的重要意义。  相似文献   

14.
黄守田 《南方文物》2005,(3):111-113
何为闽台化?福建社科院研究员刘登翰先生指出.闽台化是中华化的一种地域形态。一般是指来自汉族核心地区的中原化,在播迁闽台的过程中.因地理环境的不同,历史发展的差异和与土化融合所产生的变异等诸种因素,而形成的一种地域性的亚化。  相似文献   

15.
千里踏查游牧文化——中国首次蒙古国考古行动   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒙古国是世界上最大的内陆国,处于欧亚大陆的东部,我国的正北方,属典型的大陆性气候,地理环境以草旬草原为主要特色。迄今为止,其经济生活方式仍然以游牧为主,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是蒙古国自然风貌的真实写照。  相似文献   

16.
建设文化大省与方志事业有什么关系呢?应该如何发展浙江的方志事业为建设文化大省服务呢?笔者就此谈点肤浅的看法,也作为自己对建设文化大省所表示的态度。  相似文献   

17.
《旅游》2010,(2):7-7
概况篇 仙都因唐明皇李隆基御书“仙都”而得名,是一处以峰岩奇绝、山水神秀为特色,融田园风光与人文史迹为一体,以观光、休闲、度假、科普为主的国家重点风景名胜区、国家首批AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、国际民俗摄影创作基地。境内九曲练溪、十里画廊,山水飘逸、云雾缭绕,田园风光、野趣斑然。  相似文献   

18.
明清以来,作为舞台演出活动的戏曲艺术,一直是山西商人十分重视的社交活动手段之一。在他们经商活动的主要城镇和地区,都建有会馆和关帝庙。到后来,山西商人和陕西商人合作,共建山陕会馆,并把会馆和关帝庙合建,被称作山陕会馆,或称之为山陕庙、大关帝庙,并不时地唱大戏、唱堂会  相似文献   

19.
中国历史上有两个中国,一个是二十五史里的中国,叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国,叫做文化中国。  相似文献   

20.
客家文化形成、传播与地理环境关系刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
客家是特定的时空形成的一支重要且又特殊的民系,它以自己的语言、建筑、风俗、民性诸多方面的文化独特性与其他汉族民系相区别,是汉族大家庭中的一个重要组成部分。客家自时间而言,当以赵宋为起点。客家居地,大体言之,其操同一客语而与其邻居不能相混者,则以福建  相似文献   

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