麻扶摇与《中国人民志愿军战歌》

“雄赳赳，气昂昂．跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧，抗美援朝，打败美国野心狼!”这首在抗美援朝岁月中诞生的中国人民志愿军战歌，在那战火纷飞的年代，响彻朝鲜战场和祖国大地，拨动着亿万人民的心弦，鼓舞着中华儿女同以美国为首的侵略军英勇厮杀，浴血奋战。     

我与作曲家郑律成的一段交往

"向前,向前,向前!我们的队伍向太阳……",这首昂扬的战歌,在抗日战争时期诞生,很快就唱遍中华大地,解放战争时期由<八路军进行曲>改称<解放军进行曲>,1988年又由中央军委定为<中国人民解放军军歌>,从上世纪30年代一直唱到了今天,我国从小学生到老年人,几乎都唱过至少听过这首令人奋发的歌曲,她鼓舞和感染了一代又一代中国人民特别是人民军队.然而这首歌的曲作者,却不是出生在中国,而是一位朝鲜同志,他就是来自朝鲜南方全罗南道光洲的郑律成.     

五台人民在抗美援朝中的活动

“雄纠纠,气昂昂,跨过鸭绿江,保和平,为祖国,就是保家乡.中国好儿女,齐心团结紧,抗美援朝,打败美帝野心狼…… ”这是1950年以后连续几年流行的战斗歌曲词,我当年18岁,在大唱这首战歌的鼓动下,报名抗美援朝,离开家庭,走向革命工作.     

回忆英雄阵地马良山

正"鸭绿江边炮火连天,中朝人民英勇向前,消灭侵略者保卫自己的家园;血海深仇誓不甘休,中朝人民不做牛马,战斗再战斗,打烂美帝的狗头!"这支"中朝人民英勇向前"战歌曾经鼓舞着我们奋勇杀敌,前仆后继,在朝鲜战场上打败了美帝野心狼,创造了许多军事史上的奇迹。我所在的部队是中国人民解放军第1野战军第3军第8师24团,其前身是贺龙司令员、关向应政委领导的晋绥军区独立第3旅,旅长杨嘉瑞,政委孟昭亮。     

百年高唱《国际歌》

《国际歌》是一首出现在国际共产主义运动发端时期的杰出战歌,自诞生以来的130多年中,在全球劳动者中间广泛传唱.20世纪初,马克思主义开始在中国传播.1921年,中国共产党宣告成立,《国际歌》犹似指路明灯,为处在黑暗中前行的中国共产党人指明了方向.每当在影视中听到革命先烈视死如归地高唱着《国际歌》走向刑场,我们就会热血沸...     

怀念大哥胡寿文

<正>如歌岁月忆往昔,似水流年倍思亲。中国人民志愿军抗美援朝战争已经过去整整60年了,每当听到"雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江,保和平,为祖国,就是保家乡"的雄壮志愿军战歌,我的眼前仿佛就看见     

一曲壮歌振山河——从《八路军进行曲》到《中国人民解放军军歌》

一个时代有一个时代的战歌。抗战期间,诗人公木和作曲家郑律成创作的《八路军进行曲》一经问世,便像嘹亮的冲锋号一般,鼓舞着无数革命先驱奋勇杀敌。如今,人民军队早已不是"小米加步枪",《八路军进行曲》也更名为《中国人民解放军进行曲》,被定为中国人民解放军军歌,但它所展现的人民军队一往无前的战斗精神和摧枯拉朽的强大力量,将永远不变。     

我们的教育到底缺什么

最近美国耶鲁大学法学院的华裔教授蔡美儿(虎妈)成了美国最具争议的人物。她出版的新书《虎妈战歌》回顾了自己"惩罚加辱骂"的极端教育方式,在被美国媒体摘录后,中美教育差别成为全美各家餐桌上的话题。     

悲壮的战歌

悲壮的战歌童翊汉余江县画桥乡杨家村有一座能容纳四五百人的祠堂,祠堂里有戏台,戏台上曾经演出过一幕悲壮的战歌。１９３３年农历５月７日即公历５月３０日）晚,省苏维埃政府宣传队这次来杨家村演出,主要任务是欢送新兵入伍,所以,在演出前,举行了欢送新兵入伍仪式...     

唱着战歌过大江

唱着战歌过大江王志成当年我们唱着《中国人民志愿军战歌》,雄纠纠、气昂昂地跨过了鸭绿江,走上了硝烟弥漫战火连天的朝鲜战场。中国人民志愿军无论是行军作战,还是与朝鲜军队、人民联欢,都要唱起这支歌,用她来表达我们抗美援朝的意志和决心。１９５１年的初夏,我部...     

抗战中的广西空军勇士

这是1930年代在险恶环境中创建出来的一支新军。全面抗战前夕,这支严学苦练锤打出来的精兵编入中国空军第三大队,随后在桂南会战之南宁空战,徐州会战之台儿庄、滕县、归德等空战中,不畏强敌,先后击落日机22架,击毙号称"驱逐机之王"的日军王牌飞行员加藤大尉,用精诚团结、英勇无畏、生命与热血,谱写了一曲抗击外来侵略的激昂战歌。     

清代华北乡村“社首”初探——以山西泽州碑刻资料为中心

"社首"是清代华北民间自治组织"社"的领导者,在清代山西泽州又被称为"维首"、"社领"、"社头"、"社长"等,是乡村社会的权威。从碑刻看,社首可以分为长期任职的执年社首和短期的督工社首,执年社首一般实行四人三年的轮换制度,由社众集体选举产生,个别村社采取家族轮值的方法。督工社首仅在村社出现大型公共设施修建时才被执年社首临时任命,人员依工程复杂程度而定,任期以工程完成情况而论。社首身份较为复杂,现有资料显示大约近十分之一的社首来源于下层士绅,其余多为普通社民。有清一代,社首在村落里主持春祈秋报、管理社费、维修庙宇、息讼止争、协调村际关系,权力几乎触及到华北乡村的全部生活。     

略论两汉时期匈奴首领的"自尊"意识

匈奴首领都在不同程度上具有一定的"自尊"意识.冒顿单于、老上单干和军臣单干的"自尊"意识最为强烈,尤其是冒顿单干几乎达到了惟我独尊、惟我独大的地步;军臣单干、伊稚斜单于和鸟维单于继续保持着较强的"自尊"意识.王莽建立新朝后,匈奴首领重新恢复了"自尊"意识,其单于的"复尊我"的说法就很有代表性.东汉刚建立时,匈奴首领在新的历史条件下,又强化了"自尊"意识,其单干"尊事我"的诉求就颇具深意.但是,随着单于舆的去世,新继立的单于又很快就削弱了他们的"自尊"意识,尤其是匈奴分裂为南、北匈奴之后,其单于的"自尊"意识越来越淡.     

甲秀九眼照沙洲

<正>在贵阳南面贵定天龙山一带,数百年来流传着这样一首老民谣:"九眼望沙洲,河弯水倒流。谁人识得破,世代出诸侯。"其实这首民谣说的却是"贵阳清八景"中有"九眼照沙洲"之名的"鳌矾浮玉"甲秀楼。这就为后人留下了一系列悬念,为何甲秀楼民谣会流传在贵阳南面贵定县的天龙山?"九眼"     

在夕阳中

"古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。"西风和着夕阳,将这首诗吹进了我的脑海。今天已经是星期六,我终于又可以回到阔别六天的家了!初冬的阳光飞逝,像箭一样向着地平线射去。路上已经没有多少人了,只有一个我骑着自行车被西风鞭策着,被家召唤着,夕阳催促着我孤长的影子向东行去,行去……     

“红旗”车背后的故事

首辆样车诞生、定型投产、特型车研制、6次担当阅兵检阅车……国产"红旗"轿车创业史上每个重要节点,不仅承载着"一汽人"强烈的责任感和历史使命,更凝聚着共和国领袖的关怀,牵动着整个民族的关注与情感。共和国工业的青春印记、中华民族的自强精神,在本文丰富生动的历史细节里熠熠生辉。     

实施"首问制"是维护和保障图书馆权利的一种措施

本文论述了"首问制"在图书馆实施的可行性和必要性,通过实施"首问制"提高图书馆服务理念.同时实施"首问制"是图书馆权利的一种体现,是维护和保障图书馆权利的一种措施.     

我所知道的“联动”六冲公安部

过去,坊间流传着文革中北京"联动"六冲公安部的说法。其中的首次,是说在1966年12月26日,两名北航附中的"联动"成员因为偷窃摩托车被"北航红旗"当场抓住,"联动"为解救"落难弟兄",在北展剧场首次聚会的当晚即首冲公安部;其后又连冲五次,最后公安部部长谢富治     

敦煌文献首、尾题初探

<正>敦煌藏经洞文献内容包罗万象,无论是占绝大部分的佛典,还是其他种类文献,普遍有首题与尾题两个题目,此点展卷可知。首题、尾题,顾名思义,就是一部文献有两个题目,正文之前者为"首题",正文之后者为"尾题"。首题、尾题与正文三者构成整体,首、尾题之间的正文可以是一部完整作品,也可以是多卷作品之一卷,前者如:S.6644首题作"略抄本",尾题作"略抄本一卷";上图062首题为"佛说地藏菩萨经",尾题为"佛说地藏菩萨经一卷"。后者如:     

红军长征史学习札记

<正>从1934年10月10日开始，到1935年10月19日结束的工农红军万里长征，是一支英勇豪迈的战歌，一部厚重深奥的大书，总是在历史的长空中回响，在中国和世界人民记忆的屏幕上闪光。毛泽东主席曾说它是宣传队，是播种机。它宣传和播种的思想与精神，在中国广袤的大地上生根、发芽、成长、结果，产生着强大的影响和力量。