老虎不食水牛(壮族)

为什么老虎只咬黄牛、山羊、狗、猪等动物,却从不食水牛呢?有这样一个传说。一天,有头水牛在巴桑山脚吃草,突然见一只老虎狂吼着从深山密林中飕飕地冲出来,铜铃般的双眼紧盯着水牛。水牛不慌不忙地问:“虎老弟,你想干什么?”老虎傲慢地说:“这还要问吗?我要吃你的肉。”水牛说:“我们先来比赛,如果我输了,你就吃我的肉;要是我赢了,我就吃你的肉。”老虎问:“赛什么呢?”“赛游水吧。”老虎食肉心切,不加思索地就说:“好,赛吧。”水牛把老虎带到河边,就从容不迫地走进水里自在地游来游去。老虎“喳”地一声滑进水里,扑咚扑咚挣扎着,一连呛了好几口水,幸亏碰到一块浅滩,才爬上岸来。     

牛为什么吃草和犁田耕地(佤族)

很古很古以前,人和各种动物生活在一起,而人和黄牛、水牛又是近邻,互相关系特别亲密。有一年饥荒,粮食快吃光了,人就叫黄牛、水牛去向老天讨粮食。但老天那里也没有多少粮食了,就对黄牛、水牛说:“你们回去告诉人,一天只许吃一顿饭,多吃就行了!”     

再论满族歌舞(续)

风俗歌。风俗歌,又称“风习歌”、“习俗歌”,为反映传统风俗活动内容与特征的民间歌曲,可分为季节性风俗歌和非季节性风俗歌两种。前者是在特定年节、时令风俗活动时传唱,具有季节性;后者不受年节、时令所限,在婚嫁、丧葬、祭祀(满族祭祀活动大多有一定季节性)、礼仪等特定风俗活动中传唱,包括:“婚嫁歌”、“丧歌”、“仪式歌”、“祭祀歌”。“祭祀歌”等我们要专节另述,下面介绍一下“丧歌”。     

水牛和老虎(傈僳族)

从前,有一个农夫,养着一条水牛和一头黄牛,耕种着几丘水田和一片山坡地。有一天,农夫正在驾着水牛犁田,有一只老虎从森林里出来,走到农夫犁田的地方,它见水牛服服贴贴地让人驾驭使唤,辛辛苦苦地为人出憨力,弄得遍身泥水,觉得太没出息了,就十分鄙视地往水牛的脸上吐唾沫,并对水牛说; “你何苦听这个人的话!你怎么不用脚把他踩死,用角把他戳死呢?”水牛羞愧地回答老虎说;“你不知道,人可厉害了!我若不听他的话,他把我的鼻子     

出嫁歌

好年好月好日子就在眼前 了1亲亲的父老兄弟姐妹们,在这欢乐的日子里,我们来唱哈尼的“哈巴”唱一唱哈尼的古经。哈尼的古经象山上的路,走一条通向一个地方。不是我什么都会唱,不是我条条路都通。世上的首饰有千百样,一个戴一样,眼里就好看多哈尼的“哈巴”,一人唱一曲,大家来欣赏。今天就唱姑娘出嫁歌,唱得不好请见谅。春笋一节一节长高了,姑娘一天一天长大了,身后的发辫过肩了,额前的留海打齐了。’一头水牛长肥了,大家齐声来赞扬,一个姑娘成熟了,‘名声就在外面了。花开的山坡,蜜蜂飞来了,姑娘去赶街的路上,小伙子跟着来了。眼睛不住地上…     

鼓浪屿的淡淡回味

隔着不到1000米的海面,从厦门到鼓浪屿,当轮渡轻轻地靠上岸时,一首《鼓浪屿之歌》的歌也正好在心底哼完。沿着一条步行街往前往上走,任何人都不会迷路,就算是第一次来,鼓浪屿也熟悉得像是你来过许多遍。没有汽车没有摩托甚至稀奇得连单车也找不到,就算邮递员送信送报也只有走路。街巷口没有任何交通标志,所有的路     

大地诉说

实际上风已吹过了山岗．就像20年前冬天长城水口前．牧羊老汉冲我喊叫：“照过啦照过啦!”他风一样跑来．挡住我的相机．急扯白脸：这地方你们北京人照过啦．几年前……     

小白兔断梦

在一片绿茵茵的草地上,成群的野兽在嚼草,嬉戏。老虎对黄牛说:“牛大哥,我们交个朋友吧。”黄牛说:“好哩。”它俩吃饱了草,便躺下来,头上罩着暖烘烘的太阳,舒服极啦,很快就进入了梦乡。老虎梦见它正津津有味地嚼着黄牛的肉。“哈——”老虎笑醒过来。黄牛也惊醒过来,问:“虎兄弟,怎么啦?”老虎答:“我做了个梦,吃你的梦。”说着,张牙舞爪就要扑向黄牛。黄牛说:“你刚才不是还跟我交朋友吗,怎么就变心了?”老虎说: “我们虎族有个规矩:梦见什么就干什么,所以我今天非吃你不可!”黄牛说:“世上哪有这种道理?我俩个去找树评理吧。”黄牛同老虎来到树前,黄牛向树诉说了     

抗癌症 搞养殖 贫困户成致富能手

正早晨温暖的阳光映照在牛栏里,格外明亮,一群黄牛休闲地晒着太阳,温和地望着来客,黄陂区扶贫办工作人员和驻村工作队员来到木兰乡姚湾村的贫困户陈忠华家。陈忠华看着他的宝贝黄牛,脸上堆满微笑,兴奋地和大家聊着今年的收成。2019年,我养了黄牛、水牛20头,波尔山羊20只,散养土鸡400只,新买了一台拖拉机,种了20亩田,算下来今年收入     

六八的故事(白族)

水牛进堂屋有个财主叫六八帮他犁田,又担心他偷懒,于是隔一会儿就去偷瞧他一回,看他是不是在偷懒。六八看在眼里,表面装着不知道的样子,心里却恨透了他,想整他一下。太阳落山了,六八收了工。他把水牛(口么)到烂泥塘里打了个滚,又在牛身上敷了些稀牛屎,然后把牛(口么)回财主家。他没有把牛关进牛厩里,却一直把牛赶到堂屋中间。水牛第一次进了干净、宽敞的堂屋,好象觉得新     

南下约会武夷山

<正> 去武夷山看看,是我向往已久的事情。2005年12月9日,应秦皇岛海燕国际旅行社之邀,采访中国老年旅游联合体年会,终于得以成行。从秦皇岛到上海,再从上海搭乘开往厦门的K197次旅客列车,一路还算顺利。巧啦,8号卧铺车箱里唯一的一个外国人,就睡在我对面的下铺。我猜测,这个英俊的小伙子一定是来中国留学的学生或是某个学校的外教。列车刚一启动,     

烧不死的赫白朱大王(彝族)

出生得离奇赫白朱大王出生得很不平凡。他的妈妈怀孕十二个月,他还没有出世。一天,赫白朱突然在娘肚子里喊道: “妈妈,我在你的肚子里,已经好久了,只要有一条大象过路,您就喊我。”“是啦!”他妈回答说。有一天,有一条大白水牛过路。他妈想:“这儿子在我肚子里,我也害怕,还是早生好些!”就立即叫道:“儿啦,大象过路了!”赫白朱听了,便从他妈妈的膈肢窝下钻了出来。赫白朱大王一跳出来,就提着一把刀,去追大白水牛,想割下一块皮来补妈妈的腋     

狮子、狐狸和黄牛(傣族)

听信挑唆,两败俱伤。森林里有一只威武的雄狮,它是百兽之王。一天,狮子带着臣仆出游,看见黄牛自由自在,悠闲地吃着草,就走过去,与黄牛攀谈起来:“喂,你是谁?从哪儿来呀?”黄牛说:“我是牛王,从魔王那里来。”两个越谈越投机,成了好朋友。狮子还让出一片森林给黄牛,并派狐狸去给黄牛做侍卫。狐狸见狮子这样敬重黄牛,还让自己去     

娶亲歌(彝族)

女歌师唱:今早一对喜鹊登柳枝,喳啦喳啦叫不停,原来是娶亲的哥哥地,你穿着鲜艳的礼服来到门庭。娶亲人唱:喜鹊登枝是来报喜讯,歌师姐姐你早已心明,彝家的礼节你比我清楚,今晚你唱主角更比我行。女歌师唱:姿余的哥哥呛,我们的姑娘象葱谷刚耍红你知道种地人花费多少功本,虽不一算阿妈的奶水,一也该算算阿爸的劳动,{‘{一带琦:乡少礼物。也该亮在堂屋幸。娶亲人唱:歌师姐姐地!毡帽端水吃,放羊老信常办的事,养儿不算饭钱,是彝家的规矩。怡娘好比苞谷在灌浆,灌浆的苞谷甜生生,我们来瓣一苞,用不着花财礼。女歌师唱:娶亲的哥哥池,你要领走如花的姑…     

长牵路

正长牵路黄昏时分,当潮水一般的游客从古镇退去时,我也准备回城了。尽管心里明白,这时候的周庄才是本质意义上的周庄。不说南湖的星月和后港街上的灯火,光是澄虚道院内的那株琼花,在暮色中开放得如银盏般地耀眼,便足以让人久久驻足。很快,我乘坐的汽车就来到了澄湖南岸的长牵路。只有本地人才听说这个流传了不知多少年的名字,想起它当     

将戴安澜将军遗骨拾回国的老兵

一 张老汉只有一颗牙,张老汉已经100岁了,张老汉曾经是中国远征军二00师的少校军官,张老汉曾经把戴安澜将军的遗骨抬回祖国。张老汉是个非常和蔼可亲的人,张老汉还是个充满人格魅力的老人。我和张老汉住了一周,和他老人家分手时,他拉着我的手满怀深情地说：“你要走啦,再多住几天嘛!什么时候再来？楼上有空房子,就住到这来!”     

写在香港西贡·鲤鱼门 你从哪里来? 傻傻的海鲜

<正>朋友得知我来港,打电话来说要请我吃海鲜。手里接着电话,心中一阵窃喜之后,嘴里却言不由衷地说:就别客气了啦,咱们都是老朋友,现在日子不好过,省点吧,用不着破费啦!我和她们全家人都很熟悉,非常要好,每次她们来内地,我都要陪同一道去寺庙求签拜佛。这家伙一眼     

聂耳《卖报歌》因她诞生

20世纪30年代初有一首《卖报歌》在上海滩流传。至今已有70多年了:"啦啦啦!啦啦啦!我是卖报的小行家……""卖报童"的原型当时是一个10岁小姑娘,姓杨,还没有一个正式的学名,人们都叫他"小毛头"     

平措和他九岁的公马

这是我至今走过的最美丽的一段路程,在川滇边界上,从永宁到亚丁。这条路很长,要走好多天,好在有平措还有他的马陪着。平措是我的向导。出发时,平措要我跟着他牵马围着山下的那座玛尼堆转了三圈,他说这样一来,一路上就会平平安安.     

土乡山水美如画

“土乡的山呵土乡的水,土乡的山水为啥这样美?问山,锦雉飞;问水,鱼摆尾。杨柳依依牵人衣,彩蝶翩翩引人醉。朵朵‘花儿’寄深情,漫地芳草春光媚。土乡的山呵土乡的水,土乡的山水实话美。叩山,绿荫深;掬水,甘露汇。汗滴石穿松不老,阿姑笑脸绽红梅。酩酼一杯歌一串,民族政策放光辉。”一曲土乡颂,将多少人带入那充满诗情画意、美如仙景的土族山乡,如醉如痴,留连忘返。也许有人会说,这是诗人的刻意渲染,土乡哪有如此美丽的景致?!亲爱的朋友,请莫急,让我带你去浏览土乡的山山水水。到那时,我敢肯定你也会像诗人一