国家博物馆藏铜钱树

本文对中国国家博物馆新征集的铜钱树进行介绍,并将此铜钱树与其他地区出土的铜钱树做了对比研究。     

东汉壁画墓天象图形成背景以及价值研究——以靖边渠树壕壁画墓为例

东汉靖边渠树壕壁画墓壁画包含了二十八星宿和十五个星官,是我国目前为止记载较为全面、保存比较完整的东汉天文壁画图,为研究东汉天文壁画提供了极其重要、不可代替的实物资料。文章描述靖边渠树壕壁画的内容以及形成背景,旨在探索该壁画作为物质文化遗产的科学价值、历史价值、审美与艺术价值等社会价值,以及分析其现实意义。     

基于最小生成树Kruskal算法的皖北地区旅游交通优化与线路组织

探讨了图论最小生成树Kruskal算法在旅游交通优化与线路组织中运用的可行性和应用原则,并将其用于皖北地区旅游交通优化与线路组织实践上。通过此算法求得联结皖北主要旅游目的地城市最优树,并依照皖北地区各旅游目的地城市的实际情况进行修正,得出理想的旅游交通格局。在此基础上设计出三条主题旅游线路,即沿淮自然风光、历史文化主题旅游线路、沿涡河—淮河历史文化主题旅游线路和两淮工业旅游、历史文化主题旅游线路。最后将理想线路与实际情况进行了比较,并针对该地区旅游交通功能提升和旅游线路产品升级提出相应对策。     

西安钱币学会组织召开全国部分城市钱币论坛

2005年8月9日,日本名古屋大学文学研究科江村治树教授,来中国钱币博物馆参观访问。江村治树教授从事以中国先秦货币为主的研究,在目前的日本纯学术界可谓凤毛麟角。当日,江村教授在本馆作了以中国先秦货币发展及特性为主题的学术报告,并与我馆专家学者进行了热烈的讨论交流。     

良上“红军树”

良上乡位于贵州省三穗县的东南部,距县城30公里。该乡有一棵柿子树,当地苗族人民叫它“红军树”。树高8米,树干直径为0．2米,树龄在百岁以上,此树现仍然枝繁叶茂,郁郁葱葱, 树冠覆盖面积65平方米。这棵“红军树”有过一段不寻常的历史故事。     

从文本出发立德树人——高中语文教材教学中的审美、创新、传承能力的探索与实践

随着新课标的改革发展,立德树人已经成为了各个学科教学的核心,语文学科在立德树人方面具有着绝对的优势,作为高中语文教师应该积极地探索出语文课堂中进行德育教育的策略,全面的推动语文教学中对于学生审美能力、创造力和传承能力的培养。本文将就此课题进行论述,希望能够给一线的语文教师一定的启示。     

天下怪树

大千世界,无奇不有。这些罕见的树种,给人们带来了大自然无穷的妙趣。 夜光树 北美洲的原始森林里,有一种夜光树。这种树的树皮含有大量磷质,到了晚上,荧火闪耀,极其明亮。晴朗的夜晚,甚至可以在树下看书。 面条树 马达加斯加的山区,有一种树每到六、七月间,结出条状果实,长达2米,其果实采摘晒干后可     

《叶山嘉树日记》中的“转向”印痕

《叶山嘉树日记》历时14年之久,体系庞大,内容纷杂。《叶山嘉树日记》主要包含三部分：叶山本人从昭和7年1月1日至昭和20年1月2日为止的日记、昭和7年版《新文艺日记》1册与17册的叶山大学笔记以及大正12年6月27日至10月5日的《狱中记》。本文将《叶山嘉树日记》按照不同时期政治立场或战争倾向进行了归类,并作出了相关诠释。作为战时一代有代表性的知识分子,对叶山受战争影响、在＂转向＂与人道主义之间摇摆不定的精神轨迹进行了辨析。     

穿越千年的“活标本”

千年连理枝 香榧来自于自然界的榧树,那么从榧树到香榧,经历了怎样的农业技术变革呢？     

沽源南沟村元墓与阔里吉思考

2002年,河北省文研所对沽源县南沟村俗传之辽萧太后梳妆楼进行了发掘,在祭堂内发现了一男二女的蒙古贵族墓葬,居中的男尸采用树棺葬。树棺葬的首次发现与《元史.礼乐志》等史籍所记完全相合,是考古工作的重要收获。墓葬已经过极严重的破坏,随葬品几乎全数盗失。     

白蜡条和万年青(哈尼族)

传说很早的时候,在深山老林里,白蜡条树长得很直,很高;而万年青树却长得很小,很细。万年青看着白蜡条树一天比一天长高,而且一年四季绿茵茵的,而自己却长得这样细小,因此,对白蜡条树产生了一种羡慕之情。有一天,万年青树对白蜡条树哀求道:“白蜡条哥哥,您个子长得这样高大,而我怎么也长不高。现在,您能不能背背我,将     

爷拉妥斗魔(苗族)

爷拉妥从小死了父母,跟着哥嫂度日。他一人要吃几个人的饭,哥嫂都嫌弃他。一天早上,哥哥带他去山上砍一棵大树,树快要倒了,哥哥叫他在下方顶住树身,让树倒向上方。霎时,树倒下来,山谷震响,尘土飞扬,爷拉妥连人带树滚下谷底     

楚“神树”研究

楚“神树”在楚墓中屡出不鲜。本以湖北荆州天星观二号墓出土的一棵髹漆的自然树-神树为例,并结合考古发现的神树标本、献记载的神树神话,对楚神树的形态、神树崇拜的起源进行了较全面细致的研究。同时对天星观二号墓髹漆神树的性质与功能等进行了探讨。     

林业谚语

造林栽树穷能变富若要地增产山山撑绿伞造林即造福林中生万物绿了荒山头干泉清水流林茂水源足林光水源枯高山密林云遮天风调雨顺少灾年植树种草两件宝农业生产离不了现在人养树将来树养人梅花优于香桃花优于色路是人开树是人栽护好山上树等于修水库培树要培根练功先练心毁树开荒农业遭殃农业要翻番两眼盯着山林业谚语@李荣高~~     

边城有树

树在地球上诞生比人早,我们没有理由不对树表示敬意。边城有树的历史比我长,我没有理由不对边城与树表示赞叹。哪一天,没了树,边城向风沙投降后撤退,那将是我们心头永久的痛。边城有树,才抵得住风沙的肆虐。年轻时从南方来支边的人老了,不回去了,夕阳西下,在边城的林荫道上慢慢散步时,嗅到了一股江南湿润的气味,好像叶落归之于根,此时,本地出生的孙子在树荫下正做着一个亚热带的梦。我的笔下,边城是性灵的生宣,以山清水秀为墨,绿树嫩草挥毫,当空飞舞能挥就出秀美诗篇。写意之间才发现,边城有树,才有一种天佑地灵、人本参与创设的和谐美在这…     

汉阳公园发现1964年“汉阳树”碑刻

<正>11月20日,“人文武汉”文史爱好者徐志刚披露：在汉阳公园发现了疑似“汉阳树”的碑刻。次日上午,笔者之一胡全志专程前往汉阳公园,在工作人员的陪同下,对碑刻清洗辨认,确认此碑刻专为园内一棵约200年树龄（当年实际树龄为97年）的国槐所立,名为“汉阳树”。说起“汉阳树”,人们会不假思索地联想市五医院旁的那棵银杏。今年5月,市自然资源和规划局公开征集汉阳树公园概念设计方案,拟建汉阳树公园。     

汉画像石中树图像及其象征意义探析

通过考古已知出土的汉代画像石,发现其中有诸多树的图像,树作为象征符号被赋予了各种各样的寓意,本文结合文献以及《太平经》中"人有命树"的观念,揭示了汉代关于精神世界与冥世的观念,探讨了汉代人的宗教思想和生死观以及墓葬作为死后的黄泉世界营造"理想家园"等观点。     

等待灵魂裸露所有枝桠

在女主角Joe还是小女孩的时候,她的父亲经常带她去公园．指引她看到树木之美。以及树的枝干和树叶的关系。他说,树干和枝桠是树的灵魂,夏天秋天,树枝承载着“所有树叶的重量。这是为了生存的漫长挣扎”,只有到了冬天,树叶落尽,树的灵魂才会裸露出来。     

四川汉代"高禖图"画像砖的再探讨

本利用早期献材料对汉代“高禖图”画像砖这种性礼仪祭祀习俗的季节性、祭祀活动的地点和祭祀习俗的目的作了较为详细的分析,钛为“高禖图”画像砖上的大树是桑树,是真实主题的载体,蕴含着丰富的化内涵;并进一步探讨了桑树在上古和汉代是作为“生命之树、爱情之树和丰收之树”而一直受到赞美和崇拜的。     

森林，再见森林

田园荒芜,农民进城。刚刚盖好的房子里面长起了树。而这时,不少长得很弱小的树,在一夜间被火炼烧;不少长得很杂的森林,也就是俗语所说的“天然林”.