难忘布达拉宫

宫殿,不是板着面孔的,它甚至会充满童趣,一派天真,像布达拉宫。     

布达拉宫与罗布林卡

布达拉宫布达拉宫坐落在拉萨市中心的布达拉山上,是一座举世闻名的高原宫堡式宗教圣殿,她是藏族古建筑艺术的精华,是西藏的象征。布达拉宫相传为公元7世纪吐蕃赞普松赞干布时始建。根据史料记载:大约在公元620年,吐蕃赞普     

拉萨布达拉宫地区保护及整治规划

该规划的主要目的是使拉萨布达拉宫地区乃至整个城市的现代环境如何与布达拉宫取得和谐。布达拉宫不仅具有象征意义,而且其立于山巅的宏伟形体在城市空间中也占据着支配地位,远在十公里之外都能清晰地看到它。因此,保护及整治规划的视野并不仅仅局限于布达拉宫的周边地区,而是扩展到全城。从技术手段上来说,因为主要目的是使布达拉宫周边的现代环境与布达拉宫取得和谐,     

布达拉宫金铜佛像精萃

公元7世纪佛教由印度、汉地传入西藏,1300多年来藏族人民凭着他们的勤劳智慧与卓越的艺术天分,在世界屋脊上创造了辉煌的西藏佛教艺术,藏传金铜佛像作为雕塑艺术的一个主要门类,成就骄人,在我国古代雕塑艺术之林中绽放着奇异光彩。     

离天最近的地方——布达拉宫

思想已展开翅膀 托着我的行囊我的梦 飞到离天最近的地方 沐浴着布达拉的阳光……[编按]     

布达拉宫背后的“牧鸭人”

2020年3月13日,多云,空气优,气温1℃~16℃,体感舒适,这一天也是我在西藏拉萨解除新冠肺炎疫情隔离的第8天。吃过早饭,我到离居住地60米外的宗角禄康公园健身。位于布达拉宫背后的宗角禄康是拉萨市著名的园林和水域,也是拉萨市民休闲娱乐的场所。传说六世达赖仓央嘉措曾从拉萨市墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中的龙王宫,故宗角禄康又称"龙王潭"。     

布达拉宫的管家

1959年3月10日晚,他在达赖喇嘛的夏宫罗布林卡同舅舅告别时,他根本想不到有朝一日他会跟舅舅干一样的工作：管理达赖喇嘛的宫殿。     

布达拉宫的惊人秘闻

闻名于世的布达拉宫,占地10万平方米,被誉为世界十 大土建筑之一。它位于西藏拉萨市西北的布达拉山上,由宫 堡、林卡、城堡三部分组成。庞大的宫殿依山势垒砌,群楼重 叠、巍峨耸峙,气势磅礴。它是我国也是东亚最宏伟的宗教建 筑之一,堪称藏族文化艺术瑰宝。可是许多人还不知道,在这 座神秘宫殿背后,还有不少鲜为人知的趣闻。     

朝圣布达拉宫

参观布达拉宫,我始终怀着一种朝圣的心情。 正逢南方酷暑,我们一行五人乘飞机从成都抵达拉萨,为预防高原反应,大家先在宾馆休息了几小时,直到晚上7点才去了布拉拉宫广场。     

揭秘布达拉宫的防雷之谜

壮丽巍峨的布达拉宫,与红山融合在一起,屹立在拉萨河谷这块神奇的土地上。宫墙红白相间．宫顶金碧辉煌,它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征;是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是独一无二的雪域高原上的世界文化遗产。     

红山上的布达拉宫

布达拉宫作为藏民族勤劳、智慧的结晶和象征,矗立在雪域圣城拉萨红山之上,因其建造的悠久历史和具有独一无二的地位,在全世界享有盛誉,是藏传佛教信徒们顶礼膜拜的圣地。     

大匠的困惑：如果失去传统，布达拉宫是否还会继续生长

布达拉宫的喇嘛画师小丹增是宫里公认的唐卡高手,使用天然矿物颜料绘制唐卡对他来说既是艺术,又是宗教生活的一部分。平日里,小丹增喜欢在脚下垫两块羊皮,擦地而行。他房间里的阿嘎土地面散发出一种天然材料与人亲近久了才有的温润感。[编者按]     

布达拉宫的“美容”

2009年11月初的藏历9月22日是西藏传统的降神节——拉伯堆琴。早晨9点半．我从红山下的雪区仰望布达拉宫．看到“夏钦角“水池边人头攒动．忙忙碌碌的．一些白色的浆水从那里顺着凹凸不平的石崖．流到山脚的印经院后墙．留下一条白色的带子——布达拉宫一年一度的”美容”仪式就此正式开始。来到劳动着的人群中．我见到一个熟悉的身影,是一位多年来坚持参加粉刷工作的老阿妈,她唱过这样一首歌：     

布达拉宫的守望者

我早就听人说起布达拉宫管理处的处长强巴格桑。 强巴格桑个子高高大大的，显得十分魁梧。他父母去世较早，7岁到17岁一直在寺庙里生活，没有上过学。参加工作后一直放电影，他的好多知识和汉话就是从电影里学来的。     

布达拉宫的前世今生

本期我们以58页的篇幅展现了布达拉宫,这是我们所知平面媒体首次如此深入、全面地报道这座雪域圣殿.我们无需再多费唇舌说明布达拉宫的文化意义,然而如果尝试反思,除了神话传说,我们究竟拥有多少关于它的真正知识,恐怕大部分读者会和我们刚开始面对这个选题时一样,愕然发现所知极其有限.     

布达拉宫壁画的保护研究

布达拉宫是一处世界文化遗产,保存了大量的反映西藏政治、经济、文化、社会生活、佛教等题材的壁画,具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。受自然和人为因素的影响,壁画不同程度的产生了空鼓、起甲等病害,严重影响了文物的保存。本文针对壁画的最严重的空鼓病害,通过室内实验和现场试验研究,筛选出了vRPS为主剂,粉煤灰（F）加阿嘎土（A）为填料的无机灌浆材料并辅以锚杆补强加固空鼓壁画的修复材料和修复工艺,取得了良好的效果。同时对内窥镜检测壁画空鼓状况以及探地雷达检测空鼓加固后的效果也做了尝试性的试验研究。     

布达拉宫，有史以来最大的维修工程

两次维修工程结束,有望50年不再进行大的维修 2004年9月26日,布达拉宫的阳光像往常一样的明丽,虽然此时的布宫不少地方都架有脚手架,不同工种的维修工人也正在紧张有序地施工,但这丝毫没有影响络绎不绝前来观光的中外游客的游兴。     

松赞林寺 彩云之南的小布达拉宫

<正>一直的向往,就是可以去到布达拉宫,朝圣那座日思夜想的红宫殿宇。然而时至今日都未能成行。于是,前往有"小布达拉宫"之称的松赞林寺,便成为了我此次云南之行最为重要的目的。云南最大的藏传佛教寺院——噶丹松赞林寺对于了解藏传佛教格鲁派的人,噶丹松赞林寺,早已熟识于心。这座历史久远的古寺,是川滇地区黄教的中心。同时,也是云南最大的藏传佛教寺院,有着举足轻重的地位。倘若将时光追溯到清康熙年间,那时执掌黄教的,就是那位曾用一生精研佛法,且有着政治家、史学家与医药学家美誉的活佛,五世达赖——阿旺罗桑嘉措。     

守护布达拉宫的人们

布达拉宫是我国著名的土石木结构的建筑之一,是西藏现存最完整的古城堡,灵塔殿和藏传佛教寺庙融为一体的建筑群,是藏式建筑最杰出代表。经过十多年的维修,布达拉宫更加雄伟壮丽,巍然屹立在世界屋脊上。近日,我们采访了布达拉宫管理处的处长强巴格桑,他对记者讲了在维修布达拉宫时的一些鲜为人知的故事。     

芋头侗寨 深山幽谷里的“布达拉宫”

芋头古寨囊括了鼓楼、风雨桥、门楼、古井、萨岁坛、吊脚木楼居室、古驿道等侗族建筑中的所有门类。各类建筑因山就势、因地制宜,自然风光与人工创造浑然一体,体现出侗族人民“天人合一”的观念,全面反映了侗族的民族史、建筑史和民俗史,是一座侗族文化的“实物博物馆”。