辉煌夺目的藏族金瓦屋顶

金瓦星顶俗称金顶,是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦。它是用铜铸造外镀纯金的一种豪华建筑装饰,这种建筑装饰和建筑风格唯藏民族所独有。     

汉代建筑上的屋脊装饰

汉代建筑特别注重屋顶上的装饰,特别是建筑的屋脊。汉代建筑上的屋脊出现了正脊凤鸟、三角形火焰珠;在"反宇"屋面出现了鸱尾;垂脊上有了起翘装饰。汉代屋脊上的装饰除了美化建筑之外,还有着吉祥的象征意义。     

中国古代建筑的脊饰

中国古代建筑的屋顶,一般用板瓦、筒瓦覆盖,用瓦条、砖或脊筒子垒砌屋脊,按它的位置分别称为正脊、垂脊、戧脊、岔脊等(图一)。屋脊是屋顶上最容易漏雨的地方,在结构上加以覆盖是完全必需的。古代匠师在解决功能的同时,更注意了它的艺术处理。由简单的式样逐渐发展成形式多样的各种脊饰。所用材料的质地也由普通灰色瓦件,逐渐改换成为光彩夺目的琉璃瓦。     

中国古代建筑屋顶结构建筑特色探析

中国古代建筑是历史的见证,是古代人民的智慧结晶,是对传统文化的传承。古代匠师们充分运用木结构的特点,利用斗棋创造出各种起翘如翼的屋檐,在屋脊用适当的雕饰,檐口的瓦也进行装饰性的处理,巨大的体量和柔美的曲线使屋顶成为中国建筑中最突出的形象,硕大的屋顶,成为中国古代建筑的代表性标志,体现了中国博大精深的古建筑文化。     

庑殿顶

庑殿顶是古代建筑屋顶的类型之一。这种屋顶的前后左右都有斜坡,俗称“四大坡”,也叫四阿屋顶。据《周礼·考工记》载:“商人四阿重屋”,即早在商朝,已有四阿屋顶,但只是四坡水的茅草房而已。自从西周时代屋顶使用瓦件之后,人们对瓦当与屋脊逐渐重视,因为屋面两坡相交的地方必须把屋脊搭盖好,才不致漏雨。矩     

云纹瓦当与秦汉建筑思想

瓦当是我国古代建筑的一个组成部分,它是保护屋顶的椽头免受风雨的侵蚀,从而延长建筑物的寿命。因瓦当在建筑中一般处在明显的受光位置,所以古代的建筑艺师们就在瓦当上施以各种各样的图象、图案或文字,在起到一定的装饰效果的同时,也反映了当时人们的思想内涵。本文主要对秦汉时     

山西的古烟囱

千百年来,耸立在山西古民居顶上的古烟囱。同晋阳大地的深宅大院一起经历着岁月的苍桑,见证着山西古老文化的繁荣与发展。人们在欣赏古建筑的雕梁画栋,赞叹古民居的精雕细刻时,却很少有人留意屋顶上的古烟囱。然而就是这样一些在许多人看来很不起眼的烟囱,通过艺术加工,赋予灵魂与精神,就会给人以视觉和心灵的震撼。在我们游览晋商古民居大院的代表作祁县乔家大院和灵石县王家大院时,稍稍留意,向上观望,就会发现屋顶上各种造型的烟囱。它们如同景区里的小亭子(图一),点缀在高低错落的屋顶上,婀娜多姿,仪态万千,大大丰富了屋顶的轮廓线和空间层次,透出一种朴素淡雅、轻巧飘逸的气质。中国传统艺术特点之一是含蓄,它的立意在意境,它的追求是自然和整体和谐的美。山西属北方气候环境和燃煤地区,屋顶必须设置烟囱。聪慧的先民巧妙利用民屋顶同色调的建筑材料,以小巧玲珑的亭状小品建筑装饰烟囱,在不影响烟囱功能的前提下,使其与周围的屋脊、脊饰、屋瓦、瓦饰密切结合,保持一种质感与色彩上的搭配,使整座屋顶抑扬顿挫,在蓝天的衬托下溶入大自然,和谐壮丽。通观山西的烟囱,不是各地都设置在屋顶上,也不是都建造得非常讲究,而是根据地区燃料特点和经济情况而定的。比如阳泉、平定...     

中共中央北满分局旧址的保护与利用

<正>中共北满分局旧址位于宾县宾州镇三为路(教育局院内),原为天主教堂神职人员的宿舍,是一座中国传统的"四阿式"青砖灰瓦平房建筑。它坐北朝南,正房三间,建筑面积101.25平方米,鱼鳞瓦屋脊,房顶西侧与后侧各有一个青砖砌成的烟囱。     

定海古城民居屋脊地域特征及文化刍谈

定海由于其特殊的地理气候条件以及文化背景,古民居建筑有较明显的地域特征,反映在屋脊上主要有坚实厚重的屋脊、装饰卷草纹的脊翼以及佛教文化思想等。     

馆藏砖瓦文物的保护

砖瓦文物是馆藏文物的重要组成部分,在人类发展进程中占有及其重要位置。早在西周时期,人们就用砖作为建筑房屋的材料,用瓦作为建筑屋顶的覆盖材料;瓦当是在筒瓦的顶头,是保护屋檐部椽头免受风雨侵蚀的建筑构件。这一点从考古发掘中的各类建筑遗址出土的砖瓦文物中得证实。到了汉代砖瓦不仅用于修筑房屋城墙等建筑,而且用于修造墓室,人们用它那雕刻华丽的图案来装饰墓墙,体现了我国封建王朝时期的鼎盛繁荣,表现了汉代人具有包容万象的气魄。它不仅对传统文化继承和发扬,而且对外来文明兼收并蓄,汲取精华,从而成为气象万千,璀璨过目的砖瓦文明,这种开放气象表现在各个领域。如四川的画像砖、瓦当、石刻等艺术品,呈现出一种空前开放态势。而收藏于博物馆和文管所内的大量的砖瓦文物是研究我国各个时期的政治、文化、建筑等极其重要的实物资料。由于这些砖瓦文物长期埋藏于地下,     

屋脊上的仙人走兽

<正>旅行中不知您是否留意,中国古建筑装饰的一大特点就是檐角屋脊上排列着很多数目。不等的人物、飞禽、走兽组成的队伍,特别是在宫殿琉璃屋顶上,活灵活现,栩栩如生,     

李渔的建筑装饰思想及现代启示

李渔作为“文人系之建筑思想”的代表人物之一,其建筑装饰思想主要体现在崇尚自然,重视环境;尊重个性,重在创新;强调实用与空间相宜;尚平淡雅致,忌奢华等诸方面。李渔的建筑装饰思想,是中国古代文人的人意识和情趣在建筑装饰上的集中反映,是对中国古代建筑装饰思想的发扬和光大,它对现代建筑装饰设计和施工,具有十分重要和现实的指导意义。     

太和殿

太和殿是故宫建筑群中最高大、装饰最富丽的宫殿,也是明清两代统治者最重要的政治活动场所,举行大典礼、命将出征、发布号令,都在这里。它的布局、构造和装饰等方面都采用中国传统建筑艺术中最讲究、最高级的手法。所以它是欣赏中国古代建筑艺术和了解明     

新疆出土瓦当之探

瓦当是中国古代建筑的重要材料,是中国建筑文化的重要部分.瓦当虽小,在我国的传统建筑中,却有着重要的作用.新疆出土的瓦当虽数量、种类不多,但也具有一定的代表性. 一、瓦当的起源和发展 远在三千年前的西周时代,建筑物上就已经出现了瓦当.中国古代的瓦按其用途可分为板瓦和筒瓦两种,它们出现的时间比瓦当略早些.瓦在建筑上是用来覆盖屋顶的.板瓦是仰铺于屋顶上,筒瓦则是覆盖在两行板瓦之上,压盖住其接缝处,防止雨水渗漏.     

建筑外墙装饰中的色彩艺术应用探析

外墙装饰在城市建筑设计中占据重要地位,一方面表现在外墙装饰对建筑使用寿命的延长上,另一方面表现在外墙装饰对建筑美观的增强上。作为一种装饰艺术,来探析色彩装饰的功能性,需要从外墙装饰的色彩与建筑物本身构造的关系上,来明确其使用功能和艺术功能。文章探析了城市建筑外墙装饰中的色彩艺术,并就其功能、色彩类型、装饰原则展开探析,提出色彩在城市建筑外墙装饰中应用的理念。     

泰安岱庙瓦当的造型艺术和历史文化价值

瓦当俗称瓦头,是瓦垄末端下垂的部分,是勾头和滴水的总称,它是古建筑上的一种装饰物件,同时也有庇护屋檐的作用,它遮挡两行板瓦之间的缝隙,防止雨水浸蚀和美化建筑,使建筑更加牢固和美观,它们就像一串串美丽的珠链横列于建筑物的檐端椽头,整齐划一、绚丽夺目,是我国古代建筑中不可缺少的一个极富装饰功用的重要构件。     

博大精深的塔文化

在历史悠久、浩如烟海的古建筑中,最为引人注目的当推矗立在苍茫大地上的巍巍古塔了。它不仅以挺拔的姿态,玲珑的飞檐,精美的雕饰,呈现出一种强烈的建筑美和艺术美,而且的与大自然的融洽中映射出一种宁静的和谐之美,恰像一支巨笔,以蓝天作纸,抒写我们民族的辉煌历史,璀璨化和科学技术。古往今来,塔的倩影无论出现在诗、戏曲、影画中,还是表现在衣巾、器皿、邮票、工艺雕刻品上,她都以其独特的风韵,陶冶着人们的心灵,给人以奋发向上的审美感受。     

释二龙戏珠

我国民间喜欢在屋顶上摆放二龙戏珠,这是我国民族建筑的重要特征之一。人们在屋顶上摆放二龙戏珠,一是出于装饰美学的考虑,二则与崇龙习俗的产生密切相关。     

山西古建筑装饰中金饰工艺的初步研究

山西省现存的大量寺观壁画和梁架彩画使我们得以窥见古代建筑装饰的华丽之美。许多重要建筑的室内大量使用金箔进行装饰,整个殿内用金碧辉煌来形容丝毫没有夸张之处。用在建筑上的金饰工艺一般有贴金、鎏金和描金,其中贴金又有多种,分别为沥粉贴金、堆金、混金等。沥粉贴金是在建筑中应用最广泛的,同时也是建筑等级的一个标志。从唐宋直至明清,     

南京出土南朝椽头装饰瓦件

近年来,南京市文物研究所在南京市区铜作坊、张府园和明瓦廊三处建筑工地上,陆续发现了一批南朝时代的建筑装饰瓦件(图一)。它们的埋藏深度一般在今地表以下3～6米,伴出的有越窑青瓷片、绳纹和几何纹砖、莲花纹瓦当等。这些瓦件均呈青灰色,平面作圆形瓦当样式,正面皆模印单瓣莲花纹,背部光素,中部都穿有一孔,孔系瓦件未烧制前用锥状物从正面向背面戳成,孔之尾端边缘留有明显的穿戳后泥土受挤压而形成的凸起痕迹。我们认为,南京南朝地层出土的这批装饰瓦件对研究中国早期建筑椽饰有重