共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
阿牙贺(爷爷)们讲,新平、元江一带花腰傣人的祖先是原来住在广西那边的侬人。但他们后来是怎样离开家乡,不远千里来到现在居住的地方的?戛洒坝子里的花腰傣人中间流传着一段古话。很早很早以前,一天,猎手们上山打猎,走不多远就看见一群金鹿在箐底喝水。 相似文献
4.
5.
头道酒,头道饭,都要相互赠送。如果我们不和了,送去三根箭解除关系。骨头的价钱是金银,血的价钱是酒席。左手送去猪左腿,右手接过酒碗来。打猎得到野兽的肉,吃了再多不会腻。我们两家结亲了,天大的事情好商量。 (一)打猎歌摩校人打猎的祖先,脚迹留在深山密林。山中的老虎山中的王,喝它的血在北山大老林。 (三)跳鑫歌欢乐的摩梭人,住在金银似的村庄。生活在山下的摩梭人,今天一起来围猎。山下的豺狗草丛里跑,吃它的肉在南山松树林。,’F可乌”②吹起悠扬的葫芦笙小伙子吹的笛子多响亮。最好的猎手都未了,背弩挎刀多团结。(二)结亲歌摩校的祖… 相似文献
6.
7.
听说这件事发生在犊文和犊灵还在打亲家那阵子,谁也说不上是哪个年月了。那年快过冬时,有家两哥弟商量打发日子的事。老大说:“天快冷了,我们得有一个上山去打猎,找些野物皮子来给老人做衣服,留一个给老人找吃的。你做哪样?”老二说:“我不会料理家头的日子,干脆上山打猎算了。”那阵子上山打猎,一出门就好几个月。老二扛起大棒子,带上套绳,顺着山槽子往下去了快一个月,一只大野物也没打着。一路上,他肚子饿了就吃果果,夜晚就爬到大树桠上睡觉。一天,天快黑时,他来到了一个山槽 相似文献
8.
9.
10.
11.
车上抛下个塑料袋,里边是羊肉包子,吃得我鼻涕眼泪都下来了。高原的天说黑就黑,就像高原的早晨说亮就亮一样,没有过渡。那天,我宿在羊圈,狼鸣把夜叫得漆黑一团。在66道班住了一宿,班长叫次培。整个道班实际上是三户人家组成,加上老婆孩子,院里也挺热闹。这里的海拔在我的表上显示:4960米。由此想来我该有意识地给道班人照相,机会成熟,可以给他们写一组文章专门介绍他们的生活工作,再配上照片不是很好吗!从66道班出发不久,两辆车在我身后停了下来、原来是前两大拿我当背景照相的人们,他们还是那么匆匆跑来。第一句话… 相似文献
12.
"走犬"一词在现代汉语中已不常用,但它却包含着丰富的文化内涵。广义上的"走犬"应泛指打猎活动,猎狗自然是不可少的,然而在传统社会的日常语言中,"走犬"一词的真实内涵并不在于有没有猎狗的参与,而在于"打猎"这种活动的本身。在中国古代,"走犬"实质上是一种多元文化内涵的传统社会生活。 相似文献
13.
14.
15.
16.
云南的佤族长期生活在高山密林之中。身背长刀、肩挎火枪的佤族汉子,其主要生产活动是打猎。严酷的生存环境,陶冶出佤族人异常强悍、奔放的民族性格;由于打猎富于冒险性,往往需要结伴活动,所以,佤族人又极富团结友爱精神。从古到今整个佤族人民都遵守着“上山打猎,见者有份”这一古规。不但参与打猎的人无论你是否打到猎物,只要打到了猎物都是人均一份,即使是路人碰上了,也要分给一份。他们对各种动物的习性了如指掌,每次狩猎,都能满载而归,有时还能猎到老虎。佤族人认为虎是兽中之王,是神派来的使者,故每当猎到老虎,佤族人… 相似文献
17.
甲:我是抬火枪的男子啊1 我是扛弩弓的汉子啊! 抬起亮晶晶的火药枪, 背起黄灿灿的大弩弓, 领着阿爸的白猎狗, 牵着阿妈的花猎狗, 要到山梁上去打猎, 要到山峰口去捕蜂, 别人不去啊我独个也要 去, 别人不走啊我单个也要 走。 啊,我打猎的伙伴! 啊,我捕蜂的同伴! 我听见大野物大声的叫 了, 我看见大蜂群高高的飞 了, 那是我们的肉, 那是我们的蜜。 阿弟呀,你快快跟着我 来吧I 阿偌①呀,你快快尾着 我来吧! 我俩呵肩并肩走, 我俩呵排着队去, 去到那野物出没的山口 打猎, 走到那蜂群飞过的峰口 循蜂。乙:啊,打猎的伙伴! 啊,捕蜂的同伴! 你唱的… 相似文献
18.
19.
<正>公元前208年7月,秦国的丞相李斯与他的儿子被押往咸阳的街市处斩。临行前,这位曾显赫多年的丞相,回头对儿子伤感地说:"我想和你再牵着黄狗,一同出东门去打猎又怎能办得到呢!"接着父子二人相对痛哭。李斯为自己当初所犯下的政 相似文献
20.
藏族学者旺秋所写的《在漂泊的生活中——介绍<格萨尔>说唱艺人桑珠》一文里,有这么一段生动的记述,我摘录如下: “有一次,他一个人跑到山上去打猎,当爬到山腰时,天下起了毛毛雨。他找了一个躲雨的山洞,躺在那里。不一会儿进入半睡半醒的蒙眬状态。这时在眼前出现了许多谜一样的东西。桑珠带着恐惧的心 相似文献