观看汽车比赛

正上星期天,我和父亲在纽尔布尔格林观看了一场汽车比赛。10点钟,比赛开始了。起初我们只能听到发动机轻微的声响,当汽车从树林里朝我们的方向冲来时,那轻微的声响很快就变成震耳欲聋的咆哮声了。到了弯道前,驾驶员们都把气放掉,让车子靠冲力的惯性拖着后轮,轮胎发出"吱吱"的刺耳声响。然后驾驶员又重新紧踏加速器,汽车拼命地迅速跑起来。多么惊险啊!每当看到这种场面时,人们的心便提起来了。因为在     

打羽毛球

正星期天的下午,做完了作业,我就和妈妈一起下楼打羽毛球。来到小区的楼下,我们选了一个行人比较少、比较开阔的场地,就开始打羽毛球了。首先,由我来发球。我先把羽毛球向上一扔,接着用球拍一打。砰!只听一声响,我以为球已经被打到妈妈身边了,便说:"妈妈,快把球打回来吧。"可是妈妈却说:"我     

我的喇嘛生活

进三大寺当喇嘛的学问在拉萨电台休息了几天,洗去了长途跋涉的疲劳以后,我便准备选择进入三大寺,开始我学习藏传佛教经典的使命。三大寺是指藏传佛教格鲁派最出名的三大寺庙--哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。这三大寺均座落在拉萨周围。三大寺加上位于后藏日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺以及甘肃的拉卜楞寺,共称为黄教六大寺庙。进入三大寺当喇嘛不是件容易的事情,三大寺并不随便接收新人,尤其是外地来的人想入三大寺学经更是不易。因为庙子上很难查明来人     

遗落于荒漠的桃花源——萨热姆

正晚上,与同事值班时无事闲聊,无意中提到了他以前驻村的一个小队——萨热姆。按同事的话来说,萨热姆就是柯坪有水、有树便能成为景致的"典型案例"。那晚,就萨热姆我们聊了很长时间。整个晚上,我的大脑中似乎都被这个未曾谋面的萨热姆所拥有的神奇、原始、古朴的力量所充斥。第二天恰逢星期六,我便软磨硬泡拉同事陪我去萨热姆,于是,我们俩骑着一辆摩托车便启程了。由于乡间路多,岔口也多,所以能熟悉全乡的道路很不易。那天,只记得我们是从托万库木艾日克村委会门前的柏油路顺道而下的。一路上没有特别的景致,有的只是柯坪县常见的戈壁     

堆龙德庆，长长的岁月难忘却（续）

哲蚌古寺闭门排练县农民演出队组建后,一直找不到一个比较合适的排练和住宿的地方,后来县里出面联系,到西藏最大的喇嘛庙哲蚌寺排练。这座寺庙坐落在坚壁乌则山半腰,上山下山都不大方便,有利于演员们集中精力排练节目。从县里坐马车走了两个多小时,进入规模宏大的哲蚌寺区。这个寺庙我过去多次来过,1963年协助拍摄电影《农奴》,在这里呆了将近半个月。现在经过“文化革命”,部分喇嘛返回家乡,求     

哲蚌寺：一座城市的生活史

将哲蚌寺看作一座城市,并非一种标新立异的态度,而是基于感官印象和实际功用,尤其是就外来者的第一印象而言,这是一种忠实的反映。如果我们弱化作为“朝圣者”的宗教心理,仅以世俗的眼光看待这座横亘在根培乌孜半山腰的庞大建筑群,或许可以揭开笼罩在神佛光辉之下的另一个哲蚌寺。     

哲蚌寺展佛 雪顿节开幕

正2017年8月21日,西藏拉萨哲蚌寺举行一年一度的展佛活动,标志着拉萨雪顿节的开幕。"展佛"是藏传佛教特有的一种宗教佛事活动,每年藏历六月三十号这一天,在拥有近600年历史的哲蚌寺中,寺院僧众会把珍藏的巨幅唐卡放置在展佛台上,供信众朝拜瞻仰。今年的拉萨雪顿节于8月21日至27日举行,期间举行了展佛、藏戏表演、民族传统马术表演、喝酸奶、纳木错国际徒步大会等系列活动。     

桑洛康村

在如今哲蚌寺的最顶端,有一座一半修葺、一半废墟的康村．构思精密的庭院、残存高耸的石墙、若隐若现的壁画．似乎都在默默提醒人们它消逝的光荣。时至今日．纵然地处寺院顶端,交通不便,但朝拜者．尤其是从青海、蒙古远道而来的信徒,都会在这座康村里驻足多时．这就是桑洛康村——哲蚌寺曾经的“蒙古会馆”。     

他不做摄政王，做摄影师

父亲的管家,撵走了欧洲摄影师我的父亲1901年出生在西藏工布地区,也就是现在的工布江达县阿沛村,属于阿沛家族。1905年,经由德木寺、丹吉林寺和哲蚌寺的洛色林扎仓、色拉寺和甘丹寺的两个工布康村组成的寻访德木活佛转世小组认定,我父亲是九世德木活佛的转世灵童,年仅4岁     

画师扎西次仁和他的大家庭

画师扎西次仁和他的大家庭杨西罗１９９４年８月７日,我到拉萨西郊的哲蚌寺过雪顿节,遇到７４岁的老画师扎西次仁和他的老伴,老先生高兴地告诉我,他和几个儿女成立了一个家庭绘画组织,专门绘制西藏传统的唐卡（一种画在白布上再经锦缎装裱的卷轴佛画）和壁画。最近正...     

哲蚌寺展佛

毫无疑问,那必是你一生中见过的最最难忘的场面之一。不仅如此,它还让你永远地心生感动。这就是１９９８年８月２２日西藏雪顿哲蚌寺展佛节的第一天。早上６点,天还没亮,通往哲蚌寺的山路上已是满满的人流。他们提着敬神和野炊的用品,速度很快地静静赶路,很少有人说话。展佛台在哲蚌寺西面朝东的半山腰。一条流淌着湍急山溪的河谷横在中间。人们从一条狭窄的桥上走过时,可以看到用挖空的树杆做的接水槽。展佛的那座山顶有数不清的风马旗,密密匝匝如网一样。山上遍布千姿百态、奇形异状的巨石,有的整个石面刻有佛像,有的刻有藏字经文,使山显…     

追忆那场大雨大水

惊心动魄的七天七夜 1963年初秋,燕赵大地一片葱茏,高粱、玉米、棉花、山药等农作物长势良好,人们心里憧憬着丰收,但谁也没有想到,一场灾难正悄悄来临。 8月3日夜,东北风吹卷着漫天乌云,笼罩了华北大平原,不一会儿便下起了瓢泼大雨,风声雨声响成一片。到了4日早晨,雨没有停息     

八廊街的365天

从2009年至2014年,算起来,我曾在拉萨生活、工作也有近五年的时间。一直租住在老城区,紧靠大昭寺。每天清晨,在邻居们打酥油茶的声响中醒来,沐浴着朝阳,穿过炊烟袅袅的八廓街及大昭寺广场,去到朵森格路的报社上班。拉萨与内地有着两个小时左右的时差,下午下班时内地一般已显暮色,而拉萨依然阳光普照,只是光影变斜长了而已,我便混在转经的人流中,一圈、两圈……默默感知这座城市的脉搏。有时加班或值夜班到深夜,八廓街又是另一番样子。就这样,晨昏更替,日复一日,八廓街是我曾经生活不可分割的一部分。     

刺杀张宗昌内幕

1932年9月3日下午6点22分,济南火车站,人声、车轮声、汽笛声响成一片。一列从浦口开来的202次快车即将开往北平,还有三分钟就要离站了。这时,在208号头等车厢里,送行的山东省政府主席韩复榘等人见开车时间将到,便起身告退,向车下走去。     

爱国爱教的居里·却吉降措活佛

居里·却吉降措，又名朗卡降泽，四川省木里藏族自治县人。生于1920年，三岁时被认定为西康省康定县居里寺第三世居里转世灵童。12岁时跋涉万里，渡金沙江，越横断山，远赴拉萨哲蚌寺求学。在哲蚌寺的七年里，他在经师的严格教授下，孜孜不倦地苦读修持。19岁那年，他考取了藏传佛教的最高学位——拉然巴，赢得了僧俗群众的爱戴尊敬。     

十岁活佛 信众皈依

———十一世班禅额尔德尼拉萨、日喀则佛事活动随行记６月１７日的拉萨,湛蓝的天,雪白的云,空气无比清纯。一夜好雨把整个城市洗得格外清新,大昭寺洁净光亮,布达拉宫更加金碧辉煌。十一世班禅额尔德尼·确吉杰布来到圣地拉萨朝圣的消息,像金唢呐的声音,顿时传遍了整个圣城。全国人大常委会副委员长帕巴拉·格列朗杰和西藏自治区党政有关领导来到他的行宫雪林多吉颇章欢迎他的到来。大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等７座寺庙的僧尼代表和信教群众前来朝拜,接受摸顶赐福。哲蚌寺管理委员会主任洛桑旺久说,十一世班禅自继位以来,除…     

内蒙古五当召的土族喇嘛

五当召位于内蒙古包头市东北五当沟,距包头市约七十多公里的车程。召在蒙古语里是寺院的意思。五当召是内蒙很有名的藏传佛教寺院,距今已有200多年的历史了。据寺院的喇嘛介绍,五当召是藏传佛教三大寺之一。有本旅游图集也说五当召和西藏布达拉宫、青海塔尔寺齐名,是我国喇嘛教三大名寺。此前我倒是从没有听到这种说法。况且,布达拉宫作为历代达赖起居的宫殿,通常也不把它列入寺院之列。譬如,我们说黄教六大寺院,其中便没有布达拉宫,当然也没有远在内蒙的五当召。这六大寺院是拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、日喀则的扎什伦布寺和甘青两省的…     

西溪蓝鸟

虽然竭力控制我的脚步,但还是弄出了很大的声响,然而这声响并没有惊起它的飞离.它依然静静地停在这根芦苇上,像一尊雕塑. 张岱在《西湖梦寻》里写到: "欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最". 自古,人们喜爱西溪,爱它的隐逸如仙之美. 而如今,我爱西溪,不仅爱它的隐逸如仙之美,还爱它的自由和爱.     

拉萨哲蚌寺藏两件明清瓷器

1984年12月,西藏文管会文物普查队在哲蚌寺进行文物普查时,发现一些明清时代瓷器。其中一件明成化白瓷杯和一件清乾隆御题诗瓷碗很有特色,兹简介于后。     

屈原之殇

2011年柳色已深浓,四月的清明走远,六月的端午便踏着龙舟的锣鼓声响到来。于是,就着艾草的香气,让我们回顾一下大家熟悉又不熟悉的端午节,并且诵一曲《离骚》,以此缅怀千年前汨罗河畔孑然独行的屈原。