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我漫无目标地走着,在喧嚣中寻找一丝宁静。突然伫足在大成殿前,顺着那艳红厚实的大门向内望去,看见那滞守在方台的伟人,凝视着他那慈祥而深沉的目光和那透露着睿智的眉宇,我仿佛闻到了一股只属于他的墨香。不期然地,我跨进了那道门坎,如同进入了安宁之乡,思绪辗转,时间仿佛在此刻暂停:一大群穿着素衣的人安静祥和地在听一位老者讲说着学记、为政、八佾,坚定而又浑厚,那声音若隐若现,仿佛在梦境,又仿佛在咫尺。一阵孩童的稚笑,使我猛然清醒,一切喧嚣又重新沸腾。我,跟着那个眼内充满好奇的孩童走着,让他成为我的引路人。顿时,轻松了很多,我时不时地停住脚步, 相似文献
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徐州云龙湖畔、铜山无名山下,有一座松柏拥翠、幽兰芬芳的玲珑庭院,黛瓦粉墙,大门悬一红底金匾“王学仲艺术展览馆”,徐悲鸿夫人廖静文手书;门左巨石上,有国学大师文怀沙题写的馆名,显示着此馆极高的艺术品位。大门右侧墙壁,挂有中共徐州市委宣传部命名的“爱国主义教育基地”,标明其时代价值。步入大门,是一四合小院,迎面映入眼帘的,是我国当代艺术大师王学仲先生手书“扬我国风,励我民魂,求我时尚,写我怀抱”的题刻,笔力千钧,庄严雄浑,使人精神为之一振。北侧二门,上悬一黑地绿字篆书“黾学书院”,为日本友人梅舒适所书。其侧有徐悲鸿先生… 相似文献
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还是个小孩子的时候,便习惯了家里被来找父母讨要公平的人挤得满满的,他们在窄小的房子里大声地吵闹,怒骂,甚至有时候会与父母打起来。我在一旁边写作业边听着这样一场高潮迭起的闹剧,有时候会对着那些想要揍我父母一顿的人笑笑,他们也是对父母一贯的沾人便宜的毛病没办法了吧,否则不会在临走时看见我殷勤地给他们开门,怜爱地冲我叹口气。而我,在他们瞬间柔和下来的眼神里,会觉得开心,好像那种被别的小孩子鄙视的痛苦,亦跟着消散了一样。我的父母是习惯了骗人欺人了的,他们做小本的生意,从来都缺斤少两,没有让顾客心满意足的时候。最起码的… 相似文献
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在二郎山垭口这样一个地方,喝酒是一种很英雄地表达感情的方式。在这里我和一群佳在山顶上的采矿工人,喝着老白干,就着没有味道的花生,一杯一杯地干。守电缆的毛家福老人和那群常年在这山顶上采矿的工人,他们是平凡的二郎山人,在这里我听他们讲二郎山的传说,听他们讲十八军的故事,听他们讲道班的那些往事。这一夜,我真真实实地醉在伟大的二郎山垭口的简易工房里。 相似文献
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我们集合,准备出发,但是由于空袭频繁,指挥官直到凌晨才下达出发的命令。俘虏营的大门最后一次为我们打开了,门外有一些当地的平民,大多数是妇女,在等着,请求我们把他们带走。有一个女人抱住了乔治·哈姆莱特的脖子,亲吻着他,求他把她带走。然而,我们谁也没有答应,大家列队离开了棚屋和铁丝网。就连那些与我们一道行进的看守也很高兴西去。由于他们害怕突进的俄国部队,因此他们希望落入英国人和美国人手里,这一点也不奇怪。 相似文献
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这些是和我一样的人,他们淌着血,发出痛苦的哀嚎,在我眼前遭受折磨慢慢死去。让我举着相机挑选角度给他们拍照,我怎么能做到? 相似文献
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活佛,是在青藏高原这块散发着独特化气息的土地上产生和存在的一个群体。由于颇有些神秘色彩,在这个群体之外的人,始终与他们保持着一定的距离,想深入到他们的世界是不大容易的。正如我,虽然在西藏工作了十几年,也曾接触过藏传佛教不少的活佛和高僧大德,但从来没有真切地触及他们的学修和日常生活。终于有这样一次机缘.让我与来自西藏.四川、青海、甘肃、云南的31位活佛.堪布、经师共同学习、生活了20多天。我想记下和他们在一起的日子.但感觉也只是初步走近了他们的世界。 相似文献
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一、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
让时光倒退到42年前,我又清晰地看到了我和柳真捷老师第一次见面的情景。1969年初春的一天,我怀揣着大队让我当民办老师的通知,敲开了我们这座非常小的山村小学的大门,走进了柳真捷老师的办公室。这所山村小学,全校只有两位老师,那一位民办老师还没有来,柳真捷是公办老师。 相似文献