明式经典家具中的传统文化

一个民族有一个民族的文化体系,有什么样的文化体系就会有什么样的建筑体系,有什么样的建筑体系就会有什么样的家具体系。中国建筑作为世界三大独立的建筑体系之一,自然就会有自己独立的家具体系,这个体系就是明式家具体系。明式经典家具是唐宋元明建筑空间艺术功能化的提炼和结晶,是中国古代建筑艺术的延续和升华。西式空间讲究的是焦点透视和平     

甘南藏族的民居建筑

民居,作为一种大众化的建筑,不仅表现一个民族的生活空间,也是一个民族生活方式与这种生活方式相关的经济基础和意识形态。民居建筑以其相对的稳定性和所蕴含的宝贵的历史文化价值而被誉为是社会历史的活化石。     

运用民族传统建筑文化营造博物馆功能空间的新探索——云南省博物馆新馆功能空间评述

云南少数民族传统建筑文化是建筑领域不可或缺的文化源泉,运用民族传统建筑文化打造具有民族特色的博物馆建筑已成为一种潮流。在博物馆功能空间营造方面,云南省博物馆新馆取得了创新性的探索成果,是云南少数民族传统建筑文化的一次全新传扬。     

中西传统柱式中的文化差异

建筑的本质是一种由人创造的、凝聚了人所创造的物质内容和精神内容的实体。这种实体不是一种自然的生成物,而是一种社会的产品;不是一种由自然恩赐的物质,而是一种由人的智慧创造的文化。由于中西民族在历史渊源、风俗习惯、心理结构、伦理观念、思维方式、价值取向等方面的不同,所以中西民族呈现出不同的建筑文化。因此,从中西柱式与斗栱的比较中,我们可以清晰的看到其社会文化的差异。     

中国传统建筑中的五方观念

中国古代建筑的空间设计多体现为一种平面布局设计。这种体系建立在方位观念之上,所以说传统建筑空间被理解为一种具有方位感的结构空间。“五方”是中国最基本的方位观念,这种方位空间融合了传统的宇宙观、伦理观,并将建筑作为协调天、地、人宇宙万物和谐统一的工具。     

高声疾呼维护汉语的纯洁性

当今世界,全球使用汉语的人约占世界人口的四分之一,它是世界上最重要的语种之一,也是联合国工作语言的一种。凡在全世界旅居的中华儿女,都以我国各民族和国际社会通用的汉字作为中华民族的主要标志,是华夏儿女大团结凝聚力的象征。汉语作为中国社会文化的载体,它的运用,不单是个人行为,而是社会文化现象,如果一个民族的文字支离破碎,那么他的民族精神靠什么来表达和传播？高喊振兴中华岂非空谈？因此,正确使用汉语并维护它的纯洁性,是每个中华儿女不可推卸的责任。     

土族的禁忌文化

“禁忌”是民俗学、人类学和宗教学中研究的一种风俗文化,世界上所有的民族几乎都有自己民族的禁忌文化,土族作为一个古老的民族,自然也不例外。本文通过解读土族的禁忌风俗,探讨某些禁忌风俗的起源和社会历史背景。     

中国佛教寺庙空间研究

佛教是在公元一世纪左右,从印度经过现在的巴基斯坦、阿富汗,而传入中国。在大约两千多年的时间里,佛教建筑作为建筑的一种类型对我国建筑及其园林的发展有着极深的影响。本文通过对中国佛教寺庙空间的发展历史、寺庙空间的类型以及佛教寺庙空间的特点进行探讨与研究。从而借鉴中国佛教寺庙空间塑造手法,创造出更加美好的现代建筑空间环境。     

土族的禁忌文化

“标忌”是民俗学、人类学和宗教学研究的一种风俗文化，世界上所有的民族几乎都有自己民族的禁忌文化；土族作为一个古老的民族，自然也不例外。本文通过解读土族的禁忌风俗，探讨某些禁忌风俗的起源和社会历史背景。     

不同空间语境下中国木结构古建筑展览的现状及特点

木结构古建筑展览需要考虑将自身作为展场和将自身作为展品两类情况。当其作为展场时,根据空间特性的不同,原状复原和空间改造这两类不同的展示形式所面临的具体问题也将不同;当其作为展品时,现有的案例又呈现出让观众行走在建筑空间内和建筑空间外两类不同的展示实践。两种情况都需要处理展览内容、建筑空间原本的遗产价值以及现代展览需求这三方面要素之间的关系。     

最民族的美色

色彩是一种标志社会归属的符号。一个民族究竟崇尚什么色彩,大抵可以从民族的族徽和保护神——图腾中寻找答案。如果仔细梳理那些流传久远的民族传说,会发现,在“五彩斑斓”的表象背后,各民族对黑、白、红、青几种正色竞有不约而同的尊崇。     

清代民族文化关系在构建和谐社会中的借鉴意义

中国是一个多民族国家,民族关系之状态直接影响国家的统一与稳定。在建设和谐社会的今天,民族文化关系是一种极为重要之因素。应该说清代的民族文化关系对我们仍然有一定的借鉴意义。清代满族在坚持本民族文化并对其他民族文化采取了尊重态度的同时,自觉而主动地吸收其他民族文化,使各民族文化能够在基本良好的状态下继续与发展,从而稳定了社会和加强了民族文化的交流,并因此增强了中华民族意识。     

传统村落民居建筑风貌的延续保护探讨——以广西灵川县江头村古建筑群为例

<正>中国传统村落民居建筑作为广大先民在漫长的时间和经验积累过程中创造出的历史文化遗产,从建筑空间、建筑结构、建筑构造再到建筑装饰,无不承载着各地区各民族大量珍贵的政治、经济、历史、人文、社会、习俗、生活、生产、科学、艺术等信息资源,是镌刻并见证各地区各民族社会状况、自然条件、风俗习惯、乡规民约、生产生活方式、文化传统的"活态"遗产^[1],也是人类社会最基层的、动态的、立体的单位。     

“玉兹习气”浅析

无论是作为一个政治术语,还是作为一种社会现象,“玉兹习气”（Жy3OBЩИHa）在哈萨克斯坦都已经家喻户晓,但迄今为止,我国学术界还没有人研究它。本文从“玉兹习气”的性质、表现及其对哈萨克斯坦国家的政治生活和哈萨克民族整合的影响三个方面进行探讨,以期起到抛砖引玉的作用。     

民国遗韵近代太原建筑剪影

回顾一种文明发生与演化的历程,离不开考察它的空间形态。对应于人类文明四大基本活动的衣、食、住、行,其中“住”的空间形态就是建筑。中国古代建筑作为中国传统文化的重要组成部分,从原始社会末期和夏、商的萌芽与发育,经秦汉的成型,一直延续到宗法社会末期,其建筑体系首尾连贯,一脉相承。     

传统文化产业提升论

文化是一个民族的灵魂,体现着一个国家、一个民族精神文明建设的程度,其身价同国民经济发展地位等同。文化的产业化地位,作为一种新的概念和新的发展模式,是传统文化在新的形势下的一种扩展和延伸。可以肯定,文化产业作为一种新的经济增长点,将成为国民经济的一部分,必将推动文化产业的快速发展。     

对在城镇化中岭南建筑文化的思考

<正>建筑是一个民族凝固的历史,以文化纪念碑的形式,将民族的思想和每个历史阶段的独特象征,都刻录下来,是一部反映特定时空范围内不同民族、不同地域文化演变历程的百科全书。岭南建筑在中国传统建筑中独树一帜,充分体现出岭南人民的民族风情和人文景观。只有充分了解岭南建筑所凝固的丰富思想文化内涵,才能真正读懂岭南建筑艺术。岭南建筑文化特点鲜明,为适应炎热多雨的气候特征,布局疏朗开阔,     

浅析中国红色文化的发展

在任何一个历史阶段中,只有那些真正反映了时代精神与前进方向、居于制高点上的先进文化才能够引领社会的文明进步。当今社会,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,也越来越成为综合国力竞争的重要因素,这对我们建设中国特色社会主义文化是至关重要的。红色文化作为一种一直被我党和人民所推崇的与时俱进的先进文化,同时对社会主义整体文化的建构有着深远的意义。     

试论古建筑内陈列的展示空间设计思想

设计的最终目的是要创造一个地方,这个地方是在空间中进行的。空间在设计阶段,在同一时间,是信息传递的媒介物和人。展示空间设计实际上是一种对环境的创建人,是规划的艺术空间和场地,是人与对象来创建中介与彼此沟通之间,是在显示活动空间结构提供一种审美原则。室内空间陈列展示设计对于建筑而言是至关重要的,它能体现休闲建筑的格调及品位,是彰显文化底蕴的外在表现形式。     

古代建筑中罩的使用及其艺术成就

中国古代建筑以木构架为其主要结构,即"梁枋式建筑".建筑室内空间的分割主要使用三种方法:即用隔断墙(板壁)、隔扇(壁纱橱)和各种罩来分割空间.其中罩的设计与使用,在建筑中体现着很高的艺术水准,但对它的研究却是一个薄弱环节.拙作为抛砖引玉,希望有更多的成果问世.