满洲的勃兴与民族的融合——兼谈民族文化关系

清代前期是指女真以后满洲族兴起,以武力统一全国和建立政权的最初时期。其中包括五个时代:努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤祯。这一时期是满族发展的上升时期,是满族社会由不成熟的封建制急剧地向完全封建化转变的阶段。这个阶段由于满族社会政治、经济,文化的发展,满族文学也随之发展起来。在清代前期的一百多年间,满族人在向汉族文化和文学学习的同时,培养了自己的知识分子,很快地造就出一大批满族诗人与作家,发展了满族文学,并充实了中国文学。     

萨满教对努尔哈赤天命观的影响

萨满教是满族及其先世信仰的原始宗教。在努尔哈赤统一女真各部的前后,萨满教由“自发宗教”转变为“人为宗教”。努尔哈赤对萨满教天神观念从信仰到利用,形成了他的天命观,建立了“汗权天授”的后金政权。     

顺治时期满族文学发展的背景与条件

顺治时期满族文学发展的背景与条件夏石顺治年间满族文学开始崛起，较八旗入关之前有了更大的发展．并且为康、乾时期满族文学的兴盛奠定了基础。在顺治年间，满族文学的发展和成就主要表现在诗词方面，涌现出了一批在创作上比较成熟的诗人。如在满洲中有鄂貌图、高塞、图...     

满族工艺美术谭概

满族工艺美术谭概李德满族工艺美术历史悠久,产生于原始时期的劳动过程中,这从出土的原始时期的器皿可以得到证实。在长期历史发展进程中,勤劳智慧的满族先人创造了丰富多采的工艺美术。清康乾时期,随着经济文化的发展,包括满族在内的我国工艺美术出现了繁荣、兴盛的...     

满族座次尊卑辨——清入关前满族宾礼研究

满族是以女真为主体经过几个历史时期而形成的民族共同体。在满族形成过程中,女真礼仪文化不断发展并传承,其中宾礼中的座次礼仪一直延续到努尔哈赤早期。后金时期满族宾礼中的座次礼节在吸收中原汉文化和蒙古文化的基础上形成了独特的满族礼仪文化。     

满文的创制与运用

一满族是发祥于我国东北的一支少数民族,它有自己长期发展的历史。明朝时期,满族的经济与文化迅速地发展起来,社会制度也由奴隶制社会急遽地向封建制社会转化。由于满族经济与文化的日益发展,以及对明朝、蒙古各部的军事、政治斗争和经济交流     

论邓小平哲学思想的时代特征——兼论建设有中国特色社会主义理论体系的哲学基础

邓小平哲学思想是和平与发展时代的产物,具有十分明显的时代特征.建设有中国特色社会主义理论是以邓小平哲学思想为基础而形成的,因此,深入研究邓小平哲学思想的时代特征,对于正确把握建设有中国特色社会主义理论体系有着十分重要的意义.邓小平哲学思想的最突出特征是实在性,即:讲实际,重实践,求实效.他称自己是“实事求是派”,求实的态度,务实的精神是他的人格象征,也是他哲学思想的特征.在他的哲学思想中,他把哲学与现实紧密结合在一起,以解决现实中的实际问题为出发点,把哲学思想蕴含于解决实际问题之中,用实实在在的语言表述其哲学观点,形成了具有自己特色的哲学思想.邓小平哲学思想的实在性,是适应时代要求的结果,这也正是当今哲学走出困境、获得生命力的方向.邓小平哲学思想的务实性,主要体现在他的求实观、发展观和矛盾观中.     

满族他塔拉氏家谱中的汉文化因素

满族是十六世纪末与十七世纪初在东北大地形成的一个新的民族共同体。它原来的社会发展水平比较落后,但由于满族有较强的进取精神和开放意识,特别是成为全国的统治民族之后,更加快了向汉族学习的步伐,到清代后期,汉族的传统文化已渗透到满族社会的各个方面,族谱文化也不例外。剖析《吉林他塔拉氏家谱》,可以具体看出这种影响是多么深刻。     

满族文学

进入满族文学的殿堂,我们会惊奇地发现这是一座瑰丽多姿、琳琅满目的文化宝库,那丰富多彩、卷帙浩繁的文学作品,向我们显示着满族悠久的历史与文化,体现出中华民族巨大的创造力和想象力,令人赞叹不已。 满族文学同其他民族文学一样,大致可分为口头和书写两种形式,简单地说就是民间文学和作家文学。 满族的口头文学可追溯到其先人女真甚至更早的时期。在同自然与邪恶的斗争中,在争取生存与发展的过程中,产生了大量民间故事和神话传说。人们采用这种形式进行文学创作,其发展过程几乎伴随了满族发展的始终。随着民族工作的深入发展,民间故事和传说的搜集整理工作受到了广泛地重视。近年来,搜集整理的民间故事达到数百篇,这是一项极有意义的工作,但在保持原貌、爬梳整理上尚待下些功夫。     

评陈独秀的婚姻家庭观

陈独秀的婚姻家庭观,是其社会思想的重要组成部分。从辛亥革命前创办《安徽俗话报》,到“五·四”时期倡导新文化运动,这位“思想界的明星”,向中国传统的婚姻家庭制度展开了猛烈的进攻,对当时中国的妇女解放和个性解放运动,起了重要的启蒙作用。一首先,陈独秀猛烈批判了封建的婚姻制度。19世纪末20世纪初,陈独秀由“选学妖孽”转变为“康党”、“乱党”。政治思想的转变,促使他婚姻家庭观的革新。陈从1904年在芜湖创办《安徽俗话报》起,就对封建婚姻进行了揭露和抨击。     

论满族兴起时期的天灵观——满族信仰民俗研究之一

在古老的民俗信仰中,对大自然的信仰几乎占据着全部信仰的支配地位。特别是在一些发展阶段处于人类社会较早期的民族当中,自然崇拜往往统治了整个生活。满族尽管在一六四四年五月入关后很快全面吸取了汉族先进文化,并对人为宗教也开始建立了不同程度的信仰,但是,在一五八三年努尔哈赤以十三副甲起兵后的六十年间,满族信仰仍处于原始信仰范畴。从大量满文档案中的民俗实录看来,满族兴起形成时期的民俗信仰具有十分典型的意义。不论这时汉族的佛教,道教和藏,蒙族的喇嘛教怎样向辽东渗透和影响,然而满族却依     

满学研究的一部力作──读《满族的部落与国家》

在满学研究领域中，满族史作为中枢。占有十分重要的地位。满族是继蒙古族之后，在我国历史上又一次建立起统一王朝的少数民族，在清代历史发展过程中起过重要的作用。以满族为主建立的清朝，继承了历代封建王朝的丰厚遗产，但在社会生活和制度建设中，又具有不同于前代的许多特征。对此，若不深入研究满族的早期历史，则往往难以阐明。1988年出版的张晋藩、郭成康先生合著的《清入关前国家法律制度史》，是一部研究自努尔哈赤建国（161年）至清开国时期政治与法律制度的青史，具有重要的学术价值和研究价值，堪称拓荒之作。继是书之后，经…     

新中国满族的发展及其特征

中华人民共和国成立后,满族历史步入现当代发展时期。从1950年代初至20世纪末的近半个世纪中,经历了从以往被忽视转为得到正式承认,民族心理认同的迷茫阙失、改革开放后民族文化迅速复苏等几个不同的发展阶段。并由于文化传统的影响,表现出具有本民族个性色彩的特征。     

《中国满族通论》出版

《中国满族通论》一书,2005年7日由辽宁民族出版社出版。张佳生主编。全书92万字,附图160幅,共分21章对满族的历史化以及各个方面进行了较为系统全面的论述。其内容分别为：1．满族的形成与发展;2．满族的语言字;3．满族的宗教信仰;4．满族的风俗习惯;5．满族的伦理道德;6．满族的军事;7．满族的政治;8．满族的经济生产;9．满族的科学技术;10．满族的学;11．满族的哲学思想;12．满族的教育;13．满族的体育;14．满族的艺术;15．满族的天历法;16．满族的建筑与名胜;17．满族的新闻出版;18．满族的医药卫生;19．满族的商业贸易;20．满族的交通与通讯;21．满族化与世界各国化的交流。     

萨满教与满族早期医学的发展

满族同其他北方民族,在早期社会中崇信萨满教,因而,利用萨满来治病祛邪,使满族早期医学与萨满教有着密切联系,但是,随着满族社会发展进步,对疾病认为开始提高,从努尔哈赤起发展出医事活动,医学逐渐与萨满教分离,皇太极时期出现专职医生。     

清初满族大学士马齐

清初满族大学士马齐邓庆清初曾参加了诸多军政和文化活动，并做出重大贡献的满族大学士马齐，在其仕途生涯中，颇有一些传奇的色彩。一居官勤慎深受帝宠马齐（１６５－１７３９）＂富察氏，满洲镶黄旗人，米斯翰子＂。①清朝统治者在政治生活中，是非常重视满洲旗、恩宠勋...     

《满族文化史》后记

满族是１７世纪初开始形成的一个民族,满族文化是与满族相伴而生的一种民族文化。满族文化在形成发展过程中,既继承了女真文化,又吸收了其他民族特别是汉族的文化。因此,满族文化具有女真文化和其他民族文化的多种成份和因素。不过;满族文化并不是多种民族文化的简单组合,而是以女真文化为基础的多种民族文化的有机融合。它既区别于女真文化,又不同于其他民族文化,是一种经历了复杂发展过程的新文化。它的形成发展,促进了满族的不断进步,也为中国民族文化之间相互影响、相互作用,提供了实际的例证。这种例证对研究中国民族文化间…     

在美国书写清史

<正>1984年,柯文的著作《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》出版,1这在清史研究领域产生了广泛和深远的影响。该书标题正好反映了自该书出版之前十年左右以来美国的清史研究所发生的巨变,即从主要强调中国——西方的互动到强调中国社会内部自身的变迁。这一标题甚至很好地反映了美国清史研究从19世纪末到21世纪初这一长时期内的转变。整个转变过程具有如下特征:从西方中心观到中国中心观(也许最好概括这一转变的是,逐渐倾向于使用更     

试论满族的发展变化(上)

一九八二年全国第三次人口普查的统计数字中,共有满族人口四百三十万。这个数字与清朝末年满族人丁最兴旺时期的数字基本持平,而较之国民党统治中国时期的一百五十万左右的满族人口,则猛增几近三百万。 辽宁是满族的发祥之地,也是我国满族人口最密聚的省份。一九八二年全国第三次人口普查时有满族人口一百九十九万,占当时全国满族总人口的46％强。八年之后,即一九九○年,辽宁的满族人口已越四百万大关,实有人口为四百九十五万之众。其发展速度之快令人咋舌。     

满族先祖服饰的发展和成熟--满族先祖服饰的发展过程(二)

本通过查阅献资料、史实、图片、物及考古以及实地考察,追溯满族在女真人时期(清朝建立前)服饰所发生的变化,探寻满族服饰演变和发展的轨迹。