艺术奇葩 民俗载体——宋金瓷塑玩具

宋金时期的瓷塑玩具,据称采自淮河以北地区。宿州地处淮北平原,通济渠（即古汴河,俗称隋唐大运河）从河南夏邑、永城流经宿州所辖的蛹桥区、灵璧、泗县,经江苏泗洪至盱眙对岸注入淮河,是隋唐至北宋时期,中原通向东南地区的水运干道,宋金对峙以准河为界,宿州遂归于金,此后古汴河亦渐湮废。     

上海市青浦区青龙镇遗址2010年发掘简报

青龙镇遗址位于上海市青浦区,是唐宋时期上海重要的对外贸易港口。2010年上海博物馆考古研究部首次对青龙镇遗址进行了考古调查与发掘,发现了唐宋时期的房基、瓷片堆、水井、灰坑等遗迹及大量的遗物,为今后的工作奠定了基础。     

关于隋代通济渠入泗入淮问题考辩

一关于隋代通济渠(即唐宋汴河,或称隋唐汴河),下流流经路线,历来就存在着各种不同的说法。特别是自汴州以下河道的走向,一直存在着两种说法,其一是先入泗水,然后再至淮阴达淮,其二是不会泗,而径往泗州(已沉洪泽湖中)入淮。     

唐宋汴河形态考古学探讨

本文从发掘者的学术角度出发,对所涉及的若干个汴河遗存发现情况进行概要的梳理,同时结合古代相关文献及绘画的记载和描绘,对汴河形态特征加以探讨。     

淮北柳孜运河遗址出土的“羽人”瓦当

柳孜运河遗址,位于安徽省淮北市柳孜村,是隋唐大运河通济渠故道的一段.唐宋时期,此段河道称为汴河.1999年5月至11月,安徽省文物考古研究所配合安徽宿州市至河南永城市的省道公路建设,在柳孜村中心地段最高点,民间传说的码头处,东两长800米,南北宽400米的范围内,进行抢救性考古发掘.发现一处疑似码头或桥墩的宋代石建筑遗址、8艘唐代沉船及大量唐宋时期产自20余处不同窑口的陶瓷器等.     

试论南京祖堂山南唐陵园布局及相关问题

<正>2010年9月~2011年1月,南京市江宁区祖堂山南唐陵园的考古勘探和试掘,所发现遗迹、遗物甚多~([1]),被认为是对20世纪50年代初南唐二陵考古发掘的重要补充,也是除南汉康陵之外经过正式考古工作确认的五代十国时期唯一一处布局比较完整的陵园,为全面揭示该陵园布局,为进一步研究南唐乃至唐宋时期的帝王陵寝制度等提供了弥足珍贵的实物资料。本文根据相关考古发现,并结合文献记载,     

云南红河县思陀部酋长府车玛遗址调查试掘简报

云南红河思陀部酋长府车玛遗址位于云南省红河县乐育乡龙车村委会车玛村西北面,2009年10月红河州文物部门进行了调查勘探,发现了墓葬、灰坑、基沟等遗迹,出土银器、铜器、瓷器及砖瓦等遗物。通过对遗迹、遗物的分析,结合有关史料,可以确认:车玛遗址属于南诏时期(唐宋时期)哈尼族部落思陀部酋长府遗址。     

考古者眼中的隋唐大运河 湮没的辉煌

<正>提起大运河,人们总是会首先想到至今仍然部分通航的"京杭大运河",但殊不知还有一条湮没在历史与黄土之中的"隋唐大运河"。隋唐大运河(中下游),初称通济渠,宋时多称汴渠、汴河。其自隋代始兴、唐宋鼎盛、南宋以后逐渐衰败,曾经的辉煌也渐渐为人所淡忘,甚至后人对     

大运河“开封段”考古发现记

<正>汴河兴废隋代开凿的大运河分永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段。通济渠西起洛阳,引谷水、洛水入黄河,利用黄河的一段达板渚(今河南汜水东),在板渚引黄河水东南流,途经中牟、开封、陈留等地而进淮河。当时,通济渠由于紧邻汴州(开封),故又名汴水、汴河。唐代,汴河成为输送江淮财赋的主干,为汴州城的发展提供了条件和保证;宋代,汴河更是与东京城(开封)有着极其密切的关系。在某种意义上可以说"汴河通,开封兴;汴河废,开封     

江苏扬州御河苑二期工程地块发现宋代农田遗址

2007年2月至5月,扬州市文物考古研究所对扬州御河苑二期工程所在地块进行了抢救性发掘。共布设10×10米探方5个,揭露出唐代建筑基址、宋代农田等重要遗迹。其中宋代农田在扬州属首次发现,位于宋大城以北,农田被墒沟分割成条块状,表面分布着大量不规则蹄印。在宋代农田堆积之上,还发现了疏浚漕河河床堆积,出土了少量唐宋瓷片,可推测漕河作为宋大城护城河开挖时间不早于宋大城。此次发现对于进一步明确唐宋扬州城的格局和使用具有重要意义。     

安徽含山县凌家滩遗址第五次发掘的新发现

2007年,对含山县凌家滩遗址进行了第五次发掘,发现新石器时代墓葬4座、灰坑3座及一处与祭坛有关的石头遗迹。其中,07M23共随葬玉器、石器、陶器等330件,包括组合成套的玉龟形器、玉签等占卜工具。在此墓填土上方还发现1件大型玉猪形器。这些发现填补了许多学术空白,具有重要意义。     

重庆市万州铺垭遗址发掘报告

2003年2～4月,河南省文物考古研究所受重庆市文化局委托,对万州铺垭遗址进行钻探、发掘.该遗址始于东周,历东汉、唐宋,一直延续到明清,其主要文化遗存为东周文化,发现有房址、陶器等.东汉和唐代的遗存次之,发现有灰坑、墓葬,以及陶、瓷器.     

香港西贡沙下遗址DI区发掘简报

2002年春,香港古物古迹办事处与广州市文物考古研究所在香港西贡沙下遗址DI区进行考古发掘,面积1000平方米。发掘新石器时代晚期、商周时期和宋代文化层,清理了石器制作场、墓葬、灰坑及柱洞等遗迹,出土大量石制品和陶器,还有少量汉、宋、明、清时期的遗迹和遗物,为研究香港及珠江三角洲地区考古学文化的序列提供了宝贵的资料。     

正统观与宋以后的五代史编纂北大核心CSSCI

五代十国时期,天下四分五裂、战乱频仍,依照何种正统观念撰述这一时期的历史成为史家争论的焦点。在宋至清长达900余年的时段内,大致有五种不同看法:其一,以五代相续为正统,代表史书有范质《五代通录》、王溥《五代会要》、薛居正监修《五代史》及欧阳修《五代史记》;其二,以梁为伪,五代史应作四代史,虽未有代表性史书问世,然有相关议论如李昉《历代年号》、张燧“朱温不宜入正统”论、宋实颖《黜朱梁纪年论》、华湛恩《〈五代春秋志疑〉自序》;其三,以五代为闰统或无统,代表作有王皞《唐余录》和朱熹《资治通鉴纲目》的五代部分;其四,以南唐承唐为正统,代表作为陆游《南唐书》、陈霆《唐余纪传》;其五,以南唐继后唐为正统,代表作为吴非《三唐传国编年》、陈鳣《续唐书》与华长卿《唐宋阳秋》。五种撰史理念,各有依据,传授、疆域、姓氏、道义等诸种因素相杂其间,既展现了传统史学精神的延续不绝和古代学者对于正义矢志不渝的追求,也凸显出正统观之多样化在推动史学发展中的重要作用。     

安徽当涂船里山遗址发掘简报

安徽当涂船里山遗址发现后良渚阶段至春秋时期地层堆积及柱洞、灰坑等遗迹,并出土铜器、陶器、原始瓷器、石器等重要遗物。根据地层、遗迹间的叠压关系以及出土遗物的情况,可将遗址分为三期:龙山文化晚期至夏初期、西周晚期和春秋早中期。其中龙山文化晚期至夏初期遗存较为丰富,为了解姑溪河流域后良渚阶段至夏时期该地区考古学文化提供了宝贵资料。     

金沙遗址强毅汽车贸易有限公司地点发掘简报

成都市金沙遗址强毅汽车贸易有限公司地点(以下简称强毅地点)位于成都西二环路以外,羊西线以北,地处金牛区金牛乡土桥村一、三组(北纬30°43'24″,东经104°00'47″),东距老成灌路110米,西距信息园西路100米,南部紧邻托普路(图一)。2006年9月,为了配合强毅地     

重庆市万州区武陵中嘴遗址发掘报告

2003年2月,云南省文物考古研究所为配合三峡工程建设,对位于重庆万州区武陵镇的中嘴遗址进行了考古发掘。本次发掘的遗存以隋唐时期为主,出土了陶器、瓷器以及其他遗物,从中透射出渔业活动是当时当地居民生产生活的一个重要方面,同时也可看到当地文化与周边文化的交流。     

重庆云阳乔家院子遗址唐宋时期遗存

重庆市云阳乔家院子遗址是三峡库区需要抢救发掘的重要遗址之一。本着重报道了该遗址第四次发掘的唐宋时期遗存,其中以唐代瓷器和建筑材料为主。特别是瓷器,其形制与釉色兼具当地和北方地区特色,既反映了当时该地区的制瓷水平,也反映出大一统化面貌下的地区化交流。大量的唐代遗存证明,乔家院子遗址在这个时期是一个较大村落,对于当时的村镇聚落考古研究有非常重要的意义。     

谷水与洛阳诸城址的关系初探

洛阳盆地群山环抱,地势险要。境内河流纵横,大的有伊、洛、、涧(谷水)四条,以它们为主干形成了密如蛛网的水道。洛阳诸水,以洛河最长,但谷水与洛阳的文化及城址变迁的关系也十分密切。目前关于谷水的研究还十分欠缺,一些学者的认识也不系统,多是先揣测地望再进行推论,结论缺乏考古学