文化遗产保护学科建设现状与思考

以文化遗产保护为研究对象和学科体系的文化遗产保护学,具备学科建设的各种要素,但现有学科现状不能满足文化遗产保护事业发展需要,而明确学科地位,处理好其他相关学科与文化遗产保护学的关系,加强建设学科队伍和科研建设是文化遗产保护学科建设的基本途径。     

文化遗产与文化遗产学学科建设

中国有五千年不曾间断的文明,文化遗产资源丰富、生生不息。历史上,中国传统艺术体系包括宫廷文人艺术与民族民间艺术;近现代受西方文化遗产保护观念和学科发展的影响,学术研究的自觉被激发;21世纪以来,快速城镇化引发文化遗产保护与发展的学术思考,学科建设提上日程。我们应立足国际视野,在中国特色哲学社会科学体系框架下,建设文化遗产学的学科体系、学术体系、话语体系,推动文化遗产事业的可持续发展。     

中国“文化遗产学”研究文献综述

21世纪初至今,文化遗产的概念日渐为国人所认识、接受并实践,与此同时,文化遗产学的建构不断为学者、业者所关注与探讨,蔡达峰、潘如丹、曹兵武、杨志刚、苑利、孙华、贺云翱、李志超、彭兆荣、徐嵩龄、李军、张廷皓等专家学者发表了诸多论著,探讨了文化遗产学的学科体系、学科性质、研究对象、研究方法以及文化遗产的概念、文化遗产的保护等,有效推动了文化遗产学的学科建设与理论体系的构建。     

完善文化遗产保护的学科建设

文化遗产保护的学科建设的重要性虽然已被普遍认识,但学科建设尚不完善、不成熟.无论是文化遗产保护的教学课程,继续教育培训提高本行业专业人员的业务水平,还是需要取得社会各界的学术地位认可,都说明要加强这门学科的迫切性.在学科的定义、内涵、特征、研究方法和前沿领域等方面需要进一步研究和讨论,使其健全、成熟.提出从完善学科自身的理论与方法入手,从管理上推进学科建设的具体措施等建议.     

非物质文化遗产学学科建设的若干问题

近年来,非物质文化遗产学学科建设渐入学界视野.非遗保护应该"原汁原味",又要"活态传承".中国拥有丰富的非遗资源,而既有学科又无法为非遗保护提供强有力的学术支持.作为一门新学,非遗学不仅具有百年以上的学术积淀、十余年的教学实践,而且还具有与其他学科完全不同的学术视角与视野以及独特而完整的理论框架.这一切,都为非遗学的诞...     

“非物质文化遗产教育与学科建设”国际学术论坛在北京师范大学举行

正2020年12月5-6日,由北京师范大学文学院、北京高校高精尖学科建设项目"文化遗产与文化传播"平台主办,北京师范大学非遗研究与发展中心、文学院民间文学研究所承办的"非物质文化遗产教育与学科建设"国际学术论坛召开。在大会主旨发言环节,文化和旅游部非遗司一级巡视员王晨阳认为,现在已经形成了高校参与和非遗保护相互影响、相互促进的良好局面,下一步应加大对非遗保护师资的培养力度,在职业院校开设非遗保护专业课程,加强高校非遗学科体系和专业建设。     

中国非物质文化遗产学形成的历史背景与学科定位

在保护世界文化遗产和维护人类文化多样性理念下开展的非物质文化遗产保护,已获世界各国的广泛共识,形成国际潮流,并取得巨大成绩。伴随着专业化、系统化的非遗保护工作的展开,中国学界也针对这一热点现象和相关问题开展了学术研究,研究的深入逐渐引发了对建立中国非物质文化遗产学科的思考。非物质文化遗产学的兴起和发展与民间文艺学、民俗学、历史学、民族学等传统学科有着密切的学术联系,厘清其与这些学科(特别是民间文艺学、民俗学)之间的关系,对明确非物质文化遗产学的学科归属、定位以及发展方向具有十分重要的意义。     

文博考古学科类属关系梳理

目前,在教育部学科分类体系和国家标准学科分类标准中,文博考古学科类属关系不统一。文物学始终没有获得科学界正式承认,给高校学科建设造成一定影响;考古学新升为一级学科,意味着"考古学与博物馆学"研究生专业名称面临调整,由此将出现"文化遗产与博物馆学"的二级学科;而将本科专业名称"博物馆学"改为"文物与博物馆学",又将使其与"文化遗产"学科分类不相同步。因此,文博考古学科类属关系需要统一,相关的专业名称与学科名称也应该一致。     

试谈过程论理念与文化遗产可持续发展——兼论文化遗产学思想与方法

过程论思想能够深化我们对于文化遗产之为过程的认识,过程控制有益于我们进行文化遗产保护与利用过程中的精细化管理,从而最大限度地维持文化遗产的健康生命,推进文化遗产的可持续发展,实现惠及广大民众、增进社会和谐的最终目标.与此同时,随着文化遗产学学科的逐步确立,学科性质、学科特色、研究对象等问题已达成基本共识,但其思想基础与研究方法仍悬而未决,过程论思想同样给我们提供了有益的启迪.     

民族文化遗产学学科构建论略

民族文化遗产学作为一门新兴学科,其学科体系和理论框架构建尚处于初始阶段,需要学界进行积极有益的探索与创新。从研究对象、研究内容、研究任务、学科体系和规训制度等方面进行梳理、归纳、研究、创新,进而确定学科边界、内涵范畴、发展方向、规范要求,是学科构建的基本工作与根本要求。     

遗产学视角下的“遗产”讨论

遗产学或遗产旅游学的"遗产"名称来源于一般生活常规的"遗产"名称,实物形态为财产,两者之间既有相同及重迭的部分,又有不同的特征。遗产学或遗产旅游学并不仅仅着眼于其权属、经济价值和使用价值,而是着眼于遗产的历史、艺术、科学和审美等文化价值,关注遗产的保护和传承,从不同的视角和标准可对遗产作不同的分级和分类。遗产学专家的长期论证表明,"遗产"一词较为贴近遗产学或遗产旅游学学科的特点和研究的对象。     

An overview of Caribbean and Latin-American cultural heritage studies

Abstract

This review analyzes, through three recently published books that talk about cultural heritage in Latin America, how the Cultural Heritage Studies have allowed us to understand the current situation in the region characterized by the growing tendency to promote declarations of heritage as part of a plan for the use of culture as a resource for sustainable development. Likewise, those books analyze how responses from local communities are generated to hegemonic definitions of heritage, which indicates that cultural heritage in Latin America is not something given but something in constant construction and dispute.     

非物质文化与地方文化建设——以“六朝古都”南京为例

作为南京城市文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地方政府在城市文化建设上应该把握非物质精神文化的特点,发挥文化想象,将六朝精神文化有机地结合到城市文化建设中去,通过媒体、教育等精神文化部门,将主要存于文学、艺术以及历史文献中的六朝精神文化整合到地方文化软实力建设中,使六朝精神文化成为具有再生意义和实践功能的动力源。     

?Doing Archaeology?: cultural heritage management and its role in identifying the link between archaeological practice and theory

Using a case study of the recent history of archaeology in Australia, the paper details how Cultural Heritage Management, in addition to protecting the archaeological data base, actually protects archaeological access to it. In offering this protection, archaeologists involved in Cultural Heritage Management become the regulators of archaeological practice and theory. Here archaeology comes into direct contact and conflict with governments and a range of interest groups, notably the Aboriginal community, with a stake in material culture. In effect 'doing' Cultural Heritage Management is 'doing' archaeology.     

“山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓保护工程”设计研究

山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓为目前我国已发掘规模最大的“黄肠题凑”汉墓,201 3年被公布第七批全国重点文物保护单位.20 14年,中国文化遗产研究院组织编制的“山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓保护工程方案”获国家文物局审批通过.本文概述了“山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓保护工程”的项目背景、项目设计、任务分解及各个子项目工作的开展情况.     

携手共创大遗址 保护的美好明天

11月19日,国家文物局在四川成都召开大道址保护工作会议,举行首批国家考古遗址公园授牌仪式。以2009年底颁行的《国家考古遗址公园管理办法（试行）》为基础,国家文物局开始逐步构建国家考古遗址公园管理体系,并于2010年组织开展了国家考古遗址公园评定工作,共有19个省（区、市）、74个项目申请参加了首次评定。     

四川震后文物抢救保护周年记

“5·12”汶川大地震已经距离我们有近一年的时间。在这一年里,失去的家园在重建,损毁的文化遗产在抢救保护。作为重灾区,四川省83处全国重点文物保护单位、174处省级文物保护单位和814处市、县级文物保护单位均受到不同程度损毁。     

Eco-sites,Song Traditions and Cultural Heritage in the Lower Yangzi Delta

This study explores the struggle to preserve both the cultural heritage and the eco-sites associated with heritage in one of the most affluent and economically developed regions in China. In the twenty-first century, the introduction of global norms deriving from UNESCO Intangible Cultural Heritage and World Heritage Sites has led to a series of measures at the local level to preserve items of cultural heritage that are likely to vanish due to the accelerated pace of development in the lower Yangzi delta. This study focuses particularly on Wu Songs, the traditional songs of delta populations, now entered into the national register for Intangible Cultural Heritage. Wu Songs were associated with labour in the rice paddies and travel along the waterways. The rice paddies and waterways were both essential elements of the traditional ecosystem, but are now imperilled in various ways by the impact of modernisation and globalisation. Issues of heritage value arise in different forms in the more affluent regions of China. As argued here, contention between ethnographers, land developers and municipal authorities, as well as commercial land use imperatives, dominate the conservation of eco-sites and Intangible Cultural Heritage in the delta region.