前人大代表吴青

她是冰心的女儿,也被称为“最犀利的人大代表”,创造了若干第一：第一个手捧《宪法》维权;第一个设立选民接待日;第一个不定期向选民汇报工作……     

小作家之星

正姓名:丁培属蛇‘学校:江苏省南通市金田小学六(9)罾最快乐的事:读书,享受书中美妙的知@最崇拜的作家:冰心最喜爱的书:《草房子》?已发表作文:《表演课本剧》等4篇.姓名:印茗茗属蛇学校:江苏省南通市新联小学五(3最快乐的事:去动物园看动物最崇拜的作家:黄蓓佳最爱读的书:《我要做好孩子》已发表作文:《看开学第一课有感》     

梅岭得名的由来与陆凯的咏梅诗

《广东史志》2009年第2期刊登了肖锋撰写的《梅岭上第一首咏梅诗》一文,主要内容是讲述东吴人陆凯曾在梅岭折一枝梅并题诗寄赠给北方好友范晔的事。我阅读了此文后,觉得有些问题须要提出来讨论,以冀将某些事情的真相弄清楚。     

传唱五百年的西部民歌

1949年前后,随着解放战争的顺利进展,革命老区的民歌,也被解放大军的各级文工团和各地的战士传唱全国,尤其是陕北一带的道情民歌。这中间就有一首《蓝花花》。我第一次听到《蓝花花》是在1950年。解放不久的家乡,出了许多新鲜事,这年夏秋间,街口的大树上突然出现了家乡父老从来没见过的高音喇叭。一到傍晚,男女老少带上小板凳或就地蹲在街道两旁听广播,我等小朋友则兴致勃勃地穿梭于人群中。高音喇叭播出的第一首歌便是《蓝花花》。于是干部、学生和许多群众都学会了哼唱,《蓝花花》高亢而优美的旋律,时时回荡于耳际。半个世纪过去,这首民歌…     

守望青春

冰心曾在她的《关于幸福》中说过：“我们不能说幸福是什么,我只能说她像什么。”但我却敢大胆地说：“青春,就是幸福!”     

我与《学习与批判》等刊物

一文革后期上海出版过《朝霞》《学习与批判》《自然辩证法》《摘译》等几本在全国有很大影响的刊物,其中《学习与批判》从开头到结束都是我负责的,《自然辩证法》最初也是我负责的。我来说说这几本刊物。早在1972年,以萧木为主的写作组、文艺组就已经开始出版东西了。最开始是几部翻译作品,只在上海人民出版社内部发行。第一部翻译     

古辞《欢闻》与《欢闻歌》考论

古辞《欢闻》与《欢闻歌》二首,均载《玉台新咏》卷十。《欢闻歌》二首题梁武帝作。郭茂倩《乐府诗集》把第一首归《欢闻歌》,第二首则归《欢闻变歌》,题王金珠作,与《玉台新咏》不同。按,《欢闻歌)为摹仿古辞《欢闻》而作,一般说来,题意和作法应与原作相统一,但第二首的题意和作法却与古辞了不相类,《乐府诗集》将其归入《欢闻变歌》是正确的。     

B面张信哲

在马伊琍说出“且行且珍借”的那个晚上,我翻出了张信哲1996年的专辑《梦想》从头听起——那首歌亦是那张专辑里我最喜欢的歌。我清楚地记得,它是B面第四首,对应的A面第二首是《错过你错过爱》。     

《张敬轩 港漂十年》

第一次听他的歌,是《断点》。那也是他的歌里面,我所能记得全部歌词的一首。如今那么多年过去了,他还在很努力地唱着。音乐这个东东依然受到大家热爱,但唱片行业垮了,歌手大红大紫的年代一去不复返。这位从广州到香港的歌者如何走,也是一件有意思的事情。     

大风起兮云飞扬——读严仲良先生的书法作品

严仲良先生自幼酷爱书法,常喜欢邀清几位朋友、知己喝茶聊艺。 这次严仲良写了一首王昌龄《从军行》七首、其四诗。写得令我非常喜欢。看其布局谋篇,用笔之形式意味和王昌龄的《从军行》所表达的诗意,是如此的吻合。琴瑟之合实为难得。是一幅艺术形式与内容完美结合的极好的佳作。观赏中他使我脑中突然闪出刘邦《大风歌》诗：“大风起兮云飞扬,威加海内归故乡,安得猛士兮,守四方。”雄健豪放之气势,让我为之感染。[第一段]     

样式齐全生态地 尽奇更有石中空——杨万里《出真阳峡》诗探讨

未必阳山天下穷,英州穷到骨中空。郡官见怨无供给,支与真阳数石峰。 这是号称诚斋野客的南宋大诗人杨万里乘船经过英州（今粤北英德市）真阳峡而写的诗。为国家最大丛书《四库全书》之《诚斋集》卷十八《南海集》四《出真阳峡》10首七绝诗中最后一首。据《诚斋集》中的《南海集》,计写英州的诗有34首,其中写真阳峡的有17首,除《出真阳峡》外,尚有《过真阳峡》七绝6首,《真阳峡》七古1首。有这么多首诗表现真阳峡,可见杨万里出入真阳峡多、认识多、感受也多。     

固原古城春秋

固原古城的建城史,最早可以追溯到西周时期,大约在周宣王（公元前827～前782年）当政间,曾命令大将南仲和尹吉甫率军北伐,征讨在今甘肃、宁夏一带的游牧民族犷狁（西戎）,并首次在固原一带筑城防守。我国第一部诗歌总集《诗经》中有两首诗反映了这次战争。其中《出车》一首有这样的诗句：“王命南仲,往城于方。出车彭彭,旃旒央央。天子命我,城彼朔方。”在另一首《六月》诗中也有反映尹吉甫在朔方打了胜仗,胜利班师的情况。诗曰：“俨狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。”     

回归文本的爱——重读曾卓先生爱情诗《有赠》

从创作初衷和诗歌文本本身解读,《有赠》只是诗人写给妻子薛如茵的爱情诗,我们理应抛弃关于政治、革命的附加阐释,将这首诗最核心的对于爱的歌颂作为探讨中心。《有赠》是一首超越时代和信仰的爱情诗,曾卓先生以它诠释了人性中最伟大的爱情,同时歌颂了母爱般的爱情对于每个人的终极意义。     

属于山巅的迷惑与芳香雪连花

“跟我去爬山吧,山上有雪莲花。跟我去采雪莲花,用它装饰咱们的家。坎坎坷坷你不要怕,爬到山顶我摘到了花。山风拂起你的发,美貌仙子也会嫉妒你的家。”一首20年前的歌。或许早已被人遗忘,然而当我第一次听到有人在校园的藤萝架下弹着吉他,唱这首逯学军的《爬山》,心里头猛然涌出一种冲动——雪莲花,那究竟是一种何其高贵的美丽,竟只是写在歌词里头,也会让人心生出无限的向往呢？     

时间的旅行者

少年时代,打动我的一首诗是戴望舒写的《萧红墓前口占》,诗很短,却又那么意味深长。大学读了中文系,《生死场》、《呼兰河传》都列在必读书里边。这些年做记者,有好几次,受访者都说到自己喜欢萧红。     

读者来信摘登

贵刊今年第6期《我知道的名流佚事》一文中“周游的两难处境”一节,说1957年6月8日,“《人民日报》登出文章,标题叫《工人说话了》。”我记得这是“反右”运动的第二篇文章的标题,第一篇文章的标题是《这是为什么》。请查实。     

论山东民歌《包楞调》

《包楞调》是一首山东民歌的代表,出自成武县的一种民俗活动——担经,魏传经老人发现后对其进行了整理,使歌曲在短时间内响誉全国。《包楞调》也是一首记谱最完整的民间小调,它的问世填补了我国民间花腔的空白。     

冰心散文变成诗

1921年6月,当时还只有21岁的冰心在北京西山写了一篇小散文《可爱的》,投寄《晨报》副刊。编者感到很有诗味,未经作者同意就自作主张将它分行排列发表了。散文分行以后是这样的：     

气势恢宏 寓意深远——浅评《山西大典》

摆在我案头的,是一部还散发着油墨清香的、三卷本的《山西大典》,虽然我曾参与了《大典》部分书稿的编审工作,但是,当它成书后我初次见到这部精美巨著时,仍然惊讶不已。     

良知良谋写春秋——献给《炎黄春秋》的诗文

我早就想给《炎黄春秋》杂志(以下简称《春秋》)写点读后感之类的文字,然而迟迟没有动笔。这是为什么呢?一是手头确实在忙,二是自感积累不足,担心词不达意。但是,当看了第七期《春秋》,特别是其中的《知识分子能感动中国吗?》以后,就抑不住激情迸发,信口流出了一首拙诗:圣洁灵魂遍古今圣洁灵魂何处寻?神州大地遍古今。无私奉献伴终生,一心为国更为民。泰山压顶不弯腰,只为立言又立身。马恩大纛光万丈,科学民主是精髓。传到中国走弯路,哲人慨叹两头真。和平崛起论发展,三民理念争创新。我是《春秋》的老订户、老读者,现年七十又六。在我有生…