祥云水目山

一翻书就觉得徐霞客真是徐侠客。从贵州入滇后,先从昆明往南到晋宁,再从晋宁往西北到元谋,再从元谋往西南到姚安、祥云,再从祥云往西北到宾川……如果你有云南地图在手就能看出来,他走了个多大的锯齿形的线路。这还没完,他又从宾川一直北上到丽江,又一直南下经鹤庆到大理,300多公里路几乎是走了个对折,往返就有近700公里了,然后西行到腾冲看火山。祥云的水目山,徐霞客在他的游记里有过详细的描述,在滔滔江水的景仰之下,我们决定沿着大侠的脚印去追索。然后把大侠的脚步和我们的叠加起来验证一下。"古城祥云“始知大脊自九鼎南…     

穷人的麦加

出吐鲁番向东,沿火焰山南麓走312国道,便能到达誉满西域的高昌故城,再向前10公里就到了吐峪沟大峡谷的南口,这里便是我们寻觅的"小麦加"——吐峪沟麻扎。别看这个麻扎规模不大,在新疆乃至西北的穆斯林心中,它却赫赫有名。来自新疆、甘肃、宁夏、青海的信徒,你走他来,不分民族,怀着各种不同的     

平安再捐千万奖学金 刘翔教授体育课——希望小学支教行动四川启动

从绵阳往西,就进入了群山起伏的川北山脉。这里也是进入去年四川大地震重灾区北川的最重要通道之一。山路崎岖,溪流一直相伴,随着山势的蜿蜒回转,一片相对平整的山间村落出现在眼前。这里是四川北川县桂溪乡,再往北走十多公里,就是如今已是废墟的北川老县城了。去年5月,从地震中安然脱险、全     

思想的夜盲症

笔者小的时候家境贫寒,生活来源全靠父母挣工分,那时我一直不明白的事是,为什么他们早出晚归,累得脱了一层又一层的皮,还不能够让我吃饱喝足。吃不饱喝不足,加之底子本来就不是很好,营养跟不上,笔者曾因此患过低度夜盲症,天刚擦黑,我就看事物格外吃力,这种病,农村有一种形象的称呼——鸡蒙眼,因为天一黑下来,鸡就像瞎了眼似的分不清东西南北,你赶他往哪走它就往哪走。     

深山古寺,神灵旋舞——楚布寺的冬季法会

从拉萨沿青藏公路往西40公里处,有一座横跨堆龙河的桥,名叫隆巴桑巴（家乡桥）。过了这座桥,顺着山涧往里走,就进入了古荣山区。再往里,越走,山越高; 越走,河越窄,一直走到山穷水尽的地方,你会发现一座殿宇辉煌的古寺,赫赫耸立在路边山坡绿树间,它就是闻名整个雪域的楚布寺。     

走进虎牙

<正>从平武县驱车往西北深山方向行驶2个多小时,经过一段约十多公里机耕道式的坎坷泥石路,到达山清水秀的虎牙藏乡后,再往上行十来公里,才是与世隔绝的虎牙大峡谷无人区。由于峡谷景区尚未对外开放,这一天,整个峡谷中就我们一行几个摄     

格勒的记忆

1951年西藏和平解放，中国人民解放军进西藏的路上经过格勒家乡时，他刚好出生。格勒的家乡，是四川省甘孜藏族自治州甘孜县绒坝岔区昔色村，在他的记忆中，那里当时相当偏僻，从成都往西翻越“高万丈”的二郎山、折多山，经过800多公里，才能到达甘孜县城，再从县城到昔色村30多公里，过去格勒小时只能步行或骑马，现在有公路直通到家门。     

谎溜儿

从前,有一个人很爱撒谎,人们都叫他“谎溜儿”。有一天,他到外地去办事回到自己的村口,有三个老汉坐在一条凳子上闲谈。他们一见谎溜儿就问:“谎溜儿,你到哪里去?过来扯一个谎了再去。”谎溜儿忙说:“哪里还有扯谎的功夫,下面三个毛驴兜着一个臭棍上来了。”说完就走了。三个老汉听了他的话感到很奇怪,三个毛驴怎么能兜一个臭棍呢?我们看看去。于是他们就朝下走去,一看什么也没有,三人就往回走,走回原处坐下。才知道谎溜儿在讽刺他们呢。     

大理：小锤敲响一千年

用小锤敲出辉煌的村庄在大理的鹤庆县,叫新华村。从周城出发沿214国道滇藏公路继续北行约110公里左右可见路边竖着一块写着“小锤敲过一千年”的巨大招牌．往左下国道再走2公里就到了。     

伊犁格登碑

从昭苏县城往西北方向走大约四十公里,就到了中苏两国边境的界河苏木拜了。河的东面,格登鄂拉拔地卧伏。鄂拉,蒙语“山”之意;格登,蒙语“脑后骨高之象”,生动地描绘了格登山的山势起伏如脑骨的地貌。格登山不险、不奇、不峻、不伟,但却很有名,因为格登山上修建有一座清朝乾隆皇帝的《平定准噶尔勒铭格登山之碑》,习惯上简称为格登碑。     

访乔家大院

久居夏威夷,不觉年已七秩有三。海风吹得多了,摩天大楼见得也多了,便愈发地思念故土,想回来再跑几个稀罕的地方看一看。偶一日与几位老友邂逅,他们劝我别看山、别看水,就到山西一个叫乔家堡的地方走一走,去感受一下“皇家看故宫,民宅看乔家”的味道。     

卖艺人

我们这里的老百姓说,红二方面军路过宾川那年,在红军来到之前,宾川县城来了一伙卖艺人,这些卖艺人中,有玩蛇的、吞铁弹的、变酒喝的。他们一到县城,县城就热闹起来,附近村庄的庄稼人都三五成群地赶到县城看稀奇。那伙卖艺人刚到县城的晚上,就在武庙大操场,耍杂技一开场,一个     

世间第一嘛尼堆

２０００年国庆节。我为避开第二个 长假旅游热潮,特别选择了少有 人往的青海,走了一趟唐蕃古道,严格地讲只是唐蕃古道西段的青海部分。我从西宁乘公交车经玛多（黄河源）到玉树藏族自治州首府结古镇（三江源）．全程８２０公里。 在玉树主要有三处游览是必须看的;第一是离结古镇２０公里的”文成公主庙”也叫”大日如来佛雕像庙宇,后一种称谓藏民多用。该庙有一千多年,是汉藏交往的重要历史见证．其二是结古寺。它位于镇东边的结古山上。远望依山势而建,殿堂僧舍错落有致。结古寺属萨迦派是该派在青海省的主寺。特点是围墙上用黑．…     

宝葫芦(傈僳族)

相传,在很古很古的时候,有个孤儿。他没田没地,靠打猎为生。一天,孤儿到山上看支下的扣子,走近一看,正好扣着两只活的小狐狸,他连忙解了下来,用绳子拴住,牵着往回走。走呀走,他走到一座山上过路人常歇息处。他把两只小狐狸拴在路旁的一棵松树上,自己走到一个岩石跟前,靠着岩石歇气。     

大汉雄风话茂陵

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于西安市西北40公里的兴平县城东北。汽车出西安市半小时便到了茂陵。路弯曲地向着茂陵,有一阵,茂陵从车前方消失了,再拐一个弯,茂陵又突然跃现眼前。除满山青翠的松柏成林以外,就只有山脚下的石碑能表明墓主人的身份了。     

云南植物考古现状

云南的植物考古工作开展的较晚,且早期一直被认为是亚洲栽培稻的起源地之一。进入21世纪,云南植物考古的研究方法和获取植物遗存的手段开始发生转变,陆续采用浮选法进行科学采样的遗址有永仁磨盘地遗址、耿马石佛洞遗址、剑川海门口遗址、元谋大墩子遗址、澄江学山遗址、江川光坟头遗址、西双版纳娜咪囡洞穴遗址、元谋磨盘山遗址、东川玉碑地遗址、维西宗咱遗址以及宾川白羊村遗址等。云南的稻作农业可能是由长江中下游地区向西南经成都平原、贵州传播至云南北部及东部;旱作农业应该是受到西北甘青地区民族和北方草原民族的两次南迁的影响,而云南南部则有可能存在依赖于根系作物和块茎作物的原始农业。     

建阳考亭书院

从建阳城关往西南走约三公里．就到了三桂里（童游）考亭。这里青山环绕,绿水横流,玉枕峰、翠屏峰相对．麻阳溪蜿蜒向东南流出．景色清幽。宋代先贤朱熹晚年定居于此．并在这里构建精舍,讲学著述：大批门人弟子到考亭求学问道．程朱理学在这里最终完善．著名的“考亭学派”在这里形成．这里也一度成为后代文人探寻程朱理学的圣地。     

鲁迅教子,顺其自然

鲁迅是个伟大的文学家,也是—个成功的父亲,他的教子方式与众不同,今天读来,依然能带给我们许多启发. 有一回,在吃饭的时候,儿子海婴听说已经预购了马戏团的票,有狮子老虎大象的表演,当时心花怒放,晚上就一直不肯睡觉,等待父母带着自己去看马戏.但一直等到深夜也不见父母来叫自己,后来才知道,原来鲁迅考虑到这些节目多为猛兽表演,而且是在深夜临睡之际,怕小海婴受到惊吓,所以就和许广平偷偷地从后门走了,而把海婴留在了家里,由保姆照顾.海婴知道后,就嚎啕大哭起来,一直哭到蒙蒙睡去.     

乳娘村的孩子

初夏,从合肥市区向北20公里,再走一段坑洼的沙土路,就到了吕面坊村。上午9时,村里显得有些安静。     

向哪里走

家里电视柜的下面有我一只装影碟的盒子,经常去里面抽取想看的电影,再把买了却觉得可看可不看的那种往底下放。这样,一来二去,那张买了好儿年的《向左走,向右走》不知不觉已经躺到了盒底。