“九州”新解

“九州”之说,出自上古文献记载。但“九州”是否为夏代的行政区划,史学界尚有争议。本文运用考古资料和历史地理文献,通过对上古领土意识和疆域观念的分析,认为：“禹序九州”实有此事,它体现的是夏人凭借他们所掌握的关于“天下”的地理知识,按照当时确已存在的人文地理区系和分野,对夏王朝声威所及之地所作出的具有地理学和政治学双重意义的划分和界定,体现了夏人对于“天下”秩序的认识。     

《中国史研究》二○○七年目录索引

(作者之后数字表示期、页)一、先秦鱼颠匕补释———兼说昆夷…………何琳仪1.29“天子驾六”问题考辨……周新芳1.41《周礼》地域职官训释———附论上古时期王官之学中的地理学体系………辛德勇1.59殷墟黄组卜辞断代研究………………徐明波彭裕商2.3新出土《五年生尊》与生器铭试析……………………徐义华2.17三年鼎中“讯庶又”考辨…………………………王晶3.1对生诸器人物关系的认识王泽文4.3…………………………………………上博藏竹书《柬大王泊旱》圣人诸梁考…………………刘信芳4.15释《中庸》“吾弗能已矣”李锐4.1…     

方以智《通雅》“因声求义”的理论

本从纵横两方面,通过与刘熙“声训”、王圣美“右说”及陈第、杨慎等的对比,系统论述了方以智“因声求义”的理论。认为刘熙“声训”基本上趋于泛滥,王圣美“右说”又走向偏颇,而方氏对音、义关系的认识则较为全面。且由于方氏有较深厚的古音学知识,故其“因声求义”的理论较前人为科学。进而认为方氏在古音学史上应有一席之地。     

两汉“诸子”与儒家思想的主流化

<正>“诸子”一词最早见于《周礼·夏官·诸子》,“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治，辨其等，正其位”。即职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员，可谓是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期礼崩乐坏，学术文化格局发生重大变化，由“学在王官”变为了“学在四野”,学术下移，“士”阶层崛起，他们纷纷著书立说，阐发自己的学术思想与政治理想，相互辩难，“百家争鸣”的盛况出现，“诸子”逐渐成为他们的代称， 这个提法出自《史记·贾生列传》,“廷尉乃言贾生年少，     

《宁夏通志》总序

地方志是华夏化的宝贵遗产,编修志书乃中华民族的一项优良传统。方志化源远流长,“方志”,一词始见于儒家经典的《周礼》,其日：“诵训,掌道方志。”又日：“小史,掌邦国之志。”或日：“外史,掌四方之志。”故而学术界一般认为,地方志大约滥觞于周代,举凡“百国宝书”之鲁《春秋》、晋《乘》、楚《寿     

《中国旧志历史文献分类专集》序言

中国地方志,源远流长,究其肇端,其说不一,《四库全书总目》曾概述方志源流称：“古之地志载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》,其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物,又偶及艺文,于是为州县志书之滥觞。”     

试论高校地理专业人文地理学的教学改革

依据7所高校地理专业课程设置的分析,可以发现我国高校地理专业人文地理学课程体系基本形成,《人文地理学》、《经济地理学》、《中国地理》、《世界地理》等课程成为人文地理学的核心课程。各高校根据自身特点,通过多种方式和途径,开设了涉及目前人文地理学发展较为成熟领域的课程。《人文地理学》的课程性质决定了它在人文地理学课程群中的总括地位,该课程的教学重点应该在于阐述人文地理学的基本理论、基本方法。课程性质和教学重点对教材提出了要求,我国不同时期出版的教材各具特色,但随着高校地理专业人文地理学课程体系日趋合理,《人文地理学》教材应与《人文地理学》课程性质和功能相一致。人文地理学外业实践教学不可或缺,但目前仍较薄弱,有待加强。人文地理学外业实践教学应以人地关系地域系统理论为指导思想,选择较为典型、富有代表性的地域进行。     

中国地理学会人文地理专业委员会暨全国高校人文地理教学研究会2004年学术年会将于8月7日在徐州召开

中国地理学会人文地理专业委员会、全国高校人文地理教学研究会决定于2004年8月7-10日在徐州举行2004年学术年会。会议由徐州师范大学城市与环境学院、淮海发展研究院联合承办。本次学术年会以“人文地理学学术与教学研究”为主题,内容涉及到人文地理学、特别是中国人文地理学研究的多个领域。会议的重点将突出:1、人文地理学课程教学与改革;     

历史上“东南”地域简考

“东南”是一个方位名词,在我国历史上又指一定的地理和行政区域。据考,中国上古人民开始是持二维方位观,凡地理言南者,皆可与东通,东与南在一地理概念中。西周以后人们的地理方位概念已由四方位发展为五方位。因为中国上古文明中心都在黄河中游一带,中原地区人民认为自己的国家居于天下之中,故有“中国”、“中州”、“中原”、“齐州”、“冀州”之称,那么在中原东南方向的地土,当然就要被冠以“东南”二字了。 史书中最早用“东南”表示上述地理概念的是《周礼·职方氏》。其云:“东南曰扬州,其山镇曰会稽,其泽薮曰具区,其川三江,其浸五湖,其利金、锡、竹、箭,其     

西周时代的王官之学

西周之时,学在官府,其学号“王官之学”。虽然严格说来,王官之学本身还谈不上是学术,但在学术史上,王官之学却有着承前启后的独特价值和意义。承先,是指它综合融会了前此之各种学术萌芽;启后,是指它孕育启迪了以儒家之学为代表的私家学术。在这个意义上,我们完全有理由称它为古代学术之摇篮。     

浅论方志的编纂

编修地方志，是我国源远流长的优良传统。地方志，简称方志。方志一词，最早见于《周礼》：“诵训掌道方志，以诏观事。”地方志发端于春秋战国，至两宋体例渐备，明清两代最为风行。现在编修地方志又成为一项新的文化事业。     

李旭旦先生的学术思想和贡献及其他——纪念李旭旦先生诞辰100周年

李旭旦先生是人文地理学家、区域地理学家和地理教育家,毕生致力于地理教育和科学研究,培养了几代地理学人才,桃李满天下。他才思敏捷,知识渊博,治学严谨、执着,有较高的学术造诣。学术上他强调人地协调论和统一地理学,提倡区域研究,致力于地理教育理论的建设,创办《地理知识》杂志,曾任德国《GeoJournal》杂志编委,主编《人文地理学》(中国大百科全书分册)、《人文地理学论丛》、《人文地理学概说》,提出白龙江是我国西部南北地理分界线的科学论断,主张把解决现实问题作为人文地理学的主攻方向,重视野外调查,晚年他提出复兴人文地理学的倡议,把我国人文地理学的发展推向一个新的阶段。他是我国现代人文地理学的奠基人。     

西方主义与实证主义幻象:近三十年来中国人文地理学理论研究透视

基于对近三十年来中国人文地理学理论研究的文献解读,将中国人文地理学的理论演进脉络划分为三个阶段,即1980年代的理论引进、1990年代的理论消化和21世纪以来内生-外生并存阶段。将当前中国人文地理学理论研究的主要特征概括为两点,即"西方主义"和"实证主义",并认为其背后的思想根源是"实用主义"。通过文献梳理本文认为,实用主义思维是近三十年中国人文地理学理论成果缺少的主要原因。而要推动中国人文地理学的理论研究,必须同时重视两个方面,一是加强批判性研究,二是基于自身观察的本土概念总结。最后,本文结合当前研究现状,对推进中国人文地理学的理论研究提出若干建议。     

律动千年唐宋音——常州吟诵艺术现象及文化影响

<正>吟诵是以地域方言为主,介于唱和读之间的对汉语诗文有节奏、有声调的传统诵读方法,是旧学中普遍采用的读书方式。根据《现代汉语词典》的释义,“吟”为吟咏,指有节奏有韵调地诵读诗文,或理解为声调抑扬地念。赵元任说,“吟就是叹诗叹文章,拉起嗓子来把字句都唱出来”。“诵”字在《周礼·春官宗伯下》有：“以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语”;东汉郑玄注：“以声节之曰诵”;清段玉裁《说文解字注》则将“诵”与“读”互训。由此“诵”可理解为用抑扬顿挫的声调有节奏地读。     

千河上游的“弦蒲薮”

弦蒲薮为古代著名“九薮”之一,其记载最早见于《周礼·职方氏》。结合历史文献记载、考古资料与自然地理研究成果分析,认为弦蒲薮中心可能位于今陇县县城西约19.2公里处,即千河干流上游曹家湾镇坡底下村东部的河谷地带,沿千河河谷向西部与东南部延伸。弦蒲薮可能于西周末年幽王时因地震山崖崩坍堰塞而成,后逐渐淤平。     

论历史文化地理学的研究对象、科学内容及其任务

论历史文化地理学的研究对象、科学内容及其任务雍际春历史文化地理学是历史地理学的分支学科,属于历史人文地理的研究范畴。在我国,由于受前苏联地理学术思想“二元论”的消极影响,曾长期否认经济地理学之外人文地理学其它分支学科的合法地位”;加之在批判唯心主义“...     

章学诚“学在王官”思想初探

章学诚的六经皆史观点、目录学成就以及方志学理论学者已多有著述,学在王官思想却鲜有人提及,该文从章学诚对政府的认同、王官之学自身的优势和其主张的方志学理论、经世思想等多方面对章学诚学在王官思想进行了探析。     

《周礼》“冢宰”与金文所见西周王家之宰

《周礼》设计的西周行政组织中有冢宰统摄六官制度,以负责王室事务的家务总管冢宰作为王朝政务官的首脑。这被学者解读为《周礼》乃后世对西周王朝政制做理想化建构的力证之一。传世和20世纪发现的日益丰富的彝铭表明,宰官乃周王家宰,掌管王室经济财用为其常职;在西周王朝家国不分的政制下,作为王室事务官之长的宰官又兼具公卿级的王朝政务大臣的角色,这应是《周礼》制度设计的历史依据,也是战国以降宰相名号溯源于“冢宰”的根由所在。     

制度化建设是未来修志工作的重要课题

中国方志近2000年的发展历史表明,方志从萌芽期到成长期再到鼎盛期,实质上就是修志制度逐步成熟的过程。从汉武帝时代开始,就曾诏令全国将“计书”、“地志”按时上报,交太史掌管。隋大业中“普诏天下诸郡,条其风俗物产地图,上于尚书。”创立了官方修志格局。唐代则更令全国各州府每三年一造图经,报送尚书省兵部职方。到宋徽宗大观元年(1107),创置九域图志局,是为国家设局修志之开端,也是中国方志制度化的一个里程碑。正是在两宋时期,方志步入了成型期。     

值得—读的人文地理学佳作——唐晓峰著《人文地理随笔》

人文地理学在地理学中是与自然地理学、经济地理学并立的三大地理学的分支之一,居于主要地位。但是,在五十年代以来的我国,人文地理学却走了一条曲折道路。当时,学习苏联,在自然地理学获得较快的发展,经济地理学在计划经济体制下,得以保有一席之地,可是,人文地理学却受到极左思潮的影响,处于厄运,被戴上“资产阶级”的科学帽子,打入另册。结果,在学校的课表上销声匿迹,原来讲授人文地理的教员不得不改行,讲授其他课,学校中是没有教员教此课,学生也无从学该课。直到文化大革命的结束,于八十年代初,我国人文地理学老前辈李旭旦先生才大声疾呼…