1949年以后台湾地区考古学的发展历程——以台湾大学《考古人类学刊》为视角

台湾大学《考古人类学刊》是我国台湾地区刊登考古学文章最为集中的期刊,通过对其1953-2006年发表的学术论文和作者的统计分析,可以审视自创刊以来台湾考古学的发展及其成就.该刊刊载论文以民族学、考古学和人类学三大学科为支柱,其中民族学类论文为最大宗,考古学类次之,人类学文章紧随其后.台湾考古经历了三个阶段:20世纪50年代对日据时期日本学者工作的梳理和总结,再到60年代以中原(殷商)考古为主导,逐步过渡到70年代以后台湾地区考古的本土化和重新定位.     

研究岭南文化史、民族史的力作——评杨豪《岭南民族源流考》

近年来,岭南地域文化研究是不少学者拓耕的领域,关于这个课题的著述迭有所见。去年年底出版的杨豪先生的《岭南民族源流考》(以下简称《源流考》)一书,是一本颇有特色的学术专著,对岭南文化史、民族史进行了较为系统的研究,提出了一些独到的见解,所持的研究方法更富有启发性,读之有令人耳目一新的感觉。     

从学科结构看中间理论含义的差别

在当前国内对外国考古学理论与方法的介绍中,中间理论(middle—range theory)渐渐成为一个热门话题.其主要原因是一些考古学者从中国考古学的现状和发展出发,感到“如果没有中间理论,许多现象是过渡不到普遍规律性的认识上面去的”(俞伟超:《当代国外考古学理论与方法》序言.三秦出版社,1991年),发展中间理论的一个重要前提是要了解它的来历和准确含义,然后才能根据中国考古学实际加以发展.确立这个前提正是本文的宗旨.     

夏王朝·青铜时代·都市国家——读饭岛武次《中国夏王朝考古学研究》一书

<正>近段,在日本研修,见到饭岛武次先生2012年出版的一本新著,书名叫《中国夏王朝考古学研究》[1],研习之后,觉得很值得一读。本书是饭岛先生继《中国考古学概论》之后的又一部研究中国考古学的专著。可以说是饭岛先生研究中国夏史、夏王朝、夏文化、夏代考古的全面概括与总结,是其相关     

《安金槐考古文集》读后

近些年来,河南省文物考古研究所出版了《北宋皇陵》、《舞阳贾湖》等一批考古学报告专集,出版了《河南考古四十年》、《20世纪河南考古发现与研究》等多部学术研究专著。展示了河南作为文物大省的学术地位,在国内外产生一定影响。而最新出版的《安金槐考古文集》,已于1999年9月9日在“庆祝安金     

走进动物考古学研究——读《动物考古学(第二版)》

<正>动物考古正在考古学研究中发挥出日益重要的作用。但是,国内目前还没有一本完整的、系统的动物考古学教科书。伊丽莎白·瑞兹(Elizabeth J.Reitz)和伊丽莎白·维思(Elizabeth S.Wing)编著的《动物考古学》讲授了动物考古学的理论、研究方法和研究问题,在西方学术界具有相当大的影响。《动物考古学(第二版)》于2007年再版,增加了     

日本考古研究中的几个与中国有关的课题

当代日本考古学界所研究的范围很广,不只限于探讨日本历史上的许多难解之谜,而且把研究视野扩大到世界各个角落,尤其密切注视着中国及朝鲜半岛的考古学成果及动向.他们不仅大量出版中国考古学专著(如《新中国的考古发现与研究》等书)、并且根据朝鲜文本翻译出版了中朝联合考古队1963—1965年的考古报告——《楼上·岗上》.除此之外还频频组团到中国各地考察研究,回国之后编辑成考察报告出版.再加上1978年之后许多大学、研究所、博物馆派年轻人来华留学、进修,以此获得大量科学情报.仅在80年代(80—89年)在日本刊物上发表有关中国考古的论文达50篇左右(据东京大学出版社《回顾与展望》的不完全统计).在每月一期的《文化财月刊》上都有专栏介绍中国考古的文章.日本考古界对中国考古的热衷并非没有重     

资讯

正《海洋考古学》第九卷第一期(2014年6月)《海洋考古学》是首本囊括陆地海洋考古和水下海洋考古等海洋考古学全部领域的国际性期刊,内容涵盖与地形、结构、遗址及遗产管理等相关的理论和实践。提供了考古学及文化地理学、历史学、人种学、海洋学和人类学等相关学科的海洋研究渠道,以涵盖各历史时期及遥远的史前时期人类在海洋环境中的全方位历史。本期内容包括《公海自由:海洋废弃物未开发的考古潜力》:海洋废弃物已引发当今社会越来越多的关注。然而,海床垃圾的出现却被海洋考古团体广泛忽视。本文讨论了海洋废弃物近代历史中涉及考古学的     

台湾早期人类学博物馆

迄止五十年代末,在台湾与人类学有密切关系的博物馆主要有三处.一处为台湾省立博物馆,在性质上为“自然历史博物馆,”人类学标本是其藏品中的重要组成部分;一处为国立台湾大学文学院考古人类学系附设标本陈列室,是专门的人类学博物馆,其藏品包括人类学几个重要部分(体质人类学,民族学和考古学)的标本;还有一处是中央研究院民族研究所标本陈列室,为一座民族学博物馆.     

筚路蓝缕 开拓创新——李仰松先生访谈录

李仰松,1932年生,陕西临潼人,1954年毕业于北京大学历史系考古专业,后留校任教,在北京大学考古文博学院历任助教、讲师、副教授和教授,长期从事新石器时代田野考古、原始社会史与民族志、马恩著作选读等课程的教学工作,在新石器时代考古学特别是民族考古学研究上作出了突出贡献。1998年出版《民族考古学论文集》,是我国著名的民族考古学家和民族考古学的创始人之一。李先生在繁忙的教学当中,早在20世纪50年代就曾深入云南佤族山区开展民族考古学调查,以后又率领研究生到达云南怒江独龙族、海南岛五指山黎族和苗族地区再度开展民族考古调查,取得了大量第一手资料。在多年的教学和科研工作当中,李先生结合民族学材料,对我国远古时代的陶器制作、谷物酿酒、生产工具以及岩画、彩陶等原始艺术等诸多领域,都提出了许多独到见解。此外,他还采用民族考古学的方法对我国原始社会的经济文化类型划分、军事民主制、中国文明起源以及民族考古学的理论方法等重大课题,都进行了富有创见性的研究,在学术界产生了广泛影响。前不久,《南方文物》编辑部特约记者梦古,在北大畅春园李先生窗明几净的家中就李先生的治学经验、以及李先生对今后民族考古学的发展方向等若干话题进行了采访。采访当中,李先生那谦和的态度、循循善诱的教导方式以及对民族考古学的真知灼见都给记者留下了深刻印象。     

兴隆洼文化居室墓葬的认知考古学分析

一从上世纪60年代以来,伴随着新考古学的思潮,认知考古学(cognitive archaeology)作为其中的一支开始逐渐兴起.但是在新考古学的研究中,认知考古学研究还是处于次要地位的,只是到了所谓"后过程主义"考古学时期才凸显了它的地位①.认知考古学这一术语的正式提出是在上世纪80年代,到了1993年,剑桥大学考古学杂志发表了包括伦福儒(renfrew)、皮伯尔(peebles)、荷德(hodder)、苯德(bender)、弗兰纳瑞(flanary)等五位著名的考古学家关于什么是"认知考古学"的看法,尽管这五位学者对其涵义的概括不尽相同,但他们都认为认知考古学主要就是研究古代人们的精神领域②.     

史前经济基础考古视野里的最初中国形成

正一、已有考古观察早期中国形成观点的简述近年来,关于早期中国的话题十分火热,正如曹兵武先生所言,"历史学、文化学尤其是快速发展的考古学等,已经可以为我们提供一些关于早期中国的关键性的新认识。(1)"在关于早期中国的考古学讨论中,学者们纷纷从自己的视角,提出对早期中国的考古认识。2009年,许宏先生出版了《最早的中国》,立足于二里头遗址考古研究,从都城考     

海洋考古的“西学东渐”——读张威主编、吴春明等编著的《海洋考古学》

海洋考古学是世界考古学的一个新兴领域,于20世纪80年代末传入我国。张威主编、吴春明等编著的《海洋考古学》一书,是我国学者编写的第一本海洋考古学理论著作。该书既充分吸收了国外海洋考古学理论与水下考古技术成就.又结合该学科在我国发展的历史基础、最新实践成果,在考古学、历史学、海洋学等相关领域应有重要的学术地位。     

什么是文化堆积(Midden ≠ Cultural Deposit)——《考古学-理论、方法与实践》几个词汇等的翻译商讨

在信息日益发达的今天,各方面的交流日益频繁,世界变得越来越小,考古学也不例外。在这个时候非常高兴地见到文物出版社翻译出版了科林.伦福儒等著的《考古学-理论、方法与实践》(文物出版社,2004年10月,第一版)。从翻译队伍的组成名单可以看到,文物出版社对翻译本书的高度重视,汇聚了今天中国在中西考古交流方面的精英。从出版的书也可以见到,它的翻译、印刷都是非常高质量的,也是中国近年来一部难得的、最大的考古译著。本书涵盖了现代西方考古学的基本观念和看法,以及他们的考古学结构,是一本不可多得全面、系统了解西方现代考古学的好书…     

湖北省文物事业管理局唁电

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所贾兰坡院土治丧委员会： 惊悉贾兰坡先生仙逝,不胜惋惜。贾老是我国旧石器考古学和古人类学创始人之一,他把我国旧石器考古学带入了世界先进行列。贾老的逝世,是考古学、古人类学、地质学和整个科学界的巨大损失。贾老生前对湖北旧石器考古给予了极大的关心和支持,为湖北考古事业作出了不可磨灭的贡献。谨表深切悼念,并向亲属致以亲切慰问。 湖北省文物管理委员会 湖北省文物事业管理…     

考古学文化定义的哲学与逻辑思考

近年来,随着考古学本身和与其相关学科的发展进步,一些考古学家对考古学文化的概念提出修正.谢仲礼在《东南文化》1990年1.2期发表了一篇题为《考古学文化新界说》(以下简称《新界说》) 的文章.提出传统的考古学文化概念只涉及物质文化,而忽视非物质文化.但“物质文化只能是考古学研究的起点”,这与考古学研究的目的不大相符.于是他认为:“考古学文化是指在考古发掘和研究中发现之属于同一时代、分布于同一地域内,属于某个人类群体的具有鲜明的时代和地方特征的古代文化遗存.它既包括物质文化,也包括反映在物质文化上的非物质文化.”然而,无论是传统观点将考古遗存与物质文化等同.还是《新界说》认为物质文化是考古学     

《中原古代冶金技术研究》述评

《中原古代冶金技术研究》和《中原古代冶金技术研究(第二集)》是李京华先生在冶金考古方面的研究专著,第一本出版于1994年,第二本出版于2003年,前后历时近十年。第一本主要内容为:铜铁冶炼与熔化技术、铸造技术,农具冶铸技术,冶铸技术的起源与演变,冶铸业管理与职官,冶铁技术的传播,彩色金属渣与高温彩色瓷釉起源的关系等。如果说第一本是对冶金考古的考察探讨阶段,那么第二本已完全进入研究并提出自己主张和阐释观点的阶段。在第二本中,李京华先生就冶金考古学中的有关理论问题、先商及商代青铜器和冶铸遗址、周代青铜器制造技术、周代青…     

程平山《夏商周历史与考古》简评

人民出版社2005年6月出版的《夏商周历史与考古》一书,是程平山多年研究夏商周历史与考古的成果。该书收录论文15篇,分为三个部分:夏代的纪年、都邑和文化,先商暨商代历史地理与文化,周代历史与文化。通读之后,我认为本书有以下突出的优点。第一,视野宽广。《夏商周考古学论文集》涉及到三代历史与考古学上一些令人关注的重大和深层次的问题,在探讨这些问题时,能将历史学、考古学、古文字学、历史地理学等多学科内容紧密结合,协调统一。例如,《夏代纪年考》一文将古文献、历史地理、考古学文化紧密结合,对夏代纪年、都邑和文化进行一体的研…     

考古人美学

〔《考古人类学》(Anthropology for archaeologists)系英国埃克斯特大学(Exete University)蓓安尼·奥姆(bryong Orme)所著,由美国康乃尔大学出版社于1981年出版。作者认为人类学对于研究古代社会最大的潜在价值不只是帮助鉴定古怪器物,或对于研究人类活动的某一个方面有所帮助;更重要的是为恢复古代社会的人类生活提供格式。本书通过许多事实说明对现代无文字社会所进行的人类学分析可以填补零碎的考古发掘资料所遗留的空白,试图在人类学和考古学之间架设可靠的桥梁。全书除《导论》外共有九章,将陆续在本刊发表。译文错误和不妥之处,敬请指正。     

《北方民族考古》(第1辑)简介

正《北方民族考古》(第1辑)由中国人民大学北方民族考古研究所、中国人民大学历史学院考古文博系编著,科学出版社2014年10月出版发行。该书为16开本,正文共424页,约65万字,定价108元。该书是由中国人民大学北方民族考古研究所和中国人民大学历史学院考古文博系主编的《北方民族考古》系列丛书的第1辑,主要收录了为纪念中国人民大学考古学科建立十周年由本学科部分师生撰写的24篇学