前凉与西域关系述考

前凉与西域关系述考余太山（一）继西晋之后,与西域诸国发生关系的是前凉即河西张氏政权。一般认为,该政权自张轨（公元３０１一３１４年）始,经张。是（公元３１４一３２０年）、张茂（公元３２０一３２４年）,至张骏（公元３２４一３４６年）和张重华（公元３４６一...     

汉唐时期中原政权与西域的密切关系

汉唐时期中原政权与西域各族相互依存,密切往来,从西域地区来看,不仅是西域的地理条件和周边形势所决定的,更是古代西域各族人民要求加强与中原政权联系的结果。     

前秦、后凉与西域关系述考

前秦、后凉与西域关系述考余太山一《晋书·坚载记》称：＂先是,王猛获张天锡将敦煌阴据及申士五千,圣既东平六州,西擒杨纂,欲以德怀远,且跨威河右,至是悉送所获还凉州。天锡惧而遣使谢罪称藩,坚大悦,即署天锡为使持节、散骑常侍、都督河右诸军事、骠骑大将军、开...     

五凉文化简论

在大动乱的十六国时期,“中州板荡”,“生灵涂炭”,不仅经济遭到极大破坏,就连学术文化也被扫荡殆尽。与此相反,在西北边陲,河西一隅,五凉政权相继统治的一百多年时间,却是经济复苏,文化昌盛,学者云集,人才辈出。或开馆延学,发展教育;或著书立说,弘扬学术;或营窟造寺,宣传佛法,出现了河西历史上空前的文化高峰。史书称:“区区河右,而学者埒于中原”。一代学人陈寅恪先生也指出,     

五凉史家刘昞与实录史体

五凉史家刘昞与实录史体汪受宽在繁茂的中国古代史学园地里,有一种很重要的历史著作体裁──实录。它是在新皇帝即位后,由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等资料,重新汇编,纂修而成的前皇帝一朝言行大事的编年史长编。这种体裁,自唐代开始成为定制,代有所...     

武威五凉文化研究会成立

凉州历史文化源渊流长,是丝绸之路的重镇,蜚声中外,举世瞩目。为了继承、发扬凉州文化的优良传统,武威地区于1992年9月13日成立了武威五凉文化研究会,聘请省内外有关领导、专家教授担任顾问。该     

五凉佛教及其东传

五凉佛教及其东传陆庆夫大同云冈石窟与洛阳龙门石窟皆为元魏所开,至今垂千五百年有零,而遗迹犹存,气象宛在。拓跋氏当初兴佛之盛,由此可以想见。然而追本溯源,北魏佛教的兴起当与十六国时期凉州地区佛教的影响有着直接关系。对此,《魏书·释老志》写道：凉州自张轨...     

五凉河西蚕桑业考

西晋末年五胡乱华,河西虽历经五凉割据纷争却基本保持了稳定繁荣的局面,史载"天下方乱,避难之国唯凉土耳","中州避难者日月相继"(房玄龄等撰《晋书》卷86《张轨传》,北京:中华书局, 1974年,第2222、2225页).     

姑臧城空间布局与五凉河西政治

五凉时期姑臧城由东、西苑城,北城,匈奴城,南城五城构成。东、西二苑驻有兵户且东苑势力强大,其统治权往往影响五凉政治走向。西苑在后凉时期驻兵,兵力较东苑弱。南城政治意义较强,多成为政变首选场所。北城在后凉时期因吕氏宗亲居住而发生过叛变。南凉时期北城屠各百姓发动了民变,但影响力有限。五城间各有城门、围墙,战时可封闭城门凭借围墙割据一城,这为执政者抵御外族侵袭提供了便利,也为叛乱者创造了条件。     

五凉东、西苑考

五凉时河西走廊姑臧(今甘肃省武威县)有东、西两苑。根据史书记载,两苑居住人户甚众,他们应是兵户,所以两苑当为兵户居住的军营,特别是东苑,情况更为突出明显。五凉政权虽然更替,但东苑却未见消失,一直作为军营存在于五凉时期。因此,对此加以考订,对于五凉时期的兵制和兵役的研     

五凉时期姑臧城的扩建与城市形态

姑臧城经前凉张轨扩建、张寔修灵钧台、张骏筑南城后,于354年前后形成了五城布局。五城分别是匈奴城、东苑城、西苑城、北城、南城。东、西苑城又可分别简称为东、西苑。张轨修筑的宫殿与灵钧台、闲豫堂、南宫等建筑物均位于匈奴城内,张骏修筑南城后将此部分改称北城。南城又名中城,通过广夏门与北城相连。张氏扩建姑臧城主要是为了安置涌入河西的人口、加强宫殿守卫、彰显执政者功绩。五凉时期姑臧城最大的特点是"拟中夏"。姑臧城门命名可能影响了北魏平城。     

伯希和西域探险日记(五)

1906年8月22日 昨夜，气温2℃，结冰了，也起风了。大雪很快就会开始卷起灰尘并刮起阵阵狂风。我们的马中有五匹在夜间逃出了牧场。经过三个小时的追寻之后，我们也只能找到两匹。我放马队离去，自己却留在通木伦山脚下，在蒙古包中被冻僵了。     

耶律楚材与西域

耶律楚才是13世纪我国著名的政治家和文人。由金入元后,曾随侍成吉思汗西征,在中亚留居生活近十年。他的诗文展现了当时中亚的人文、地理、民俗、社会等方面的状况,具有极高的认识价值,对于我们了解、研究丝绸之路和西域历史具有重要的参考价值。     

噶尔家族与附蕃西突厥诸政权--兼论唐与吐蕃间的西域角逐

本认为西突厥分裂为附唐与附蕃的两大政权系统乃是噶尔家族专国吐蕃、同唐朝激烈争夺西域的历史产物,这些政权的盛衰嬗递虽不像唐朝所册的西突厥可汗那样脉络清楚,但也同样断续相承,基本上与噶尔家族的兴亡相始终,构成唐、蕃西域角逐的重要内容。     

张骞出使西域之前西域与中原文化交流考

中原与西域的文化交往源远流长。通过考古发掘和史料的相互印证,可以证明：早在张骞出使西域之前,中原与西域就存在密切的文化联系且绵延不绝。西域与中原长期的双向文化馈赠为公元前60年西汉统一西域、西域成为中国领土的一部分奠定了坚实的文化基础。     

敦煌出土五凉时期的镇墓罐

镇墓罐也叫镇墓瓶 ,是中国古代墓葬中的随葬物 ,流行于东汉中后期 ,陶制。罐上有朱书、墨书文字 ,多有固定题文 ,其作用在于使生者家宅安宁 ,死者冢墓稳定。以“天地使者”的名义为主人解罪 ,为死者求福 ,安慰并约束亡灵 ,使其认识生死有别 ,勿事纠缠。罐上除了这些题文外 ,还要详记死者姓名 ,卒时年、月、日、时 ,纪年准确 ,可考古断代 ,有极高的补史、证史作用。东汉晚期 ,巫道盛行 ,镇墓罐应与巫术有关。１９８０年 ,在敦煌市佛爷庙头层台一夫妻合葬墓中 ,出土了两件朱书镇墓罐。其中Ｍ３∶１５镇墓罐上有朱书题文 :“麟嘉八年闰月 ,甲辰…     

敦煌佛爷庙湾五凉时期墓葬发掘简报

在敦煌县东南佛爷庙湾有一处规模较大的古墓葬群,东西长20公里,南北宽约5公里。在这个范围内,分布着数以万计的古墓葬。其中除零散埋葬者外,有许多聚族葬。聚族葬周围有坟圈,坟圈用沙石围成,略呈     

初唐中央政权与党项羌的政权关系

文章讲述了初唐时期中央政权与党项羌族之间的政权界限变化:1.高祖时期中央政权与党项羌的政权关系;2.太宗时期中央政权与党项羌的政权关系;3.高宗至睿宗时期中央政权与党项羌政权之间的演变。     

商人与袁世凯政权

中国资产阶级与近代政府的关系一直是学术界关注的话题。本文以资产阶级的重要成份──商人与袁世凯政权的关系为切入点,详细分析了商人对袁世凯当政时期几。关键事件的态度,从而厘清了商人与袁政权关系的发展变化过程,并进而在历史考察的基础得出结论：中国商人低下的发展水平是商人阶层长期未能成为一支独立的积极的政治力量的重要原因。